• 1、古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？
• 2、你家乡的葬礼风俗是怎样的？

古代凌迟有多残忍？为什么石达开能不叫一声？

凌迟处死，就是我们俗称的“千刀万剐”，属于极端的酷刑，这种刑罚，始建于《辽史.刑法制》:“死刑有绞、斩、凌迟之属。”在辽代以前，中国并无这种酷刑，辽代以后，宋、元、明、清的史书中均有关于凌迟的记载。

(同样被凌迟处死的幼天王洪天贵福)

处以凌迟的对象，主要是为那些谋逆、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人而设置的。凡是威胁到封建统治阶级利益的，统统适用于凌迟大刑，太平天国里面最出名的两个被处以凌迟大刑的人，除了翼王石达开，另外一人就是幼天王洪天贵福了。

凌迟处死的残酷之处在于这是在一个人头脑清醒的情况下一刀一刀的剐肉，而且凌迟究竟该割多少刀，无明文规定，全凭刽子手具体操作，体质弱的割几百刀就咽气，有些割了几千刀才咽气。比如明朝武宗年间的大太监刘瑾，整整剐了三天、共割肉3357刀才咽气。“例该3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开刀，一共剐了3天。”还有崇祯年间翰林院庶吉士郑曼，遭首辅温体仁诬告，以”杖母不孝”之罪被剐了足足3600刀。这种酷刑完全是让人求生不得求死不能，是在慢慢折磨的过程使人在极端痛苦情况下死去。

那么石达开被抓之后是以什么罪名被处以凌迟大刑呢？《大清律》有明文规定:“谋反大逆:反谋反谓谋危社稷。大逆谓谋毁宗庙山陵及宫阙，但共谋者不分首从，皆凌迟处死。”可见，石达开和他的太平天国，在清朝统治者眼里都属于谋反大逆，是动摇清朝的统治根基，处以凌迟大刑，是符合《大清律》的刑法规定的。

翼王石达开是太平天国最具传奇色彩的优秀将领，他十六岁受访出山，十九岁统帅千军万马，二十岁获封太平天国“开国五王”中的翼王，三十二英勇就义于成都。一生轰轰烈烈，虽然最后为了数千太平天国将士的性命，只身赴清营，“以一人而辟天国将士之生路。”最后在成都被处以凌迟大刑而英勇就义。

同治元年(1862年)，石达开率领四万太平天国将士强渡大渡河，当时梅雨连连，河水猛然暴涨，太平军陷入清军重兵包围，苦战一个月，将士伤亡无数。弹尽粮绝之际，面对余下8000太平天国将士的身家性命，石达开接受了清军的招降。

你家乡的葬礼风俗是怎样的？

我居住在少数民族地区，我来谈一谈苗族当中的黑苗，他们的老人去逝之后，是如何安葬老人的。

其实，黑苗老人去逝，葬礼程序大致与汉族操办的程序差不多。相似的情节我就不必赘述；在此，我单讲黑苗在老人去世之后，先生为逝者超度、以及葬礼的全过程。

黑苗老人去逝，事先请先生为逝者择好安葬日。安葬期同样有假三天、假五天，根据主人的经济实力，来安排人为逝者守灵天数的长短。在守灵期间，丧主不请先生为逝者起经，夫妻更不能同床睡觉。

临到要安葬逝者的头一天，丧主才派人亲自去接先生。当晚，先生来了之后，在棺椁一侧安上一根长櫈子，櫈子中间摆上升子，升子中央插上三柱香。长櫈子的两端摆上好几只碗，碗里面分别盛上米饭、酒、猪肉刀头、鸡肉等食物。

先生为逝者超度时的道具:一把弯刀、七根长茅草、一对木卦、一根竹响槁。先生所需要的东西备齐之后，就开始为逝者超度。黑苗葬礼，超度和安葬整个过程只用先生一人，不用敲锣打鼓，不用翻经书念经。

先生为逝者超度开始，先用弯刀在棺椁上连击三下，意在提醒逝者，不要睡懒觉了，准备起程上天堂了。先生敲响了这三下之后，接下来右手握着弯刀，左手拿着七根长茅草，顺时针转着棺椁，同时，两手在棺椁周围不停地劈和扫。

先生用弯刀劈的目的，意在为逝者披荆斩棘，阔开阴间大道；用茅草扫的目的，意在为逝者把升天之路打扫干净，驱赶路途中的妖魔鬼怪，以便逝者安心上路。紧接着，先生放下手中的弯刀和茅草，两手又分别拿上竹响槁和木卦，又开启了另一轮的超度。