用天气打个成语，答案是天下公。以世界为答案的谜语很多，神是最典型的一个。除此之外，还有其他种类的谜语，如“天与主同在”或“天与公鸡同在”，所以打个成语。面向大众的世界在很久以前就已经出现，最初是用来形容一种极其美好的理想社会状态。只有公治天下，天子把自己的位置让给有才能的人，才能真正实现天下为公的境界。

　　首先，从《礼记》开始

　　成语“天下为公”源于《礼记》。为了达到世界是公共的状态，世界必须由所有的人共享。只是天子的子民为履行职责而选择的职位，并不享有绝对的统治权。想让天子的位置公平公正，就不能采用世袭制。你必须只把职位传给有才能的人，而不是你自己的孩子。

　　只有在这种情况下，世界才不会私有制，世界才会团结。简单的理解，所谓天下大同，就是世界上每个人都是一家人，世界属于所有人。大同不仅在古代被反复提及，近代以来也有很多人把天下作为参政的概念。孙中山曾提出，要正式确立三民主义，就要实现孔子所希望的大同。

　　第二第三人是大同的深化。

　　孔子在《礼记》年记载大同，形容大同是最理想的社会。只有在大同的条件下，老年人才有幸福的结局，强壮的年轻人才有用武之地。幼儿一定要有一技之长，不管是残疾人、孤儿还是老人，都会有人赡养。春秋时期，孔子就已经提出了“与共产主义大同”的思想，社会的理想状态已经形成。

　　孙中山先生也正式继承了孔子的这些思想，提出了三民主义。孙中山先生为大众对世界有了更深刻的认识，为大众对世界的内容进行了更广泛的延伸。他说，国家确实是人民所有，国家的任何利益也是人民享有的。所以，不仅是金钱或利益，权力也应该属于人民。这才是真正的三民主义，才是真正的大同社会。在此基础上，孙中山先生提出民有权利，民治，民享权力。