冯志祥的故事50字
冯志祥的故事50字?
义乌赤岸镇神坛村山清水秀,在这个小山村曾经走出了两个老红军:一个是冯雪峰,另一个就是冯志祥。
7岁那年,冯志祥去邻村下八石村接受启蒙教育。因义父在兰溪开柴行,就转校去兰溪读书。小学毕业后,进一家书店当学徒。后被人哄骗离开兰溪,参加了国民党革命军。直至1934年才在江西投奔中国工农红军。次年加入中国共产党,并参加中央苏区第四、五次反“围剿”和二万五千里长征。
在长征途中,冯志祥和战友们参加了强渡乌江、血战娄山关、飞夺泸定桥、攻取天险腊子口等著名战斗,经历了血与火的磨难。

除了行军打仗外,冯志祥还担负着编排、印刷红军报纸的任务。他把办报设备扛在肩上,每到宿营地,不顾劳累,首先把党中央的指示精神、敌我双方的战斗情况、行军路线、当地风土人情等印在报纸上,然后分发到红军指战员手里。红军指战员不仅从中了解到各种情况和形势,而且坚定了必胜的信念。冯志祥就这样一手拿枪,一手拿笔,走完了二万五千里长征。
抗日战争全面爆发后,陕北的中国工农红军改编为八路军,冯志祥先后在八路军第115师团、苏鲁豫支队第二第三大队、第五纵队第一支队第二团、新四军311师7旅20团等部队担任各种职务。后来进入中央党校学习。1945年当选为中共“七大”代表。解放战争期间,冯志祥率领他的部队,先后参加了辽沈、平津、渡江等著名战役。
新中国成立后,冯志祥先后在柳州、桂林军分区和广西军区任职。1955年被授予大校军衔。冯志祥英勇善战,他曾多次负伤,身上留下13处伤疤。在谈及革命经历时,每每以“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的平常心处之,他感慨地说,他没死在长征路上是命大,从不居功自傲。
《巴黎圣母院》第一卷、第二卷、第三卷读后感各两百字?
巴黎圣母院第一卷读后感
《巴黎圣母院》不仅让我看到当时的历史,而且还听到了世间最深沉的灵魂的最深沉的呼唤……
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法把四百年前法王路易十一统治时期的历史事实,艺术地再现于读者眼前。那是些浓烈得化不去,深刻得褪不了的形象:独眼的敲钟人伽西莫多,美丽善良的爱斯梅拉达,还有渊博却邪恶的克洛德副主教。小说揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质,反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性,是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为黑暗现实的牺牲品。
第四卷第三章:“随着时光的消逝,某种亲密的关系把这个敲钟人和这座教堂联结在一起。出身不明和相貌奇丑这两重灾难,早就使他同世界隔离,他从小被幽禁在难以解脱的双重束缚之中,这可怜的不幸的人,在掩护他的宗教壁垒里已经习惯于看不到外界的任何事物,随着他的发育和成长,圣母院对于他就是蛋壳,就是窝,就是家,就是故乡,就是宇宙。”
初始,伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时,他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时,他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来,我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样,役使他的克洛德忠心耿耿,这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达,用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火,是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌,却又满足的,勤劳的当着他的敲钟人。
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