• 1、你听过或看过哪些变态故事？
• 2、在当今社会，岳父母和女婿，公婆和媳妇还是一家人吗？
• 3、夫妻之间，女人很少主动对男人亲昵，女人是什么心理？是不爱吗？

你听过或看过哪些变态故事？

分享一个明朝疑案——无头女尸案。

明嘉靖初年，河间有个商人郭春，他撇家出外经商，与妻整年难得一见。

这一年清明，他想着为双亲扫墓，萌生归家之念，便提前写一封书信，让同乡捎给妻子。

郭春安排好生意，随后动身，于清明前一天抵家，此时已是深夜。他叩门，妻子不应，用力推一下，门竟未栓，开了。他想妻已熟睡，或许是忘了关门，便轻唤妻名，摸索着去床边。依稀可见妻仰卧在床，推她却不动。他察觉有异，附身再细看，竟是一具无头女尸。

郭春大骇，魂魄尽散，遂连夜奔走岳丈家告知。岳丈悲痛欲绝，揪住郭春不放，痛斥道：“你在外常年不归，怎么刚回来我女就被害？”郭春无以回答。

岳丈思来想去，愈觉女婿可疑，便去告了官，言女婿有异心，在外乡寻了新欢，故将结发妻杀害。

县令闻听有理，便命衙役将郭春捉来审问。郭春拒不承认杀妻，县令便用酷刑，重责二十大板，郭春文弱之躯难以消受，只得违心供认杀妻。县令又问死者头颅何在？郭春随意答道，丢在了某处荒郊。县令命人去寻，未果，便以为被野狗吞噬，由此结案。郭春被判斩刑，入狱，待报府衙和刑部，批复后问斩。

知府接到案卷，仔细审阅，认为审案未免牵强草率，女尸之头颅断定为野狗吞噬，实属臆测，并无证据。于是，案卷驳回县衙重审，当务之急是搜寻头颅。县令遂派出全部衙役，在郭家周边探访搜寻。

或许天佑郭春，此时偶发一件意外之事，竟让案情发生了惊天逆转。

郭家西去三里之遥，有个姓张的财主，其妻近日新丧，墓穴却被盗挖，值钱之物被洗劫一空。查访的衙役闻讯而来，将棺材打开，见里面并无尸身，只有一个女人头颅。衙役忙禀知县令，县令亲带郭春及其岳丈来辨认头颅，并非郭妻。县令立即拘押张财主审问，财主见事已败露，未及用刑，便供认不讳。

在当今社会，岳父母和女婿，公婆和媳妇还是一家人吗？

阅此文章后，身为婆婆的我也来点自己的想法：随着现社会的不断变化，人们过去的旧思想，老观念及老传统都被现在的人们渐渐的沬去。因为在现实的社会生活中我们这代50.60后的兄弟姐妹们心中还都多多，少少的存在着一点旧的生活习惯，可是在现代年轻人的心里，看法与做法都不会被认同，看重更是不会事事都去照你的办。比定年代有很大的差别吗，在一个现都是独生子女家庭长大的孩子，从小就被我们给宠坏了会享受一切的孩子，在他，她们的眼中与各种应该都是我们心甘情愿的付出。怪谁？我只说怪自己。但也有非常懂事，孝顺的儿女大有人在就盼望着他，她们能早一点的理解我们的种种不易……现实的年轻人压力大、工作忙身为作为他，她们的长辈们咱们能眼睁的看到他，她们能不管不问吗？首先：我是做不到的。至于，媳妇，女婿他们眼里，心里会不会把我们当成自家人，只有拍拍胞脯问自己的良心，将心必必一代传一代。只要做的好，一切都会好！我开心，我快乐！

儿媳妇要彩礼，要房子，要车子的时候，认为她是嫁给婆家要伺候公婆，喊公婆爸妈跟公婆就是一家人，公婆就应该出钱；儿媳妇怀孕，生孩子坐月子需要钱需要人伺候时，她觉得是给公婆家生孩子续香火，公婆就必须要出钱出力还要伺候；孩子需要照顾需要有人替她承担责任和义务的时候，儿媳妇还会认为跟婆婆是一家人，你不看孩子将来就不给你养老。等到孩子长大不需要人照顾时，公婆就成了他们小家庭的外人，儿子儿媳的家跟公婆没有关系，婆婆住在儿媳妇家妨碍了小夫妻的家庭正常生活，公婆就得知趣点赶紧回自己的家里去度晚年；等婆婆年老体弱生活不能自理的时候，儿媳妇认为没有责任和义务赡养照顾婆婆，那时就完全不是一家人。再等到公婆去世处理遗产时，儿媳妇就完全成了婆家当家做主的女主人，理直气壮的要接管公婆的一切遗产。如果婆家有小叔子小姑子，还会闹出儿媳妇争夺遗产的闹剧，那个时候，她更是以一家之主自居。

就这么个现状，就这么个风气，你上哪里去讲理？

关键在自我的意识中，“你怎么看”！(笑)

在大多数传统老人的心目中，恐怕多数还是老观念。我的老岳父在世时，曾经毫不避讳的当着我们说过:闺女是人家的人，儿媳妇是自家的人。(笑)老人家还是抗战未年参加工作的老革命，可思想上仍然是多么的守旧。

既然闺女是“人家”的人，那女婿肯定不是自已家的人了？可就是这两个不是“一家人”的女婿，在老爷子去世前的半年多里，轮流在市中医院的老干部病房里值夜班(白天有老岳母)，擦屎接尿全干了，直到把老人家送走。说实话，不自我拔高，但我和他二女婿都认为，老岳父一辈子不容易，临老了不行了，我们不伺候谁伺候？(他儿子当时还上着班)。

老岳父认可的一家人，可老岳母不认可。举一小事例:老岳父80大寿前，曾和老岳母拿一意见，给我200元，让我负责操办，全家人都聚我家庆寿。

我诚煌诚恐，接过两位“领导”交办的任务，便开始忙活起来。借可坐十几人的大圆桌，开菜单采买，忙得不亦乐乎。可就在生日前一天，二老前来，都是一脸的不高兴。怎么了，我哪点不好惹得龙颜大怒？老岳母开口了:XX，明天不办了，你把200元给我吧。我小心翼翼的掏钱给她，两人也没久坐就回去了。

等他们走后我问老婆怎么回事？原来老岳父想把儿子儿媳全喊来，可老岳母坚决不批，只准儿子来，两人争执不下，于是“老太后”决断:不办寿筵了。于是可怜的老岳父的80大寿就没过成。

举这个事例想说明，境由心造。实行计划生育几十年，过去的那种传统大家庭不存在了。算上女婿(或儿媳)，一个家庭才几人？如果大家都认为亲情重于泰山，都认为这就是一家人，那肯定就是一家人。而如果老人从心里把女婿(儿媳)当外人，或年轻人打心里认为岳父母(公婆)是外人，来自已小家看孩子可以，住下那不是一家人不方便，那这还能成其为一家人吗？

现在儿子，女儿都是独生子女，嫁娶都是孩子自己组建家庭，有一个自己的小家。那一方父母都有自己的家庭，为什么都非要扯出来嫁了就成了婆家人了，哪生女儿的岂不是成了空巢老人了？女婿又不是上门女婿！我觉得子女孝敬自己父母的是应该的，不要强求他人，如果做父母的做到对待儿女另一半就像对待自己的儿女一样，他们肯定也会孝敬你们的，老人先做好自己才是关键，无论你们多老！不要干涉年轻人的生活！

本来可以一家人。奈何有人自己把自己分的太清楚。老人没老人样子，小辈没有小辈的样子。以往老人戏弄儿孙帮忙带带孩子，小辈孝顺父母体贴家人，讲的是人伦，如今讲的是义乌。硬生生自己把日子过的更累了。尤其那些什么嫁人了不能回娘家，老人没责任带孩子，媳妇没义务照顾公婆，女婿不用孝敬老丈人。你们自己要分那么清楚怪谁啊。我嫁人后我们两家反而走的更近了，我原来上班还没回娘家那么勤，我如今婆婆一天没事找我妈玩，顺路就把我捎上，我爸又爱和公公喝酒，两人还一起自己烤了酒，我老公就是个负责开车送人的。