别的,于禁去拜谒高陵时,高陵旁还有地面建筑——陵屋。《三国志·魏书·于禁传》记录,在建安二十四(二一九)年时,曹操“使曹仁讨关羽于樊,又遣(于)禁助仁。秋,大霖雨,汉水溢,平地水数丈,禁等七军皆没,……羽乘大船就攻禁等,禁遂降”。曹操闻知,哀叹久之,言说“吾知禁三十年,何意临危处难,反不如庞德邪”。后孙刘交恶,关羽被杀,孙权获其众,于禁便又入吴。曹丕称帝,孙权称藩,遣禁还。时在魏文帝黄初二年八月。曹丕引见于禁,概况上予以抚慰,“拜为安远将军,欲遣使吴,先令海说神聊诣邺谒高陵。帝使豫于陵屋画关羽战克、庞德愤慨,禁克服之状”(《三国志·魏书·于禁传》)。于禁看高陵陵屋内的丹青今后,感应十分忸捏,发病死。从这件事看来,高陵旁那时是有地面建筑的。

再者,陵旁建有石屋。曹丕称帝后,为父加谥曰“魏武帝”,并刻金印。但他并未打开泉台把印放入,只是存置在墓上的石屋里,原因是怕藏金于墓遭人挖掘。《晋书》卷二十《礼》中记录了这件事:“文帝尊奉,无所增添。及受禅,刻金玺,追加尊号不敢开埏,乃为石室,藏玺埏首,以示陵中无金银诸物也。”这从侧面反映高陵那时并未设疑冢。如有,把一方小小的金印,埋入人所不知的泉台中,并非是一件难事。

魏武帝陵下有石雕和铜驼。南朝萧梁人任在其《述异记》中云:“邺中铜驼乡魏武帝陵下,铜驼、石犬各二。古诗云:石犬不成吠,铜驼徒尔为。”这申明魏武高陵旁立有石雕和铜驼,标记长短常较着的。

高陵城的呈现是曹操墓旁最显著的标记,思疑是移平易近实陵的产品。南海说神聊朝期间的地舆学家郦道元作《水经注》,凡河道颠末之地的地形地貌,风土着土偶情,文物奇迹差不多都有记录。在《水经注》卷九《洹水》中呈现了一个地名叫高陵城(《洹水》云:“洹水出山,东径殷墟海说神聊……又东,分为二水,海说神聊径东明不雅下……南水东海说神聊径女亭城海说神聊, 又东海说神聊径高陵城南,东合沟,又东径鸬鹚陂。”王国维:《水经注校》,上海人平易近出书社一九八四年蒲月版)。前两个字与曹操陵墓的名字不异,并且在三国以前的史籍中不曾见到,它的方位就在今安阳四周,漳河以南,洹水以海说神聊,很可能是移平易近实陵、陪陵的产品。因为两汉时的帝陵有这种老例,汉高祖刘邦的长陵、华文帝刘恒的霸陵、汉景帝刘启的阳陵、汉武帝刘彻的茂陵、汉宣帝刘询的杜陵规制都很大。大规模地实施移平易近实陵,把陵墓四周建当作了一个大县城,后来当作了一个县级单元或超县级单元。秦汉之制万户以上为大县,万户以下为小县,汉末长陵的户数多达五万多户,茂陵的户数是六万多。《史记》卷四十八《陈涉宿世家》言,刘邦还“为陈涉置守冢三十家砀”,并生生世世免去他们赋役,因为他们的职责是守护坟墓。曹丕不会不为父亲置守冢者,这生怕是高陵城这一期间呈现的原因。顾祖禹《读史方舆纪要》把高陵城说当作是战国时乐毅的封地冈陵之讹,未必准确。因为彼冈陵在漳河道域,不在洹水流域。

高陵旁有陪葬墓,这也是一个较着的标记。曹操的爱将庞德被关羽所杀,太祖闻而悲之,为之流涕,封其二子为列侯。《三国志·魏书·庞德传》注引王隐《蜀记》记录,公元二六五年时“钟会平蜀,前后鼓吹,迎德尸丧还葬邺,冢中身首如生”。这里的还葬邺是陪葬在高陵之旁,因为曹操生前对其出格重视,曹操《遗令》中有让王公大臣列侯陪葬的划定。庞德是南安人,即今陇西人,不葬陇西而迁葬邺地就是为了陪陵。即使裴松之认为“德死于樊城,文帝即位,又遣使至德墓所,则其尸丧不该在蜀,此王隐之虚说也”(《三国志·魏书·庞德传》)的疑义。这只是对庞德的初葬地有争议,但没有从底子上否认其迁葬这一史实。更况且那时庞德的从兄庞柔在蜀。若何处置庞德之葬,生怕贸然下结论是欠妥的。