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中国几何原本的作者

中国几何原本的作者?

众所周知,徐光启与利玛窦合译《几何原本》已成中西文化交流史上的一段佳话。不过令人遗憾的是,他们两人只完成了《几何原本》前六卷的翻译工作,全本《几何原本》被译作汉语,要等到两百多年之后才宣告实现。

天主教徒徐光启

徐光启大概是在被讹传成小渔村的古代上海名气最大的人物。这当然不只是因为他官做得大(明朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅),而是因为他对中外科技交流做出的不可替代的贡献。

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徐光启

这一切是从万历二十八年(1600年)开始的。当年,徐光启从家乡上海赴京应试,路过陪都南京时拜会了一位洋人,利玛窦。利玛窦(1552-1610年)出生于意大利中部的一个贵族家庭里,精通希腊语、葡萄牙语和西班牙语。1571年,利玛窦加入天主教耶稣会,从此立志传教,不愿婚娶。1581 年,耶稣会派遣他到澳门学习汉语,为他们进内地传教做准备。虽然澳门(属粤语方言区)很难找到合格的“官话(北方话)”教师,但1585年10月20日,利玛窦在寄给耶稣会总会长的信中已经写道,“目前己可不用翻译,直接和任何中国人交谈,用中文书写和诵读也差强人意”。

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利玛窦

明朝万历十一年(1583年),利玛窦等人向广东官员赠送了厚礼,终于被允许在肇庆建立了第一个教堂——花塔教堂,开始了耶稣会士在中国内地的传教活动。起初,这些天主教传教士被看成是“洋和尚”,为了赢得士大夫们的认可,从1592年开始,利玛窦改换儒士装扮,以儒者自称,生活习俗也全面儒化。他穿士人的丝质长袍、蓄胡须、雇仆人、乘轿子以及向有影响的人物赠送厚礼等,遂从“西僧”变成了“西儒”。“卷须、蓝眼睛和声如洪钟”的利玛窦不仅讲汉语穿儒服,而且通晓中国儒家经典,能够引诗书易礼和孔孟之道的相关典籍来论证基督教教义;再凭借他从西方带来的科学知识和机械原理,加上睿智、文雅的谈吐,很受明朝士大夫的欢迎。《明史·意大里亚传》中就说“其国人东来者,大都聪明特达之士,意专行教,不求禄利。其所著书多华人所未道,故一时好异者咸尚之”。

10 粤语的贴错门是什么意思?

粤语的 (贴错门) 原出于 (贴错门神),这意思是指人与人之间的友谊相处关系总是出现龃龉,意见不合,互相排斥; 每当彼此相遇时,大家如同陌路人,你走你的阳关路,他走他的独木桥,各走各路;而每当彼此谈论问题的时候,总是你说东来,他说西,彼此永远背道而驰,完全相反,双方是永远不和谐、不合拍。宛如家大门贴上的门神,原来面对面的左扇门上贴的图画“文丞”和右扇门贴的图画“武尉”,把左“文丞”右“武尉”左右对换位置来贴,做成背对背,彼此的方向目标永远是完全相反。 故此,粤语的 (贴错门)是用来比喻两个人的友谊相处关系是各走极端,窄路相逢都不瞅不睬, 处事总是背道而驰,彼此永无妥协。

自行车的顺口溜?

1、两个轱辘真方便,不用汽油不用电,锻炼身体又环保,年轻朝气也很炫。2、绿色出行自行车,锻炼身体很环保,不用车位不加油,方便快捷花钱少。

3、自行车子似儿子,驼我东来驼我西。不用水电和油气,一年陪伴到四季。

4、虽有汽车,总觉太奢。电动四轮,代步即可。远路公交,近处单车。省钱省心,空气不浊。于公于私,都觉快活。人生太短,压力别多。

自行车,又称脚踏车或单车,通常是二轮的小型陆上车辆。人骑上车后,以脚踩踏板为动力,是绿色环保的交通工具。英文bicycle。其中bi意指二,而cycle意指轮,即两轮车。在中国内地、中国台湾、新加坡,通常称其为“自行车”或“脚踏车”;在港澳则通常称其为“单车”(其实粤语通常都这么称呼);而在日本称为“自転(转)车”。自行车种类很多,有单人自行车,双人自行车还有多人自行车。

可以作为环保的交通工具用来代步、出行;越来越多的人将自行车作为健身器材用来骑行锻炼、自行车出游;自行车本身也是一项体育竞技运动,有公路自行车赛、山地自行车赛、场地自行车赛、特技自行车比赛等。

截至2019年,我国自行车社会保有量已近4亿辆、电动自行车近3亿辆,均位居世界第一。

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