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　　 055-79000逐句翻译原文

　　老君曰：大道无形，生天地；路无情，日月运行；大道无名，万物生长。我不知道它的名字，但我的名字是坚强。

　　道者清浊，动而静。天清地浊，天动地静；男女浊，男动女静。当前末，万物生。浊的来源是明确的，静的基础是动态的。人总可以清静，天地终会还。

　　神夫人明了，心却不安；人的心是安静的，但又想守住。可以经常发自己的欲望，但内心是平静的；清空他的心，上帝也会清空他自己。六欲不生，三毒灭。故不能者，因心未明，欲发也。能发者，往心里看，却没有心；它的外形，它的形状，它的形状；远远的，什么都没有。三者除了空虚一无所有。

　　视图是空的，没有什么是空的。没事没事没事。虚无和虚无，湛然总是沉默。没有沉默你就活不下去。如果你不想出生，你真的很安静。诚然，事情往往是应得的，诚然，人往往会得到性。永远保持安静，永远保持安静！

　　如此安静，渐渐变得真实。忠于道就叫得道。虽然你出名了，但是你没有任何收获。化众生为众生，名道。能觉悟的人，才能传圣言。

　　老君说：上士不爱吵架，下士爱吵架。道德不道德，道德就是道德。执着的人是不懂道德的。所以，一切不能为真的众生都是假的。如果你有一颗虚伪的心，你会感到震惊。惊为天人，也就是一切。拥有一切意味着贪婪。贪心是令人担忧的。担心，担心身心，你会被污染和羞辱，徘徊生死，常常沉入苦海，永远失去真理。

　　真理永远是真理，认识到这一点的人都沾沾自喜。开悟的人总是安静的！

　　《菁菁》的逐句翻译

　　老君说：大道无形。生育天地。【天地之间，看起来好像是空的，根本没有形态；然而，尽管天地之间没有任何形式，但所有有生命的动物和植物，无生命的沙子、石头和许多其他物体都可以在天地之间产生。〕

　　道路无情。运行太阳和月亮。天地运行没有感情的存在。虽然没有情感，但天地之间似乎有情感，让它们不停地运转。〕

　　大道无名，万物生长。天地之间的空间，它不知道自己的名字，所以它没有名字来称呼它；然而，虽然没有名字，却能滋养万物，使它们的生命得以继续生长。〕

　　我不知道它的名字，但我的名字是坚强。【这确实是一个很玄乎的问题。连我(老子)也不知道它的原因，所以不知道怎么叫。所以才勉强给它起了个名字，叫“道”！〕

　　陶喆。【这个“道”确实太玄乎了，包含面太广了。为什么？〕

　　清浊。【因这个“道”；有时候，有些地方是干净的；有时候，有些地方很脏。〕

　　有动静。有时候，有些地方会有活动；有时候，有些地方很安静。〕

　　天空晴朗，大地泥泞。当天空晴朗时，地球是多云的。〕

　　世界在运动，地球在静止。【和天体的运动一样，属于流动的形状，而地球的本体属于静止的东西。〕

　　清男浊女。男人属于清阳之体，女人属于浊阴之体。〕

　　男人动，女人静。【男人是外在的，主动的；女人的行为是内在的，静态的。〕

　　洪水的尽头。万物皆生。所以清阳之气在上升，浊阴之气在下降。如果万物的元气不能保持，那么万物的原始灵性就容易衰退；如果万物的原始灵性下降，就失去了自然的主宰；如果万物都失去了本性的支配，就容易记住，思想和行动自然会流于最后；万物的思想和行为如果在最后流动，就会有阴阳；万物有阴阳，自然会长成各种轮回。〕

　　混浊的来源。清洁是污染源。如果水源在上游是干净的，那么在下游就是脏的

　　动态和静态的基础。【活跃的东西只是安静的基础，比如所有的建筑，都来自于活动。这说明——活动的强大只是静的基础，只有静才是万物的根本之道。〕

　　人总是可以安静的。天地皆属。所以，人如果能一直保持宁静和清明，世间万物都会归结为人性，这是学道的根本，但大家都忽略了学道的根本。〕

　　夫人很清楚。心脏扰乱了它。(比如人的元神本来喜欢安静，但是都被后天的神的知识扰乱了。〕

　　人心是宁静的。并且想抱着它。人的心思都是一样的。他们曾经喜欢安静，但都被贪婪所牵引。〕

　　可以经常发自己的欲望。而内心是宁静的。所以，一个人如果能摆脱这些贪念，他的心灵自然会宁静。〕

　　清理他的心脏。上帝为自己开脱。理清了这个头脑，我们的元神自然就能觉醒了。〕

　　六欲不生。三毒消除。这样接触到的“眼、耳、鼻、舌、身、意”六种自然不会产生干扰，“贪、痴、怨”三种的毒素也就自然消除了。〕

　　所以那些不能的。心不清。不送。【但有些人就是做不到。这是人的思想。没有明确关系，所以还有一些没去掉。〕

　　能派的人。看看他的内心。没心没肺。如果人能摆脱这些东西，达到纯粹，你就能观察自己的内心，连自己的内心都会觉得没了。〕

　　它的外观。没有形状。如果你再看看所有的形式，这些形式都不是形式。〕

　　从远处看事物。一无所有。[是在看远处的物体，远处的物体，也不是什么物体。〕

　　三个都不是。只在虚空中看到。【这三种“心、形、物”可以认识到，如果一切都是虚幻的，那么除了空虚的心灵，就什么也没有了。〕

　　视图是空的。空无一物。【若如此，见空空也是虚幻。连这种错觉都能看透看淡；〕

　　什么都没有。没事没事。【就是一切都没了；既然知道一切都不存在了，那么头脑中还能存在什么呢？这一切都是幻觉。〕

　　没事没事。湛然经常保持沉默。既然知道一切都是假的，就更不应该执着于这些假的表象。即使是虚假的表象也不是持久的，即一种静止的状态。〕

　　没有沉默。你不能出生。当头脑静止，直到没有一颗想要静止的心时，一个人怎么能出生呢？〕

　　欲望既不是天生的。真的很安静。当能成就贪欲的人根本没有出生的时候，就是达到真正宁静的时候了。〕

　　真实的东西。当心真的静了，然后一切都应用了，自然就安心了。〕

　　真正的可用性。【能安心的人，是能保持本真三三五四，常清常静的人，能保持本真，常清常静的人，是从自己的内心和自知中得到了三三五四的人。〕

　　永远保持安静。一个能了解自己内心，知道自己本性的人，无论是在嘈杂的地方，还是在安静的地方，都能始终保持一颗平静的心。〕

　　总是很安静。能一直保持安静的人是真正安静的人。〕

　　如此安静。变成真的。达到真正和平的人已经踏上了真正的道路。〕

　　入真道。这叫道。自入真道以来，就是僧人所说的“得道”一词。〕

　　虽然有名。没有真正的收获。但是，虽名为“道”，却真的什么都得不到。〕

　　为众生。这叫道。但为了实现对整个世界的无知，把“道”这个名字作为名词送给别人修行修道。〕

　　那些能意识到。可以宣扬圣言。现在我(老子)就此打住，如果你能明白，你就传播这条真贵的圣人之路吧。〕

　　老先生说，军士，无可争议。下士好强。【所以我(太上老君)说“最优秀的聪明人是没有竞争的，只有最低级的聪明人整天都有贪婪的竞争。”〕

　　道德不道德。仁德。道德最高的人不说自己有德行。只有道德最低的人才说自己有德行，因为他是个固执的人！〕

　　一个执着的人。道德不清。所以，一个固执的人，往往会说自己有德性，但在我看来，他是一个不知道什么是道德的人。〕

　　所以众生得不到真言。有一颗虚伪的心。为什么众生不能入真道？因为他经常有一种虚无缥缈的错觉；〕

　　有一颗虚伪的心。也就是说他震惊了【既然有虚幻的妄想，就已经扰乱了自己的元神；〕。

　　太神奇了。也就是一切。【既然你扰乱了他自己的元神，他的元神就贪图一切有形之物；〕

　　什么都有。也就是贪婪。既然我们贪婪一切有形的东西，就会有一些不必要的贪婪；〕

　　贪婪。也就是担心。既然头脑中产生了不必要的贪欲，头脑中就有了邪念和妄想；〕

　　妄想。担心身心。【头脑既然有邪念妄想，就会带来忧愁痛苦，既然带来忧愁痛苦，就会扰乱你的身心；扰乱你的身心，你自然会犯错误的行为；〕

　　我被浑浊侮辱了。【既然你犯了错误的行为，你就侮辱了你自己的灵性，既然你侮辱了你自己的灵性；〕

　　徘徊生死。常常沉入苦海。我会在生死轮回中徘徊，既然在生死轮回中徘徊，就要沉入无边的苦海。〕

　　永恒的扭曲。既然你已经淹没在苦难的汪洋大海中，你将永远失去真正的道路。〕

　　真理之路。悟者自得。而真正的长远之路，只有懂的人才能获得！别人给不了你；「开悟者。总是很安静。所以，真正能懂道的人，一句话，都是身心始终保持宁静的人！〕

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