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　　然后不可思议的事情发生了，因为清源洞常年修行，清源山上经常有猛兽出没。所以，很多时候，活跃在山里的广秦僧人会遇到这些野兽。如果是普通人，早就吓得魂不附体，几乎站不稳了。

　　然而，野兽眼前的这一幕，对于正在苦修的广钦和尚来说，不过是一个非常艰难的挑战。他不仅没有因恐惧而退缩，还冷静地面对这些野兽，继续在它们面前悠闲地冥想。久而久之，这些猛兽就会蹲在广钦和尚身边，仿佛能听广钦和尚每天念的佛经。

　　佛教里有个术语叫“禅定”，是僧人修行的一种状态。修行多年的广钦僧人，有时也能达到这种境界，一坐就是几个月。一次打坐时，上山打猎的猎人无意中看到了正在打坐的广钦和尚，猎人叫了他几声也没反应。

　　匆忙之中，主人弘毅被邀请了。弘毅大师来到洞口，看到光钦和尚在打坐。据说当时弘毅大师只在广钦和尚的耳朵上弹了三个手指，打坐了四个月的广钦和尚就睁开眼睛醒来了。广钦和尚睁开眼睛后，看着弘毅大师，他感到一种说不出的亲切。

　　弘毅大师甚至称赞光钦和尚能够在四月安顿下来。“这种事情自古以来就很少见。”

　　在清源洞修行13年后，自觉有些觉悟的广清和尚从山上来到山下的承天寺。承天寺是他第一次闯入空门的寺庙。光钦和尚回到承天寺后，在正殿上坐了几十年。他不再和兄弟姐妹一起吃五谷杂粮，每天只喝露水和水果填饱肚子。

　　最后给你一句广钦和尚一生的口头禅：

　　 “好渡人，言行与外，好舌愚，非真渡人也。善于穿越自己道路的人，克己、克己、克己、克己、涵养、自律、修身。”

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