蜜蜂采花深山里来，蜜蜂本为采花死，梁山伯为祝英台。屈原乃楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的私房教育，博闻强识，野心远大。他的志向，无非是维护奴隶主阶层的反动统治，屈原的志向，无非是维护反动的剥削机器。螳臂挡车的孔老二，妄图复辟周王室。高阳帝之遗孤屈原，不自量力，竟然痴心修复七晃八摇的贼窝郢都，一顽固不化的补锅侠。

屈原为何不爱武装起义的人民群众？你不禁要问谁是我们的朋友谁是我们的敌人这个老问题，伟人教导我们说，敌人的敌人就是我们的朋友。楚王室乃是人民的死敌，敌人的敌人的秦联军是人民的什么？仇视敌人的敌人的屈原又是人民的什么？他这是手榴弹往后扔，充分证明了屈原的反动本质。

屈原所爱的国是谁的国？太多人不知道什么叫政府，什么叫国家。国家是你我脚下的这片土地，它已经有了几千年。政府只是管理这片土地的那个组织，它根本就不是国家。清政府灭亡了，但是这个国家还在；北洋政府灭亡了，但是这个国家还在。我很爱国，但是我不会爱清政府和北洋政府。这么浅显的道理，为什么那么多人不懂呢？屈原为何非要反人民呢？因为他本是好吃懒做的寄生动物。屈原，怎么就成了爱国英雄？他爱的是哪个“国”？楚国不过是一个诸侯而已，不过是一帮犯罪集团。代表朝廷的是周王朝，取悦却拼命爱楚国，这不是典型的搞分裂吗？

全能者怜悯这些受苦至深的人，同时又厌烦这些根本就没有知觉的人，因为要等待很久才能得到从人来的答案。要寻找，寻找他们的心，寻找他们的灵，给他们水给他们食物，让他们苏醒过来，不再干渴，不再饥饿。当他们感觉到疲惫时，当他们稍稍感觉这个世间的一份苍凉时，不要迷茫、不要哭泣。

有种就去前线与秦军厮杀，跳江不算英雄好汉。宁可以自己的肉体去堵机枪眼也要解放别人的才是真英雄，没能解放全人类都怪九千万中的极个别不肯堵枪眼。扯远了，言归正传，屈原沉江的那一刻，人民群众不是抢救而是乘机投放粽子，类似于今天的庆贺放鞭炮，目的是把大小鱼儿都吸引过来，要让屈原落得个碎尸万段的下场。儒家没卵用？屈家直接就是反动！其毅志薄弱的投江殉葬行径，挂牌了是自绝于人民的爱国贼，这种类型的坏蛋死得越多，社会进步得越快。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。凡是补锅死的，都是死有余辜。孔老二活着是行尸走肉，屈原死掉比鸿毛还轻，他虎头蛇尾，一哭二闹三上吊四投水。替南宋小朝廷送命的岳飞死得比鸿毛还轻，袁从焕的死比空气还轻。李自成的死就算没有泰山重，那也是轰轰烈烈。人离开了全能者的生命供应，不知道生为何，但又恐惧死亡，没有依靠，没有帮助，却仍旧不愿闭上双目，硬着头皮支撑着没有灵魂知觉的肉体苟活在这个世界上。他们是这样没有盼望，他们也是这样没有目标地生存着，只有传说中的那一位圣者将会拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他来到的人，这个信念在没有知觉的人身上迟迟不能实现，然而，人还是这样盼望着。

都像屈原那样去跳江殉葬，祖国就绝后了。长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。人民群众吃不上饭，屈原不上吊。人民群众卖儿卖女，屈原不跳江。整天惦记着王宫那个花花世界里的三妻四妾，剥削机器一被荡平，屈原就精神崩溃。无古不成今，观今宜鉴古，奉劝补锅者，补锅是不得好死的，因为锅是用来煮的，不是用来补的。

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