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礼记简介汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此得名，即对“礼”的解释。礼记与周礼仪礼合称“三礼”。礼记的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒及其学生们的作品，并兼收了先秦的其他典籍。礼记是我国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的叫大戴礼记，共八十五篇本，在流传过程中有不少散佚，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的叫小戴礼记，共四十九篇本礼记简介，即我们今天见到的礼记。礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。礼记全书以散文撰成，一些篇章饶具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅礼记简介，意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。礼记中的格言有：礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。记问之学，不足以为人师。独学而无友，则孤陋而寡闻。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。玉不琢，不成器；人不学，不知道。凡事豫则立，不豫则废。水至清则无鱼，人至察则无徒。师也者，教之以事而喻诸德也。