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　　当地时间6月3日晚，伦敦市中心的伦敦桥发生车祸。随后，附近的博罗市场和沃克斯豪尔也有人员受伤的报道。目前，前两起事件已被伦敦警方定性为恐怖袭击。这也是英国在不到三个月的时间里发生的第三起大规模袭击事件，此前发生了议会大厦与汽车相撞、保安被刺伤和曼彻斯特体育场爆炸事件。事件发生后，在谴责暴力的同时，对穆的仇恨再次从英国蔓延到世界各地。哥伦比亚大学伊朗研究教授哈米德达巴希(Hamid Dabashi)给半岛电视台英文网站写信，质疑当今的道德困境：穆斯林能悼念恐怖袭击的受害者吗？

　　在伦敦桥附近的一家花店，穆斯林为伦敦恐怖袭击的受害者祈祷。视觉中国图

　　不久前，曼彻斯特恐怖袭击发生几天后，BBC带领英国公众进行了全国哀悼，详细介绍了遇难者的身份，讲述了他们的人生故事，展示了他们悲痛欲绝的亲友。全世界数百万观众收看BBC新闻，我也是其中之一。作为一名穆斯林，我想知道我是否可以加入到这场公众哀悼中，对普通英国人，尤其是曼彻斯特人所遭受的悲剧表示同情。

　　我记得2015年11月我也有过类似的感觉，一群在美丽的首都和平生活的巴黎人被一系列谋杀袭击杀害。

　　现在再次困扰我的问题，围绕着一个非常简单的事实：穆斯林，由于与杀人犯的共同身份，在谴责和悼念这一滔天罪行的道德领域和伦理范围内，是不被接受的。

　　唐纳德特朗普总统的言论和美国的行政命令就是最好的证明。如今，它是世界上伊斯兰恐惧最响亮的声音。“穆斯林”和“伊斯兰”这两个词被明确称为“暴力极端恐怖分子”，因此不能被接纳到任何人类领域或任何表达对同胞同情的集体悼念行动中。

　　瞬间与历史

　　这种道德困境只有很短的历史。

　　就在十五六年前，从阿富汗到伊拉克到巴勒斯坦的穆斯林国家成为美国及其欧洲和地区盟友所能动员的最大战争机器的目标。成千上万的无辜平民被杀害，数百万人被迫流亡，成为战争难民。

　　这不是穆斯林对自己做的，而是美国总统和他的欧洲盟友做的，从乔治w布什开始，然后被巴拉克奥巴马继承，现在是特朗普。布什总统的战争部长(绰号“国防部长”)唐纳德拉姆斯菲尔德称之为“令人震惊和恐惧的行动”。事实上，世界仍然对美国及其欧洲盟友在阿拉伯和穆斯林世界，从阿富汗到伊拉克到利比亚犯下的巨大罪行感到震惊和恐惧。

　　几十年来，美国和欧洲都协助以色列占领巴勒斯坦领土，谋杀和残害数以千计的无辜巴勒斯坦平民，并将所有敢于抵抗其盗窃和谋杀的人称为“恐怖分子”或“反犹太人”。

　　系统地、持续地、无情地瓦解阿富汗、伊拉克、叙利亚和利比亚等关键穆斯林国家，其恶性副产品是自称“伊斯兰国”的怪物的崛起。穆斯林和阿拉伯人是这些怪物的主要目标。但偶尔，这些令人发指的平民谋杀也发生在欧洲，伊斯兰国真的宣称对这些袭击负责(出于宣传目的)。

　　面对每一个令人揪心的罪行，生活在欧美的穆斯林都面临着一个令人衰弱的问题：如何表达他们内心深处的愤怒、沮丧和绝望，更重要的是，如何在他们生活的土地上，在他们的家乡英法美加入全国性或全球性的哀悼，用行动表达他们的同情？

　　当地时间2017年6月4日，德国柏林，勃兰登堡门点亮英国国旗，悼念伦敦恐怖袭击遇难者。视觉中国图

　　道德悖论

　　这个问题来自于高耸的道德制高点，拒绝所有穆斯林以穆斯林的身份悼念恐怖袭击遇难者，拒绝他们对亲人表示同情。“英国”、“英国”或者说得直白一点，“欧洲”、“美国”这些词是受害者专有的，而“恐怖分子”这个词是穆斯林专有的。所以不允许穆斯林进入同情的道德领域和伦理边界。

　　穆斯林被系统地妖魔化为不人道的，他们一直认为“恐怖分子”和“穆斯林”这两个词是可以互换的。如今，任何穆斯林，所有的穆斯林，当他们以穆斯林的身份出现时，他们只不过是“恐怖分子”。伊斯兰恐惧症，无论是自由的还是狂热的，都同样憎恨伊斯兰教和穆斯林。如果一个穆斯林可以毫无愧疚地表达自己的同情，那就是虚伪的，会被驱逐出人类的道德领域。

　　如果你在这些可怕的事件后观看BBC的报道，你会看到对死者的顽固的怀旧情绪，因为它应该而且必须这样做。当然，当伊斯坦布尔、阿勒颇、巴格达、加沙、喀布尔或开罗的平民成为炸弹袭击的目标时，你看不到类似的固执。为什么要有3354？为什么BBC要费心找出埃及无辜科普特人的名字，尽管他们和英国人一样被伊斯兰国杀害？为什么停播节目，播出遇难者亲友的哀思，或者埃及全国哀悼？

　　 BBC打出来的第一个字是“英国”，所以他们更关心自己的人民，而不是其他人。然而，英国广播公司或《纽约时报》的虚假普遍主义(基于其帝国血统的普遍主义)立即将两份报告之间的不平衡转变为对另一种生命的贬低，从而加剧了将穆斯林等同于恐怖分子的叙事。

　　在阴影和恐惧下

　　惨无人道的恐怖分子的阴影现在延伸到了欧美每一个普通的穆斯林和白人。后者占据强势地位，要么对前者指指点点，要么做出原谅前者的姿态。

　　失去了自己家人和朋友的穆斯林没有得到同情，反而被欧美人和以色列人当作暴力发泄的对象。他们拒绝这些谴责的目光，甚至是宽恕的一瞥。作为这种持续的欧洲愿景的对象，穆斯林缺乏道德主动性。穆斯林连道歉都不敢，更别说表示同情了，生怕欧美白人偶尔回头，议论，翻白眼，问起一个穆斯林孩子的生活，一个加沙罗斯塔德的年轻人被以色列狙击手，阿富汗北约战机，叙利亚美国炸弹打得粉碎的生活。问他的人生是否比英国少年的人生更可鄙。

　　对于穆斯林思想家的后代来说，他们不能哀悼人类同胞的损失，这绝不是唯一要面对的神学解放问题。道德领域和伦理界限其实是“欧洲”的形而上学前景，现在在这个世界上做穆斯林本质上是不合适的。如果没有一个完全改变的道德宇宙，穆斯林将继续默默哀悼他们的损失，并因恐怖袭击中杀害平民而受到谴责，但他们将无法发出公开的声音，哪怕是“对不起”。来源/哈米德达巴希)

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