香港乐坛的歌尊是谭咏麟还是许冠杰

许冠杰是香港乐坛的第一代歌神，他开创了粤语原创流行乐的先河，是香港乐坛自作自唱的先驱，对现代粤语歌的流行和发展起到了决定性作用。

许冠杰早期是玩乐队出身，那时是上世纪六十年代中期，基本上算是香港第一波玩乐队的那批。在那批音乐人中，很多后来都成为乐坛的超级大咖级人物。

但那时的流行音乐，基本上是以单纯模仿西方流行音乐为主，甚至直接翻唱。虽然西化的很彻底，算是同步了西方音乐潮流，但是就作品主题和音乐元素来说，几乎很少有原创性，也没有体现出香港本地的人文特色。

进入七十年代，许冠杰开始致力于粤语流行乐的创作，讲出属于那个时代自己声音。1974年发行的粤语专辑《鬼马双星》揭开了香港粤语流行乐坛的序幕。

随后，一系列经典专辑相继推出，由于作品的人文关怀，道出许多底层人物心声，同时体现出强烈社会责任感，许冠杰的作品在社会上获得巨大反响，他几乎凭借一己之力，使香港流行音乐历史从此被改写，进入粤语流行时代。

谭咏麟最辉煌的时期在八十年代，是在许冠杰开创粤语流行门派的十年之后。那时的谭咏麟演唱了许多脍炙人口的经典作品，不少作品至今都具有很高的传唱度。

但由于当年谭咏麟的最强劲对手是张国荣，而且张国荣的实力和才华也非同寻常。因此可见，谭咏麟在其巅峰时期，并不是乐坛一枝独秀的存在，但不容否认，谭咏麟在八十年代香港乐坛，是具有很高的地位和影响力的。

所以，从历史角度上看，论绝对开创性和深远的影响力，至今无人能替代第一代歌神许冠杰的至尊地位。相信即使去问谭咏麟、张学友本人，他们也不会什么有异议。

我个人倾向谭咏麟

2007年时，香港作曲家及作词家协会日前将最高荣誉大奖“ＣＡＳＨ音乐成就2007”授予谭咏麟，以表彰他３０多年来对香港音乐创作及华人乐坛的贡献。

谭咏麟上世纪７０年代中期在香港乐坛崛起，至８０年代香港流行音乐成熟时期走上音乐创作之路，１９８４年的《傲骨》显现其创作潜力，而后的《卡拉永远ＯＫ》《曾经》《知心当玩偶》《偏爱》等歌曲都广受欢迎。

他还为李克勤《一生想你》、刘德华《下雨晚上》等谱曲，并创作了《冬之寒号》《情凭谁来定错对》《世事无绝对》等歌词。当他从四位温拿兄弟手上接过奖座后，谭咏麟说︰「这不是我的终身成就奖，而是半生成就奖，所以我会继续紧守岗位，继续努力。能见证乐坛多年，是个奇迹。

神佛满天飞、天王遍地走，是上个世纪香港歌坛的一大特色。真正意义上被广泛接受的几个名号，有两任歌神（许冠杰和张学友），四大天王（张刘黎郭）。

1992年，四大天王成军没多久，年轻气盛的郭富城在香港狗仔的怂恿下，推出了一大堆的封号，比如歌圣谭咏麟、歌仙张国荣、歌隐林子祥、歌侠梅艳芳、歌霸罗文甄妮。

（注意，上述封号出自天王郭富城，绝非“好歌”之言。事实上，人们更习惯把罗文称作歌圣，这个称号几乎与歌神许冠杰同尊，谭咏麟的校长之名更广为人知）

顺着郭富城的“封神”势头，TVB的《欢乐今宵》还封过“一龙二凤”成龙、叶倩文、林忆莲，“跳舞三皇”杜德伟、草蜢、张立基，“乐坛四怪”罗大佑、卢冠廷。。。

关于许冠杰和谭咏麟的歌坛地位之争，由来已久。看两个人被大众所接受的封号，就很能说明问题，许冠杰是歌神、谭咏麟是校长。

而“歌尊”这个称号，从来没有在正式场合被提及、也从未被歌迷们广泛接受！

其实不应该评他们谁是至尊谁不是至尊，这样来说对他们都不公平！他俩同是乐坛巨星，只不过他们是在不同时段为粵语流行乐坛作出了不可磨灭的贡献，许冠杰作为粤语流行歌曲的先驱影响深远，包括后来的歌手，而谭咏麟就是其中的一位。甚至谭咏麟说过许冠杰就是自己的偶像！可见其地位之高！而谭咏麟作为晚一辈的歌手，在八十年代与一众出色的歌手将粤语歌发扬光大，把粤语流行乐坛推向了巅峰。所以谁是至尊不应该由我们歌迷评定。我们应该向为歌坛作出过贡献的所有歌手致敬！

许冠杰是开创者，集创作，演唱为一身，歌神名至实归，谭咏麟是将粤语歌发扬光大的，其任何演唱风格驾驭自如，传唱度，唱功都已超越许冠杰，第一位入驻金曲名人堂！在粤语区二人缺一不可！就像努尔哈赤开国，康乾才是盛世一样！其他人在这二人面前都得礼让！

历史上有哪些家喻户晓，但其实是虚构出来的人或者事

杨家将的故事在我们这一带家喻户晓非常流行，如“七郎八虎闯幽州”、“三关排宴”、“穆桂英挂帅”、“金沙滩”、“杨业撞死李陵碑”、“老太君百岁挂帅岀征”等，杨家将代代英烈、爱国、英勇奋战的精神深入人心，激励了一代又一代人。但杨家将实际上只有杨业、杨宗保和杨文广祖孙三人，其中不少故事也是虚构的。

关羽的“过五关斩六将”，就是一个家喻户晓却虚构出来的事情。

读过《三国演义》或看过三国电视剧的朋友，都应该对这个故事很了解，徐州之败后，刘关张三兄弟失散，关羽保护二嫂，投降曹操，后来得知大哥刘备消息，便辞别曹操，挂印封金而去，但由于没有通关凭证，一路受阻，就有“过五关斩六将”的故事。

那么，为什么，阿逸要说这个故事是虚构的呢？且听阿逸为您分析：

首先，我们看看，关羽过得是哪五关，三国演义过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福、孟坦；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪。这五个地方，除了东岭关，查不出来外，其余四个地方，都是有实地的，洛阳在现在河南省洛阳市附近；汜水关和荥阳都在现在河南省荥阳附近；滑州在现在河南省濮阳、滑县附近。

而当时关羽是从许昌也就是现在的河南省许昌市附近去河北的，通过上图我们可以很明显看出，洛阳、荥阳都在许昌西北方向，濮阳、滑县在许昌东北方向。你说去河北往北走就好了，干嘛要先西北，再东北，再北走，难道关羽路痴？

其实真实的情况，《三国志》中有记：

及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。左右欲追之，曹公曰“彼各为其主，勿追也”

没有了，对就这么多，没有其他记载了，而且根据《三国志.先主传》记载，当时刘备已经被袁绍派遣到汝南附近打游击牵制曹操，因此关羽很可能根本没有到黄河边，而是径直往汝南去了。

其次，《三国演义》是罗贯中结合之前话本，整理又创作而成的，而之前的话本、评书，甚至到了元朝时的三国志平话中，都没有关于关羽过五关斩六将的故事，可见，这个故事是罗老先生在创作过程中的独创。

经过分析，已经很清楚了，关羽“过五关斩六将”，在正真历史上是虚构的。但由于罗老先生的加工创作，加之《三国演义》流传很广，关羽作为忠义的代名词，又一直被历朝历代推崇，就导致这个故事家喻户晓了。

看到这个问题，虚构的家喻户晓的人和事就太多了，鄙人最近刚看了新版电视剧三国，就以三国为题材，说一虚构的事件。事关关羽，温酒斩华雄的典故。

三国演义中话说，东汉末年，董卓惑乱朝纲，天下英雄并起袁绍召集十八路诸侯讨伐，适时联盟大会成立之时，西凉军进攻华雄阵前叫骂，先后有俞涉，潘凤出战都被不到一个回合被斩杀。众人大惊，关羽请战温酒功夫斩杀华雄，从此名声大噪。该情节成为三国演义一个高潮的片段，关羽一跃而起，进入大众视野。其温酒斩华雄的故事被后人家户喻晓，人人传颂。

但很遗憾的告诉大家，关于关羽这么精彩的出场情节，正史上没有记载，反而斩杀华雄另有其人，江东太守孙坚。罗贯中套用了孙坚的事迹给关羽，这也是为了衬托人物情节所需要。当然虚构也罢其实是为了美化关羽的形象，想要塑造一个战神即将崛起。

正史记载孙坚斩杀华雄之时，刘备关羽兄弟三人都还是名不经传的小人物，当时这三兄弟跟随的是公孙瓒，而这位军阀压根就没有参加这场讨伐战。所以关羽根本不会出现在誓师大会上，为何要强加战绩给关羽，无非就是为了早点出场，让其有一席地位被众人熟知。为后续小说展开情节所需要。

最后我要说的是，大家看电视剧与读正史大多有出入。不要以点概全，小说固然精彩但毕竟不是正史。多一份思考对历史，你会发现很多不一样的东西，其乐无穷。

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