在50余年的音乐创作中，阿拉腾奥勒始终把蒙古族音乐元素融入作品；对于这首歌的谱曲，他采用了蒙古族民间音乐的风格，但却没有完全采用民歌旋律。火华评价说，“他在创作上求新，没有直接搬用民歌，既突出了民族风格，又赋予了新的时代气息。”

↑ 火华（左一）与阿拉腾奥勒合作了一辈子，人称“蒙汉哥俩好”。（图片由火华家人提供）

这首歌还成就了火华、阿拉腾奥勒与德德玛三个人之间长达几十年的纯真友谊，谱写了一曲感人至深的民族团结的颂歌，被传为佳话。火华与阿拉腾奥勒合作了一辈子，人称“蒙汉哥俩好”，而火华又是通过阿拉腾奥勒的介绍认识了德德玛。火华满含深情地说，“那时，我们都年青，为了赶写音乐会的节目，不分昼夜地工作。写出的作品也格外好，充满激情与活力。我们俩如此相近，都不事烟酒，皆一儿一女。”1985年，阿拉腾奥勒出版了一本《阿拉腾奥勒作曲歌曲选》，在不厚的一本书中就有27首歌词是火华写的。还有一首草原摇篮曲《睡吧，赛音呼罕》，那是他和老阿共同商定的题目，但火华写完歌词后再也没管。多月后，德德玛弹着钢琴唱着一首歌，火华听后感觉极美。问之，才知阿拉腾奥勒已将曲悄悄谱好，让德德玛择机唱给他听……

阿拉腾奥勒去世后，火华和德德玛一同去阿拉腾奥勒家里看望。阿拉腾奥勒夫人王素者说，“老阿走得很安详，请大家勿要过度悲伤，节哀顺变。”但临别前，火华和德德玛却不由地站在了老阿的遗像前，这是《美丽的草原我的家》相关三人的又一次相聚，熟悉的老阿却只能从相框里看着他俩，这时，两人顿时悲从心来、泪如雨下。“盖世才华大作煌煌人共仰，一生奋斗乐坛巍巍起高峰。”这是火华写下的悼念挽联，被悬挂于灵堂两侧。那时，灵堂里回响的音乐是《哀乐》与《美丽的草原我的家》组成的一个混合曲。

去世一年后，阿拉腾奥勒的骨灰被安葬在呼和浩特市古林人文纪念园人文之林。他的铜像面现温和睿智，似乎还在追求着这世间最美的音律。他的墓碑上飘荡着《美丽的草原我的家》的五线谱，仿佛是在继续诉说着他对草原的眷恋。那天，他家人将唱片、五线谱纸和铅笔橡皮放入墓穴，祈望远在天堂的他，还能够继续创作音乐并快乐地生活！

为什么能把此歌演唱得如此绝妙？

德德玛，中国蒙古族著名的女中音歌唱家、国家一级演员，被誉为“草原上的夜莺”。1947年出生于内蒙古阿拉善盟额济纳旗。1962年进内蒙古艺术学校（现内蒙古大学艺术学院）声乐研究班学声乐，1964年进中国音乐学院声乐系学习。毕业后，先后在内蒙古民族歌剧团、内蒙古歌舞团、中央民族歌舞团担任独唱演员等。

1979年新中国成立30周年庆祝大会上，德德玛在人民大会堂大厅演唱了《美丽的草原我的家》。她那韵味醇厚、细腻深沉的歌声，令绿如海洋的草原美景从此深深地烙在了听众记忆的深处。歌曲引起了轰动，一举夺得文化部的表演奖与创作奖。同时，被当时中国乐坛颇具影响力的刊物《歌曲》刊登，中央人民广播电台国际部把歌词译成24种语言向世界播放。

在此之前，还有个有趣的插曲。1978年，德德玛到广东演出时，当时的主唱由于突然生病不能上场演出，领导就让原来安排唱二重唱的德德玛临时补台救场。谁知，她一上场，台底下便哄堂大笑，原来南方观众见惯了身材娇小的女演员，身材高大魁梧的北方歌手让他们感到有些“意外”。但当旋律与歌声响起时，台下的观众一下子被歌曲深深吸引住了。演唱结束后，观众们向她致敬，报以极其热烈的掌声。

草原牧民对这首歌唱草原的歌曲也非常喜爱。在一次下乡演出途中，德德玛和同事们乘坐的大卡车被一位牧民妇女拦住，大家以为这位牧民要搭车。谁知汽车停下来后，这位牧民是找德德玛给她送自家做的奶豆腐的。原来，这位牧民是德德玛的“粉丝”，尤其喜欢听她演唱的《美丽的草原我的家》这首歌，得知其演出行程后，专门赶来见她一面。时隔多年，德德玛回忆起这件事情依然非常动情，忍不住热泪盈眶：“我永远记得她当时的样子，穿着一件长长的蒙古袍，没有系腰带。”德德玛告诉记者，《美丽的草原我的家》这首歌，她已演唱了40多年，但不知怎的，每一次唱起这首歌，眼前便会浮现起辽阔的草原，而那位善良质朴的牧民妇女的形象也会浮现……