问题二、历史上的太监和宫女对食，是怎么一回事？

太监和宫女，永恒的话题。古代宫殿里有很多太监和宫女，明朝皇宫里有八千个宫女。太监虽少，但太监近六千人。他们独自住在宫殿里，侍候人们。稍有懈怠，就会受到严厉的惩罚，所以精神压力很大。(太监和太监)为了排遣寂寞，宫女和太监经常互相安慰。“我们俩都不幸福——到天荒地老”，他们有着共同的语言、人生经历和精神寄托。就这样，宫女和太监之间产生了一种奇妙的感觉。起初，由于宫女们长期无法过上正常的生活，她们的感情是孤独的，有着同性的依赖和情感寄托。他们经常一起吃饭，住在一起，这导致了一种特殊的关系，即“吃东西”的关系。唐代历史学家颜师古在他的著作中记载了这一现象：“皇宫里的人互相嫉妒，因为他们为了一对夫妇的名字而吃饭。”这种丫鬟之间的吃食，往往是“相爱如夫妻”。宫女们毕竟都是同性，有些接受不了这种同性亲情，于是她们和太监之间渐渐产生了一种复杂难言的情感。(魏忠贤和柯剧照)太监不是完整的男人，但毕竟是宫女可以接近的异性。其中一个没有妻子，另一个没有丈夫。双方经常互相结成伙伴，以慰宫中寂寞。这是最常见的与食物的关系。自明朝以来，宦官

与宫女结为对食的情况在宫中是很普遍的现象，如果一个宫女没有太监愿意与之结为对食，还会受到其他宫女的取笑。太监与宫女结对食有一套程序，有媒人，有约书，甚至私下还有简单的仪式。这都是””宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。””的原因。结成对食的太监和宫女生活上互相有了照应，太监平时可以帮着宫女做些粗活累活，宫女也可以帮太监缝缝补补，为他准备可口的饭菜。（互帮互助）时间久了，对食的宫女太监之间也会产生一种特别的爱情。太监虽然没有正常的性能力，但并不是完全没有性需求。太监的性腺仍会分泌性激素，也有性的欲望。他们和宫女之间的行为在清人笔记《浪迹丛谈》有着详细的记载：“阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。”（阉人和宫女亲热）有些特殊的年代，太监势力膨胀，有的封王，位列三公，或者染指军权。这样的太监往往会公开娶妻，如汉代大太监石显就公开娶妻养子，即使是被皇帝赶出朝廷彻底失宠，还不忘记把漂亮妻子带在身边。“菜户”指的是那些因为各种原因无法与宫女结为对食而又对宫女穷追不舍的太监和宫女的关系。据《万历野获编》载，太监因为可以出宫，所以往往主动帮自己喜欢的宫女采办衣服、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。（菜户双方）宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，皇帝、皇后都心知肚明。“菜户”中的太监和宫女的关系是不平等的，宫女占优势地位。所以太监往往想方设法去讨好宫女。就如同现在的女性一样，在婚姻市场占有主动权，能提房子、车子、年薪这样的要求，男人们只能埋头苦干才能娶到媳妇。太监与宫女成为””菜户””后，太监对宫女一般会任劳任怨，听凭驱使，有良心的宫女也会心疼太监，不让他干太多的活儿；要是没良心的宫女，往往趁机颐指气使，宛如女皇一样。（菜户双方）那些地位低贱的太监为讨好宫女，很多人承包了宫女的日常工作，只为得到宫女的欢心。宫女有病，这些菜户太监如临大敌，相办法讨药医治；宫女要是死了，菜户太监如丧考妣，往往悲伤号恸数日，比民间平常夫妻感情深得多。不管是结为较平等的对食还是不平等的菜户关系，这些都是相对稳定而不是绝对稳定的关系。宫中太监“抢妻”、“夺妻”之事屡见不鲜，一些原来地拉低下的太监对喜欢的宫女，只能将喜爱之心埋在心底，一朝得势，往往将这些宫女从原来的对食对象手上抢夺过来。（有权势的太监）宫里也是个弱肉强食的世界。 不管出于什么目的，宫女和太监相互依偎的事，历代宫中都有，我们也不要责怪这群可怜人吧。变态是因为生理残缺，骂亦无从下口，各位难道骂得出来？

相关问题三、古代太监和宫女会结“对食”，这是怎么回事？

对食是指太监和宫女所截成的类似于婚姻的一种关系，也是十分值得同情的事情。对食，汉朝就已经存在的词语，后来宫女女同性恋宫女的关系以及早期手段，宫女和宫女或宫女和太监之间的爱情演变。由于在古代太监和宫女的基本生活环境中，我们已经彼此成为宫严格的规则，所以有些人过着无法摆脱不可避免的孤独与空虚的生活，宫女和宫女之间的或宫女和太监之间关系，简称为“对食”。对某些太监，女人还是很感兴趣的，双方可以互相安慰，但尚未完成。同样，这种关系被称为“菜户”，@R_720_891@是暂时的“对食”和“菜户”这种关系是长期的，婚姻关系相同。可以看出，“对食”现象有时在古代宫中经常发生，并且非常普遍。在孤独的宫殿墙壁内，“对食”给宫殿的太监带来了一些温暖和舒适。宦官是肢体残疾的人，并且如果在死前有贡献荣耀，那也将赐给皇帝，只能依靠皇上这个正确的中心。 宫女在清代也是艰难的生活。 宫女全部来自旗人，地位相对也不低，仍然可以在一定年龄后离开宫殿。做个好妻子，唐氏宫女的白发老人并不罕见，在深宫中也是一个相对悲伤的群体。这两个群体总是无助的，因此他们很可能成为伴侣。 宦官不能定义性别，但曾经也是男性。 宫女在深沉的宫殿里，寂寞很久了也愿意找一个人来相伴一生。

你可能关注的问题四、古代“对食”是什么意思，宫女和太监是如何做夫妻的？

在古代宫廷“对食”史上，宫女和太监做夫妻的内容如下：其实当太监和宫女对食的话不代表这两个人产生了感情，只是说两个人都想找个伴而已。不管是太监还是宫女，在紫禁城里面都会非常孤独，他们都是奴隶。宫廷对食可以完全理解成字面意思，就这两个人对着吃饭。虽然在名义上面是夫妻，但是平时也不能住在一起。两个人结成对食以后，就相当于有了一个家，在心理上就会有归属感。但是对他们的生活并没有太多的变化，宫女和太监还需要各自服侍自己的主子，平时也没有时间一起。只不过等到主子休息了以后或者自己有休息的时候。那么宫女就可以给太监做些好吃的，按按摩，聊聊天等等。但是由于太监已经不是一个完整的男人，所以即使他们对食以后，也不能进行夫妻生活。对食的意义就是为了给自己找一个伴而已，在宫里的人每个人都寂寞，不仅仅是后宫的女人，奴隶们也非常的寂寞。这个时候如果心有了一个归属，那么整个人就会显得非常的满足。想到自己再也不是一个人了，而且宫女如果跟太监对食的话，那么以后死了自己也是可以藏到太监家的，也算是给自己找了一个牌位。毕竟古代的时候女人的地位非常的低，但是宫女等到能够出宫的年纪基本上就找不到夫家了，所以宫女会担心自己死了都没有牌位。跟太监对食以后自己也算是有了家，就不用担心以后会死无葬身之地，成为孤魂女鬼。而太监也相当于给自己找了一个保姆，宫女离宫以后可以帮助打理家里，还可以给自己处理家事。

推荐问题五、太监和宫女对食是什么意思

宦官无妻而宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为“对食”。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为“弃物”。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”拓展资料对食原义是搭伙共食的意思，后来的解释有两种：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋（古时女同性恋也称为磨镜）；那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱；第二也指宫女和太监结成挂名夫妻。基于现代社会其网络语言丰富多彩，对食也被解释为，人与人之间“面对面吃饭”之意。例句：小明说：你们看，小王跟小郝正在对食。因为宫里太监和宫女很多，为了寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”；明朝宦官的魏忠贤据传也有过相关经历。对食现亦指无性行为的处对象。参考资料百度百科。对食

六、古代皇宫里的太监和宫女对食，问：对食是什么意思？

意思是宫女和太监结成挂名夫妻。宫里太监和宫女很多，因为寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”；明朝宦官的魏忠贤据传也有过相关经历。宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为对食。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为”弃物”。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰。扩展资料：“对食恋”和“对食婚”虽然没有法律约束力，但也有道德舆论约束力。其分手率有多高，不得而知。经常有人在丧偶后，就死心守节，再也不找新人，男女都如此，圈子里对这种行为的态度是：“津津称美”，评价是：“义节”，可见主流的舆论导向还是主张忠贞的。当然，也有一些做人境界不高的。典型的例子就是万历时翊坤宫郑贵妃手下的宫女吴赞女，本来一直名花有主，主就是宋保。吴赞女在持有宋保的情况下，又备份了一个男朋友：张进朝。宋保得知对方情况后，倒没有为此械斗，也没责打吴赞女，他忍受着巨大的心灵创伤和感情痛苦，遁入空门。对这种很有风度的做法，宫里头的人都说：“高”。参考资料来源：百度百科—对食参考资料来源：人民网—明皇宫太监宫女“对食”为何严禁不止