班苏里（Bansuri），“bansuri”（ban【bamboo】竹子＋swar【musical note】音符）是一种中音横笛。班苏里是克里希那神选定的乐器，和牧歌与田园相联系，它是印度最古老的乐器之一；它在吠陀经上被提及，并在2000多年前的佛教艺术中有所描绘。尽管班苏里是印度最古老的乐器之一，但它占据北印度音乐会乐器的地位是近些年才有的现象。它有单根竹子制成，开有6到7个音孔。班苏里没有按键来发出高调音和降半音，所以所有的变化音和微音程，乃至印度古典音乐里至关重要的如降滑音和其他修饰音，都需要通过独特的指法技巧来完成。

笛子或者维努（Venu）是准古典音乐中特有的伴奏乐器和卡纳提克音乐中流行的独奏乐器。神话中克里希那的迷人笛声不知俘获了多少人的心，因此笛子也被尊为神圣的乐器。它在吠陀时期即开始被使用。竹制，乐器调子的调节靠改变乐器的尺寸完成。西方的笛子提供多样的音调，而印度笛子则是单一的。

唢呐（Shehnai ）是北印度双簧管。唢呐的声音被认为是吉祥的。它是寺庙和北印度婚礼上不可缺少之物。直到最近它还只用在寺庙和婚礼中。把它带进古典音乐应该归功于胡斯塔德比斯米拉汗（Ustad Bismillah Khan）。尽管它被称为双簧管乐器，但其实它有四个簧管，两个是高音簧，两个低音簧。这乐器吹管是木制的，喇叭是铜制的。簧片则在绳索捆绑的铜管中。唢呐有8个指孔，但通常你会发现它们中的部分或全部是用蜡封着的。

西塔琴（sitar ）是最流行的印度弦乐器，它使用已有700多年的历史了。西塔琴的传统沿革漫长而复杂；可以追溯到古代的维纳琴。它由一个大葫芦和柚木做成，有20个金属琴品，6到7根主弦，下方还有19根共鸣弦。它由指端的拨子弹奏。

维纳琴（Veena ）。印度至少有几百多种乐器，它们有其各自的名称、形态、历史和发展，弦乐器的类别最多，其中维纳(Vina或Veena)是印度最具代表性的弦乐器之一,也是最为重要的乐器，许多其他的弦乐器无论在形制上或是演奏技法上大多都引申自维纳这件乐器，也叫做萨拉斯瓦蒂维纳。萨拉斯瓦蒂维纳是和知识与艺术女神联系在一起的乐器。维纳琴是印度最古老的弦乐器。在印度神话中，维纳琴被认为是一种神圣的乐器，经常可以看到对男女众神弹奏维纳享受它美妙旋律的描写。印度伟大的史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》也提到维纳琴。诗人蚁垤(Valmiki)在编写完《罗摩衍那》后宣称：“这是历史性的诗歌作品，它可以用三种拍子欢乐地歌唱，它包含七个音符，它可以用维纳琴来歌唱。”实际上，拉瓦（Lava）和库萨（Kusa）就用依卡坦力维纳（Ekatantri veena）在罗摩衍那加纳的罗摩宫廷里演奏。印度大音乐家纳茹阿达（Narada）在《乐论（Sangita Makaranda）》中提到了很多种维纳琴。维纳琴制造了印度音乐中所有的装饰性颤音（gamakas）和优雅。此外，琴品的存在使音乐高度纯洁，甚至在演奏高速的布里加斯（brigas）时，也要靠虔诚和专注的练习来实现。

数个世纪过去了，维纳琴被认为是神圣的乐器，演奏维纳被认为是一种瑜珈修行。拯救和释放能通过演奏维纳琴达到。因为吠陀上描述的通常的瑜珈都需要身体和心灵上的努力才能达到释放。看到和触摸维纳琴能获得信仰和解放。它能净化罪人，哪怕他犯的是罪行。木头或竹子做的琴身（danda）是湿婆，弦是乌玛（Uma，即湿婆的妻子帕拉瓦蒂），双翼是毗湿奴，琴桥是吉祥天（Lakshmi），葫芦是梵天，琴脐是萨拉斯瓦蒂，连接线是和须吉（vasuki，龙王婆苏吉），吉瓦（jiva）是月亮，琴轸是太阳。维纳琴象征了几乎所有的主神和他们的妻子，所以有能力送出所有神的祝福和吉兆。有人断定除了瑜珈修行者，无人能懂得维纳的荣耀。总之，维纳琴的演奏自身就是一种瑜珈，它能给予世俗之人和绝尘脱俗之人以欢乐。往昔的诗人和音乐家全神贯注于维纳琴神圣的音乐中，他们把练习看作最终的目标。维纳琴是一种由三个独特的部分组成的弦乐器。一个用整块杰克木雕刻而成的碗状琴身，长长的琴颈向下弯曲，尾部装有一个葫芦做共鸣器；琴品是由黄铜制成，插在蜡上固定。共有7根弦，其中4根是主弦，其他三根是节奏和低音弦。用金属片制成的琴拨弹奏。

海神响螺（Shankh）。海神响螺是贝壳天然乐器，在全世界很多民族都有这种类型的乐器。在印度文化的认知，吹海神响螺会带来好运，也是战士凯旋胜利归来的欢迎乐器。海神响螺在迎神庆典中也常出現。由于从来沒有吹海神响螺的教学，因此吹的好的人已不多见了。

印度小提琴在结构和外观上和它的西方亲戚没什么不同，但演奏技巧是完全不同的。印度音乐里你会发现大量独特和精妙的技巧。值得一提的是，和西方音乐家把小提琴放在下巴下不同，印度音乐家把小提琴固定在肩膀或者足上。这提供了西方音乐家和北印度音乐家所不能比拟的稳定性。北印度的技巧尽管没那么精致，但仍然让人印象深刻。

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