在《红楼梦》对贾府从兴盛到败落的讲述，对大观园所发生的一切人和事，在他笔下最终以对人生消极悲观态度告诉世人：“人生如梦、红楼风尘、浮华散尽、聚得多来眼闭了”的人生悲桑和世事无常的万般无奈！

曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，呕心沥血，辛苦备至。满腹才情，一腔血泪，全部倾注于一本书中。

《红楼梦》中对于贾府日常生活的描写，极细致到位，从府内建筑、器具、园林、屋宇、陈设，到人物服饰、言谈、饮食、礼仪，无不刻画细腻，描摹精致。只有亲身经历过，并且特别留意于每个细节，才有可能描述得如此详尽而生动。

从某种程度上说，《红楼梦》是曹雪芹的自述，但《红楼梦》的意义远不止于此；正所谓“来源于生活，而高于生活”，曹雪芹看到了隐藏于繁华景象之下的衰败迹象，以及造成这种衰败局面的原因和结果：它始于人性的堕落，又终于对人性的摧残。

贾府这样的钟鸣鼎食之家，从殿宇楼阁，到亭榭回廊，无不在气势恢弘、精雕细琢之中透出一种凛然不可侵犯的威严之态；俯仰之间，进退当中，都有法度可依，规矩可循。奴仆下人在主子面前常常是屏气敛声，噤若寒蝉；而那些乖巧的，一旦熟习了这种 生态，摸透了主子脾气，却也能在其中如鱼得水，游韧有余，过上锦衣玉食、使奴唤婢的生活。

贾府的这种庄严之象，正是专制王权统治的缩影－－它越来越变态地通过森严的等级差别和冷酷愚昧的道德体系，来维护自己的威严和特权。贾政对宝玉的严厉到不近人情的管教就体现了这一点;而金钏、晴雯、尤二姐的悲惨结局，虽然有其自身性格原因，但冷酷无情的权威和道德体系，是难辞其咎的。

曹雪芹正是看到了在铁幕笼罩之下的社会的种种异常现象，才把它在书中表现出来。有敏锐感觉的人首先被压迫得透不过气来，他会发现，人的创造力的退化、责任心的丧失，正是这种压制的结果－－贾府的下人们一次又一次地因为失职或腐败而遭受惩罚，就反应了这一点；只是在王熙凤的威势或贾探春的明察秋毫的管理之下，才偶见好转。

从《红楼梦》中，我们可以感受到，作者对隐藏在富贵之家的华丽而丰盛的物质生活表象之下的种种衰败征兆的揭示，以及对于开放的、包容的、人性化、充满活力的世界的向往。但衰亡是必然的，而复兴，却遥遥无期，正所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”

好了歌是红楼梦的精髓。个人认为红楼梦的主旨就是人情冷暖世态炎凉。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；

古今将相在何方，一堆荒冢草没了；

世人都晓神仙好，只有金银忘不了，

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了；

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；

痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？

（注）：陋室空堂，当年笏满床。枯草衰杨，曾是歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在篷窗上；说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜。昨日黄土垄头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤，正叹他人命不长，哪知自己归来丧，训有方，保不定日后做强梁，择膏梁，谁承望流落在烟花巷。自嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐。到头来都是为他人作嫁衣裳。

首先当然是为一名奇女子林四娘做传！谁题忠义墓，千古独风流。“宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了'一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”（庚辰侧批：虽是混话一串，却成了最新最奇的妙文。此誓新鲜。）”

其次，因为传他，并可传我。传她忠孝节义的民族精神，传我通天一支巨笔、集儒释道三家于一体的天纵才华。

再次，骂亲舅舅雍正卜世仁不是人，抄了我的家，抢了我心爱的女人。

红楼梦主题是什么，隐晦的是什么？为什么要将真事隐去，用假语衬言？

作为一本前无古人 后无来者的文学珠峰。红楼梦呈现的是一幅磅礴的超巨型画卷。

正好是因为大处鸿篇巨制，细节又密不透风，写了家国天下，也写了人情冷暖。写了梦幻通灵，也写了真实人生。

里面有一句对联，无还有处有为无。所以，作者是什么目的，想传达什么思想已经不重要了。最关键，第一要能看懂，第二，能看见自己想要的。

曹雪芹写红楼梦目的动机肯定是有的，但不是现代人所说的反封建，排满，或是歌颂宝黛爱情什么的。我觉得曹雪芹就是觉得满腹才华，无处施展，没有办法可去补苍天。愤懑之下，利用自己的文字，小说形式记录了曹雪芹一家，由盛而衰过程。如实的展现了当时的生活场景，以及当时的社会生态。犹其是当时的上层社会，贵族生活。没有现代人分析得这么深刻的。但是曹雪芹是个才华横溢文人，知识面非常宽，所以红楼梦达到极高的艺术水平。为中国文化史，留下来十分宝贵的财富。

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