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水帘洞表演时间_展演与演出的区别

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水帘洞表演时间?

每年农历二月初九至十九日。

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1992年后庙会按明代的规程进行各类文化活动,成立了武山水帘洞庙会文化管理委员会,由何玉彦接任了第四代掌门,主持水帘洞庙会文化,以每年农历二月初九至十九日(春香会)庙会规模最大。

武山水帘洞位于武山县城东北约25公里的钟楼山峡谷内,谷中“群峰叠嶂觅无路,乱石开径别有天。谷涧溪水潺潺,景色幽静宜人。”水帘洞系高约50米、深20多米的天然岩洞,洞内常年细流不断,雨天洞檐飞流直下如水帘,因而得名。武山水帘洞庙会据记载从隋炀帝开始就有庙会,元朝时期因战乱庙会规模没有盛唐时代盛行。明代因水帘洞失火,大殿被烧,一段时期停办。清末民初,由当时清举人范振清主持四县即武山、甘谷、陇西、通渭的民众捐资重修大殿,庙会开始恢复。民国初年庙会规模很大,会期车水马龙,每天民众多达万人。解放后,尤其是1958年大跃进时期庙会基本上只有当地善男信女和庙内的道工组织庙会,会期一至三天。文革时期停办。1981年水帘洞庙会慢慢恢复,并且规模越办越大。1992年后庙会按明代的规程进行各类文化活动,成立了武山水帘洞庙会文化管理委员会,由何玉彦接任了第四代掌门,主持水帘洞庙会文化,以每年农历二月初九至十九日(春香会)庙会规模最大,主要程序有:献香、上供、歌舞;祭祀典礼,行法会;上香、还愿;求神问卦;做道场;水帘洞分会举行祭祀活动;四县会首行法会;出家道人行礼、典庆做法;专门规定的文武表演。文,主要以歌舞形式表现对神灵的敬仰;武,主要是武术表演,以显示神的威力。请送接神,主要内容是将各界的神灵神位请到水帘洞。送,主要是庙会结束时将各路神仙接走。参加庙会活动的人,除了本地人员之外,还吸引了周边地区甚至省内外的大批群众的参加,数千人甚至数万人集聚于此,阵容强大。同时,参加庙会活动人员的社会身份也复杂多样,仕、农、工、商、三教九流、大人小孩不一而足,有祈福许愿的,有展示才艺的,也有摆摊做买卖的。武山水帘洞庙会吸收了儒释道三教的某些思想和礼仪,继承了我国古代的集市和庙市,表现为传统的民众节日活动,有浓厚的传统文化气息和鲜明的地方特色,具有重要的历史价值、文化价值和社会和谐价值。

展演与演出的区别?

展演和演出都是文化艺术活动中常见的术语,它们的本质区别在于,展演更多地强调艺术品的展示与呈现,是一种艺术创作的呈现方式,而演出则更侧重于对观众的互动与沟通,是一种舞台表演的形式。

具体地说,展演通常是一种为展示艺术作品而进行的活动,比如艺术展、摄影展、雕塑展等等。在展演中,观众通常是来欣赏和感受艺术品的,展演的目的主要在于打造一个艺术交流的平台,让观众有机会接触到不同的艺术形式,呈现艺术家的创意和实践成就。

演出则更注重于对观众的沟通和互动,它通常是一种以舞台表演为主要形式的艺术活动,比如歌舞、戏剧、音乐会等等。在演出中,艺术家和观众可以通过舞台表演来实现交流与互动,表达自己的情感、思想和创意,传递观念和信息。演出的目的主要在于欣赏和享受舞台表演的过程,并获得艺术体验的快感和启示,达到一种情感上的沟通和共鸣。

因此,展演和演出虽然都属于文化艺术范畴,但是它们的侧重点和目的略有不同,需要针对不同的场合和目的选择适合的形式。

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