滇缅公路，即320国道。于1937年底开工修筑，历时9个月，至1938年9月通车。1953至1957年修建了海（弥渡海坝庄）勐（勐腊县）公路，西藏至云南沿历史上的“茶马古道”路线于1976年全线竣工，1988年国家正式命名为214国道。它起于青海省西宁市柴达木路与小桥大街交叉点,跨越共和、玛多、玉树和囊谦后，进入西藏类乌齐、昌都、芒康，再连接云南省香格里拉、丽江、大理、临沧、景洪等州县（市），最后止于勐腊县磨憨镇，与国际公路连接至东南亚国家。两条国道在弥渡交汇，马帮运输随着公路的建成逐渐消失。

如今，现代交通的改道，当代交通迅速发展，特别是楚雄至大理、祥云至临沧的高速公路通车后，弥渡“咽喉”要地、“商流枢纽”的地理特征已渐渐淡化在了历史的长河中,而这里留存下来的优秀而宝贵的传统文化却延绵不断，历久弥新，一代又一代地传承了下来。

水乡泽国鱼米乡

明万历《赵州志》载：迷渡古为水乡泽国,“水道甚多，一至秋霖，众水汇聚，若海，往来之人每每失路”，故名：迷渡、■渡。为讳水患，清代改称弥渡。

“水乡泽国”浸润出了弥渡美丽的自然风光，也鬼斧神工地雕刻出了自然界的神奇，还孕育出了千姿古迹、万般民俗。

“天气浑如三月里,风花不断四时春”。弥渡素以气候宜人，空气清新,生物、矿产资源丰富，生态环境优良，风光秀丽和独具特色的地域文化而著称于世，是鱼米之乡、歌舞之乡，民歌之乡、花灯之乡。

地处密祉西南的太极顶，古称“小苍山”，俗称“太极灵山”。十三峰峰峦罗列，峰峰巍峨，清翠欲滴，覆盖着大片原始森林，原始杜鹃林生长有罕见的突尖杜鹃。晨观日出夜赏月，冬映山茶，春染杜鹃，夏熟黄李，秋红八角。山上的殿阁建筑多由巨石垒成，别具风格。正月初七为太极顶庙会。每逢会期，弥渡、祥云、南涧、巍山的各族人民会聚在这里，密祉会大唱花灯耍龙舞狮,四方群众踏歌赛舞，虔诚朝拜。

坐落在县城以东4公里山谷中的天生桥，东西石壁对峙，峭似斧削，险邃的谷涧中一巨石横跨于东西石壁上，状若拱形城门，形成巨大的天生石桥。农历二月十五至二十日、八月十五日至二十日，可观天桥挂月奇景。农历二月十五日的天生桥庙会，旧时俗称“花子街”。上万人聚集，各族群众载歌载舞。

全国重点文物保护单位――南诏铁柱。古称崖川柱、建宁柱，又名天尊柱。柱高3.3米，圆周1.05米,重约2069公斤，分五节铸成，上有一行直书正楷阳文：“维建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”。“建极”是南诏王世隆的年号,“建极十三年”（亦为唐懿宗咸通十三年）,即公元872年。南诏铁柱称得上是名符其实的“唐柱”。传说，铁柱左右两侧曾塑有男女各一，一种传说是南诏世隆与妃子塑像，又一种说法是孟获夫妇塑像。可惜，这些经典之作在“”中已被当作“四旧”毁坏。

1139年过去了，漫长的岁月给南诏铁柱蒙上了神秘的面纱。为何建柱？传说不一。人们把铁柱奉为“铁柱老祖”。每年的农历正月十五，弥渡西山一带的彝族同胞就会成群结队聚集到铁柱庙，载歌载舞，举行“领歌”仪式后，开始新一年的“打歌”对歌活动。

距弥渡县城南约80公里的磨刀箐后山天生营，是哀牢山北段的主峰，海拔2784米，地势陡险。清代李文学农民起义军扎营时的石砌屋基、作战壕沟和碉堡遍布山岗，还遗存有清光绪三十四年（公元1908年）立的大司藩庙石碑。山顶有大司藩庙，供奉着李文学塑像。义军建立的水城、旗墩、战壕和碉堡等遗迹尚存。

域内民族节日众多。农历正月初八的花鱼洞庙会、二月十九的多祜踏歌会、三月二十四的灵宝山歌会以及八月二十七的“祭孔”，彝族六月二十四的火把节、操兵节，二月傈僳族芦笙舞会、阔时节以及回族开斋节等等。这些民间节日绵延不绝地传承了下来，构成了弥渡本土文化中的一道人文景观。