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一辈子最大的不公平就是出身了吧

世界上最大的不平等就是出身不同无法选择父母

”损有余而补不足”是否说明天道自然是公平的”损不足以奉有

一、一辈子最大的不公平就是出身了吧

我觉得不是，一个人这辈子最大的不公平就是生来残疾，轻的还好，还可以融入社会自力更生，重的完全没有生活自理的能力，何谈以后创造幸福生活，所以，身心健康的人就不要抱怨出身不好了，出身再不好，至少有健康的身体去打拼，而那些生来就有缺陷的人很多连打拼的机会都没有

二、世界上最大的不平等就是出身不同无法选择父母

一个人的出身确实无法选择，也的确存在着天壤之别的不平等，世界上任何人都无法去选择这个平等。
但有一点是公平，也是平等的，那就是勤奋好学，刻苦钻研，自食其力。
如果出身在千亿富翁家庭，不勤奋不刻苦不能自食其力，又有什么用呢？这个人有一天可能成为负二代，而你由于勤奋，敢于拚搏却成为一个对家庭，对社会有用之材。
b如果出生都平等了，这多可怕啊，大家都一个模子做出来，完全一样的人。
没有一点区别。
生命还有意义吗？确实不公平，但是没办法改变，毕竟人是父母生的可以自己努力提高自己。

无法选择父母，也不全对，毕竟小蝌蚪时，你自己要在亿万竞争对手中间冒出头，是你自己努力争取的。

三、”损有余而补不足”是否说明天道自然是公平的”损不足以奉有

不是，这句话恰好说明了世界本来是不公平的，天道在尽量维护一定意义的公平，而不是绝对的公平。
人道有顺应天道的，就有逆天而行的。

出自老子的《道德经》。
“天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下？唯有道者。
”

馀：同“余”指多余。
损：减少，拿掉。

天之道，损有馀而补不足。
---就是要天地之间的人和万物平衡发展，发展过剩（有余）的地方，要减掉（损），出现漏洞（不足）的地方要补上。

损有馀而补不足的“有余”：是指人类或自然界中某个生物发展上的多余部分，“不足”是指人类或自然界发展减少的部分。
损不足以奉有馀的“有余”是指人类和自然协调发展所产生勃勃的生机。
“不足”：缺点，例如，人类的无限繁殖和贪婪，自然界中减少的物种，人和自然不平衡的发展等等。

万事万物总是在动态变化中维持一个平衡，这便是天道。
天道自然并非是绝对的公平，它是一个运动变化的过程，一方太过，必然向对立的另一方倾斜以维持平衡稳定。

老子说这句话的出发点是他对于道的理解与定义：“道法自然”。
这句话讲的是道趋向于自然，平衡，但并不是所谓的公平，公平是人类社会的概念，不是广义自然中的概念，这句话可以说明天道自然是平衡而和谐的。
什么是公平，一般人总把公平定义为无差别，这样的公平本身就是不符合自然的。
人要是生下来就都一模一样，万物要是没有任何差别，那这宇宙就是完全静止的了，那谁都别玩了。
这里讲的不是一模一样无差别的公平，而是天下万物各司其职各得其所的和谐。
老子从不鼓吹什么公平，甚至是不屑于这种错误的观念的。
“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
”这句话一下子就打破了人们所谓公平的谬误。
拿人体来举例子，有脑细胞，有指甲细胞，你说它们一样吗，功能不一样，寿命不一样，获得的能量多少也不一样，但你能说不公平吗，各司其职根本谈不上什么公平不公平吧。
要都是一样了，就成癌细胞了，那就是所谓无差别公平的后果。
损有余而补不足，是说你看自然界的动植物，有余（过分强大的）自然就让它衰败，不足（过于弱小的）自然就让它壮大，所以世界总是处于一个动态平衡的状态，这叫和谐。
你再看人类社会，损不足而补有余，富人愈富，穷人愈穷，225个最有钱的可匹敌30亿人，这是不和谐，是一切动乱的祸根。
大体就是这么个意思。
这么讲就是告诉人么凡是要和谐，要有个度，不要太过分，剑走偏锋。
跟公平不公平没关系。