• 1、为什么说湖北自古人杰地灵，湖北出过哪些名人？
• 2、黄梅戏是黄梅的还是安徽的？

为什么说湖北自古人杰地灵，湖北出过哪些名人？

为什么说湖北自古人杰地灵，湖北出过哪些名人？

人杰地灵指的是杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地，这里包含人与自然两方面内容：

一是杰出人物，湖北出生或在湖北留下历史记载的古代名人很多，如屈原、宋玉、李时珍、毕升、张居正、王昭君、庞统、陆羽、伍子胥、孟浩然、皮日休、马谡、张柬之、袁宗道、袁宏道、袁中道、陈友谅等等。

二是名胜之地，名胜之地包括名山大川、名胜古迹等自然方面的有名的地方。

先看名山，湖北境内有神农架，西、北、东三面有武陵山、巫山、大巴山、武当山、桐柏山、大别山、幕阜山等。

再看名水，湖北省境内有长江、汉江干流，长江支流有汉水、沮水、漳水、清江、东荆河、陆水、滠水、倒水、举水、巴水、浠水、富水等。

湖北“千湖之省”之称，有洪湖、长湖、梁子湖、斧头湖。

最后看古迹，湖北省有全国重点文物保护单位40余处，省级154处。有武汉、荆州、襄阳、随州、钟祥等5个历史文化名城。有屈家岭文化遗址、商代的盘龙城、西汉问津书院、武当山道教建筑群、明显陵等文物古迹。

以上这些说明，湖北自古人杰地灵是名副其实的，没有什么夸大的地方。

湖北出过哪些名人？以前做过几个回答，感兴趣的朋友可查看以前的回答，这里再介绍几位以前没有介绍的湖北名人。

1926年入黄埔军校学习，1927年入党，1929年加入工农红军第4军。

革命战争时期，参加过苏区历次反“围剿”作战和长征；开展敌后游击战争，挫败日伪军多次“扫荡”和“蚕食”，指挥过上下鹤山战斗、娘子关战斗，指挥察南、平北、察北战役；参加过绥远战役、张家口保卫战、渡江战役、湘赣战役、赣南战役、广东战役、粤桂边战役等。

黄梅戏是黄梅的还是安徽的？

黄梅戏既然名称就叫黄梅戏，当然发源于黄梅，黄梅戏前身即采茶调、采子、黄梅调等，后称黄梅戏。起源于黄梅县多云山区、太白湖畔的樵歌畈腔采茶调，形成于清道光年间。说是发水灾黄梅的灾民带到安徽，发展出的黄梅戏有点太牵强了，任何一个地方艺术戏曲形式，都是在当地经过上百年的锤炼，由根据当地百姓的生活习惯演变而来。不可能是靠一波难民而发扬光大，如果这样也可以，那么中东、非洲的难民问题这几十年来一直存在，怎么不见中东和非洲的艺术在世界范围打响名声，黄梅和安庆毗邻，黄梅戏这么喜闻乐见的戏曲种类在安庆、安徽乃至全国流行是很正常的事情。在建国后，安徽人可能比湖北人更热爱黄梅戏，涌现出一批黄梅戏表演艺术家，把黄梅戏搬上了更大的历史舞台，这是安庆人、安徽人的骄傲，但是这不能抹杀黄梅戏起源于黄梅的历史事实，就好像南美足球，巴西足球现在是世界足球最发达的地区，巴西人不可能说足球起源于巴西是一样的道理。

黄梅戏原名“黄梅采茶调”，渊源于唐初，18世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区的安徽怀宁形成的一种民间小戏。

清道光前后，产生和流传于皖、鄂、赣三省间的桐城调、凤阳歌，黄梅采茶调、江西调，受戏曲青阳腔、徽调的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术相结合，逐渐形成了一些小戏。经过一段时间的发展，又在吸收“罗汉桩”、青阳腔、徽调的演出内容和表演形式的基础上，产生了故事完整的本戏。在从小戏过渡到本戏的过程中，曾出现过一种被老艺人称之为“串戏”的表演形式。所谓“串戏”是指那些各自独立而又彼此关连的一组小戏。这些小戏有的以事“串”，有的则以人“串”。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的剧中人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。戏在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》《告粮官》《天仙配》等。小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》《纺棉纱》《卖斗箩》。

约从清乾隆末期到辛亥革命前后为黄梅戏发展的早期。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。黄梅戏从起源到发展经历了独角戏、三小戏、三打七唱、管弦乐伴奏4个历史阶段。前3个阶段均在湖北黄梅完成，为黄梅戏大剧种的最后形成提供了充分的先决条件。从清康熙、乾隆到光绪年间，是“三打七唱”形成和发展的重要历史阶段。这个阶段全面实践了传统剧目、唱腔、表演艺术积累和剧种的广泛传播，期间传统剧目非常丰富，艺人能演出的本戏、小戏有200多本，俗称“大本三十六、小曲七十二”。其中，不少是取材于黄梅的真人真事，如《告经承》《告坝费》《大辞店》《过界岭》等。在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》。

关于黄梅戏来源的传说，有两个版本，一说是从湖比黄梅戏流传到安庆的，另一种说法是安庆怀宁县的。安庆和湖北黄梅县交界，古时黄梅县发大水，黄梅县人卖唱把流传的采茶戏带到安庆，有人说古时安庆怀宁县有个地名叫黄梅阁，当地艺人会唱采茶戏而流传到本地安庆。黄梅戏来源真假无法考证，黄梅戏在安庆开花结果已成事实。著名的黄梅戏艺术家是安庆罗岭人，自幼爱好黄梅戏，她扮相俊美，唱腔圆韵，把流传到安庆的采茶戏加入安庆方言，使黄梅戏通俗易懂而受到国内外戏友的欢迎。她主演的黄梅戏老三篇《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》被拍成电影，在华东地区曾获优秀奖。现在黄梅戏在安徽发扬光大，优秀剧目很多，如《小辞店》《王小六打豆腐》《打猪草》《乌金记》等等深受人们的喜爱。黄梅戏已成为五大剧种之一名扬海内外。严凤英大师走了，在安徽大地黄梅戏后起之秀不断涌现，黄新德，蒋建国，马兰，韩再芬等一批艺术家，在黄梅戏艺术舞台上大放异彩。这正是：长江后浪推前浪，黄梅吐艳百花放。

顾名思义，黄梅戏是湖北黄梅的。它是由黄梅当地盛行的民歌调曲艺演绎而成的，故定名黄梅调黄梅戏。由于该曲调颇得广大观众喜爱，由演艺曲人游演流入安徽等地，由名媛歌星演绎唱响，发展壮大，而响誉中华。著名的黄梅戏演唱家严凤英将该剧演唱得予以升华，功不可没。无庸讳言，、黄梅戏属黄梅而不属安徽。反而那不定名徽剧了！