敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。

所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。 。

六、描写草原的古诗

描写草原的古诗

1、离离原上草，一岁一枯荣， 野火烧不尽，春风吹又生。

2.古诗歌——乐府·（敕勒歌）

敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

3.一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

4.黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。 马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

5.极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

6.斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

7.七律·乌鸦·和塞北草原

羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！ 相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。 俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

8.塞北草原诗：

出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。 预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

七、描写草原的古诗

咏草原 敕勒歌 北朝乐府 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 【翻译】 敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。

苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。 绝句 草原 黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。 草原 极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。 草原 斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。 《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。 《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。

怅望美人不携手，墙东又发数枝花。 《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。 《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。 《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。 律诗 乌鸦 和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

附塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

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