• 1、昆曲的人物行当有哪些？
• 2、崔玄徽奇遇读后感？

昆曲的人物行当有哪些？

昆剧行当

因为早期昆剧属于南戏系统，所以它继承了南戏的角色行当体制，昆曲《西厢记》同时兼收北杂剧之长，以生、旦、净、末、丑、外、贴七行为基础角色，早期作品《浣纱记》反映了昆剧初创时期的角色分行法，即除遵循南戏的七行之外，还借鉴了元杂剧的小末、小旦等设置法，更增设小生、小旦 、小末、小外、小净五行，共十二行。

明末昆剧兴盛期，明刊本《墨憨斋定本传奇》中，将原以“贴”扮老年妇女改为“老旦”，亦系吸收了元杂剧之分行法。其他角色行当基本同于昆剧初创时期。清康熙时，昆剧角色行当还基本保持了“江湖十二角色”的体制。

乾隆年间，昆剧折子戏最盛，表演艺术有了进一步提高，为刻画人物而设的角色行当体制，也有了新的突破。《扬州画舫录》中有“江湖十二角色”之说，它们是：副末、老生、正生、老外、大面、二面、三面，谓之“男角色”；老旦、正旦、小旦、贴旦，谓之“女角色”；又有打诨一人，叫做“杂”。后来在南方昆剧中演变为以小生和旦角为主要角色，因之这两门分得更为细致。小生行下分：大官生、小官生、巾生、鞋皮生（穷生）和雉尾生五类。旦行则下分：老旦、正旦、作旦（能扮演男孩子）、四旦（刺杀旦）五旦（闺门旦）和六旦（贴旦）六类。但各个昆剧支派有各自的门类。

昆剧的角色分工随着表演艺术的发展，也越来越细致。嘉、道间，昆剧角色行当，将原有的“江湖十二角色”，与后来出现更细的分工相结合，在“生、旦、净、末、丑”五大行当之下，又细分二十小行，称作“二十个家门”。

崔玄徽奇遇读后感？

读后感:这篇小说记述了唐代天宝年间，发生在人妖之间的一个神话故事。说的是洛阳隐士崔玄微三次夜会众花精，并帮助她们战胜风神迫害的奇遇。虽属荒诞不经之谈，却曲折表现了唐朝末年，百姓处在水深火热之中不堪忍受而进发出的强烈反抗精神。同时，也表达了作者不满现实的心绪和济困扶危的善良愿望。

故事:唐朝天宝年间，处士崔玄微在洛东有一处宅院。他沉溺于道教，服用饵术和茯苓三十年。因为药已用尽，他就领着僮仆们深入嵩山采灵芝。一年之后才回来。宅中没人居住，杂草满院。当时正是春天的夜晚，风清月朗，他没睡觉，单独住在一个院里。家人没事是不到这院里来的。

三更后，有一婢女来说：“您在院里！我现在想要和一两个女伴过去，到东门表姨那里去，想暂借此地歇一歇，可以吗？”

崔玄微答应了。一会儿，就有十多个人由那婢女领进来。有一个穿绿衣裳的上前说：“我姓杨。”

她指着一人说：“她姓李。”

又指一人，说：“她姓陶。”

又指一穿红衣小女子说：“她姓石叫阿措。”

她们各有自己的侍女。崔玄微与她们相见完毕，就坐到月下，问她们出来的原因。回答说：“想到封十八姨那里几天，她说想要来看我们，没成行，今晚我们去看她。”

还没全坐稳，门外报告说：“封家姨来了。”

在坐的都惊喜地出去迎接。杨氏说：“这家的主人很好，仅此举动不令人厌恶，其它地方就比不上这。”

崔玄微又出来见过封氏。封氏的言辞严肃，她态度娴雅、举止大方。于是大家相互请座。众女子都是姿色超绝，满座芳香，浓香袭人。叫人摆酒，大家唱歌以互赠。崔玄微记住其中的两首。一首是有一个红衣裳的给一个白衣裳的送酒，唱道：“皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对芳月。沉吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。”