重生的琉璃塔：中华文化的一个符号

今生故事中，大报恩寺遗址公园建成之后，影响力巨大。美国CNN对此进行了大篇幅的报道，在世界上又掀起了一股中国热。来自中国的琉璃塔在西方世界里有着出人意料的生命力，它不断演化成为中华文化的一个符号。

宝塔建成后，凡是经过长江水面的船只，在途经南京时都会看到一番盛景：一座九层八面、非常完美的琉璃塔，于金陵城中高耸，152个风铃随风作响。就连来到南京的外国商人和传教士，看到这座宝塔时都连呼“奇观”。

西方人笔下的大报恩寺琉璃塔

最早将这个“奇观”传入西方世界的，是荷兰人约翰·尼霍夫。尼霍夫是一名素描画家，1654年，尼霍夫跟随荷兰东印度公司派出的使团来到中国，他的任务之一是把沿途看到的各种新鲜事都画下来。

就这样，全身铺满彩色琉璃的大报恩寺琉璃塔，毫无意外地进入了尼霍夫的画中。后来，尼霍夫在旅途中的手稿被整理出版为《尼霍夫游记》，尼霍夫在书中热情地推崇大报恩寺琉璃塔，“在我看来，没有任何中国建筑可与它们相媲美”，书中还配上了尼霍夫绘制的宝塔“特写”。

事实上，正是通过这位画家的游记，大报恩寺琉璃塔才在欧洲国家引起巨大反响。它独特的造型和瑰丽的风格得到欧洲人民的盛赞和强烈好奇。

尼霍夫绘制的南京大报恩寺

1665年《尼霍夫游记》以法文出版后，激发了欧洲第一个中式建筑的灵感，这就是由路易十四授意，于1670年在凡尔赛建成的特里阿农瓷宫（TrianondePorcelaine）——欧洲最早的带有中国情调的建筑物。以及位于英国伦敦皇家植物园的邱园宝塔，是皇家建筑师于1762年仿照琉璃塔建造的。

尼霍夫在书中传播了一个神话，即宝塔是用陶瓷建成的。这是因为当时包括尼霍夫在内的大部分欧洲人还分不清楚琉璃和瓷的区别，所以一直到很多年后，欧洲人都将大报恩塔称为“中国瓷塔”。

以至于从未到过中国的丹麦作家安徒生，在他的童话故事《天国花园》中，竟写有一段中国故事。里面描写是“我在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的钟都弄得叮当叮当地响起来！”这里的“瓷塔”就是大报恩寺琉璃塔。

大报恩寺遗址公园

2008年，考古学家在大报恩寺遗址的琉璃塔地宫里，发现了释迦牟尼佛头顶骨舍利，震惊世界。2015年，大报恩寺遗址公园重新开放，一座新塔重建起来。在这段绵延千余年的历史上，文化之花恒久绽放。

后记：

文化从来不分地域、国别、种族，而优秀的传统文化更是有着强大的生命力。大报恩寺琉璃塔的魅力，穿越历史长河，历久弥新。

门代表着安全，代表着守候，在大报恩寺琉璃塔拱门这座炫丽的琉璃艺术品中，有盛世文化的内涵，也有古人对生活的希望。这不仅仅是一扇门，它更是我们的家园之门。

透过这扇门，我们能看到明朝时代的繁华景象，恍若隔世，回到那500年前的神奇土地，那是我们祖先的家园，也是我们的归属。