鲤鱼溪五弯六弯从蒲园村流过。

周宁北路戏在郑氏祠堂上演，吸引了众多游客。

每周六下午，鱼节队都会为游客展示最传统的鱼祭仪式。

每周六下午，鱼节队都会为游客展示最传统的鱼祭仪式。

旅游业不仅是一种社会经济现象，也是一种文化现象。旅游业的发展需要文化的推广。探寻旅游景点的文化内涵，就是找到旅游景点的灵魂。

周宁县城西5公里的蒲园村鲤鱼河发源于海拔1448米的紫云山麓。五弯六弯缓缓流过村子。溪流中有五颜六色的大鲤鱼游弋，“闻人声，见人影而聚”，温顺温顺，犹如“神鱼”，故名“鲤鱼溪”。

郑家当地先民按照《洛树河图》和《八卦》的布局，在长约500米的水域建村，繁衍和培育了800多年历史的鲤鱼文化由于种种原因，当地文化的保护和传承一度松懈，鲤鱼溪旅游由盛转归，引起了当地村民和旅游部门的思考。周宁县决定从振兴鲤鱼文化入手，保护并不断延伸，打造自己的特色和品牌。

文化底蕴不足，旅游业越来越冷

走进周宁县蒲园村，沿着鲤鱼溪漫步，蜿蜒的溪流两旁古民居，微风中静谧，门前的溪流流淌着古韵，一条鲤鱼尾巴在小溪，排起涟漪。 “闻人声，见人影聚”，游人觅食，溪流中鲤鱼色鳞闪烁，吞咽声清晰可闻。

蒲园村有一个动人的传说：鲤鱼仙救了郑家的祖宗，郑家的后人尊鲤为神鱼。 2005年，这里的护鱼风俗被列为福建省非物质文化遗产。 2008年，周宁鲤鱼溪的鱼冢、鱼葬、鱼祭，荣获吉尼斯世界纪录大全“三世界唯一”和“世界上最古老的鲤鱼溪”称号。

依托“美人鱼同乐”的独特鲤鱼文化，早在1980年代，鲤鱼溪旅游就悄然兴起。打开旧相册，今年45岁的村民郑新红指着照片说，当时景区游客很多，村里的亭台楼阁人头攒动，不少小溪边的游客用长长的绳子系上轻薄的蛋糕来喂鱼。随着游客的增多，村民的收入也随之增加，蒲园村成为当时家喻户晓的富村。

1990年代初，随着周宁沪商帮的兴起，一群浦源人加入商海，争当潮人。蒲园村的常住人口从3000多人减少到700多人，其中大部分是妇女、儿童、老少。

“当时大家都只是想出山进山，并没有传承传统文化的打算。”郑新红说，由于村民外出经商，村里只剩下几个孤寡老人，以维持传统的鲤鱼文化。原来，濮院村的男人几乎都能练出护鱼武功。到了2007年，只剩下七八个偶尔“开玩笑”的老人了。鱼节只在重大节假日进行，鱼节队伍老化严重，失去了往日的精神。 800年的鲤鱼文化逐渐沉寂，难以展现其独特的光芒。这让来这里的游客很失望，而且景区的游客越来越少，一天至少不到10人。

重燃鲤鱼文化精彩

鲤鱼溪的“品质”始于2016年。今年，周宁县提出打造“全球旅游”的发展目标，全县龙头景区鲤鱼溪自然首当其冲。对于鲤鱼溪来说，吸引游客的不仅是自然风光和明清古民居，最重要的还是鲤鱼文化。

“总结过往经验，要想把鲤鱼溪旅游做大，就得深挖鲤鱼文化。文化若有生命，景区就有灵魂。”景区管委会主任马晓明表示，只有激发文化的内生性，才能充分给民俗文化传承者一个广阔的空间，才能激发他们对文化传承的无限热情。

2017年底，周宁县旅游局、鲤鱼溪景区管委会请村民为景区发展建言献策。郑新红随后推荐自己组织了一批年轻人继承了祭鱼仪式的表演，得到了各级领导的大力支持。

今年1月，郑新红带领20多名同龄村民成立了鲤鱼溪民俗保护协会。 “县里出资6万元购买了新的演出设备，给了我们4万元的演出补贴。”郑新红说，现在每周六下午1点的鱼节表演已经常态化，协会会员们都穿着制服，沿着溪流走。 ，一脸虔诚的走向鱼丘，上香、鞠躬、背诵祭文、埋葬……向游客展示最传统的鱼祭仪式。

与此同时，玉羽武术也进入了校园。郑科仪、郑大润、刘明爱、郑树生从小学习护鱼武术，至今已有60多年。郑大润、刘明爱表演了《无聊》宁德鲤鱼溪，郑可仪、郑树生表演了《南拳》。在他们的指导下，浦源中心小学30多名学生基本掌握了护鱼武术的基本动作。