• 1、谁能讲一个死里逃生的真实案例？
• 2、客家话与中原话有许多相似的发音，中原移民客家的人有这感觉吗？

谁能讲一个死里逃生的真实案例？

江西护士凌晨在太平间发现了一名男婴，令人惊叹的是，在无人照料的情况下，他已经生存了八天，他顽强的生命力感动了无数人，当真相揭开，他的身世让人心痛。

2011年7月13日，谭娟和往常一样，来到医院护士站值班，她一直忙碌着手中的工作，到了凌晨12点，夜深了，住院部也慢慢地安静了下来，只有她“嘀嘀嗒嗒”敲打电脑键盘的声音。

突然，她隐隐约约听到了婴儿“呜嘤呜嘤”哭泣声，而且哭得十分凄惨，虽然哭泣声断断续续，但是在寂静的夜里，谭娟听得格外清楚。

凭声音判断，孩子应该是饿了，令人奇怪的是，婴儿的哭泣声已经持续了一段时间，却一直没有停止，按常理，不会有哪个家长会任由孩子哭这么久的，谭娟心里有些疑惑，可是她那天的工作量特别大，根本抽不开身，她想到楼下就是妇产科，婴儿哭泣的声音都差不多，而且哭闹也是常有的事，她也就没有多想。

到了凌晨五点多，婴儿的哭泣声又传了过来，而且哭的声音越来越微弱，充满了无力感，经验告诉她，这孩子的身体已经严重透支了。

谭娟再也坐不住了，她停下手中的工作，仔细听着声音的来源，发现根本不是楼下妇产科发出来的，她寻着声音一路寻找，一抬头，发现自己竟然不知不觉来到了一楼的太平间门口，谭娟当即吓得连滚带爬，她马上跑去找了几名同事，哆哆嗦嗦地让她们帮忙听一听，没想到，婴儿的哭声再次传来，她们听得真真切切，几个人都吓坏了，要知道，这个太平间平时大门紧锁，很少有人会去那里，如今却传出了婴儿的啼哭声，让人顿时毛骨悚然。

客家话与中原话有许多相似的发音，中原移民客家的人有这感觉吗？

我不曾从中原移民到客家，但好多人都觉得客家话和中原话有很多相似的发音，不是没有道理的，这和我们的历史变故有关。

在历史课中老师有讲过，不知道是否还记得五胡乱华的那段历史，内容如下:

在西晋时期，塞北众多游牧民族趁中原的西晋八王之乱时国力衰弱之际，前后陆续建立非汉族国家时形成与南方汉族政权对峙的时期。

"五胡"指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落。百余年间，北方各族及汉族在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。

五胡乱华也是人类发展历史上最黑暗的一次。由于胡人的残暴统治，汉族避难从黄河流域大规模进入长江流域，在长江下游江南建立东晋，史称衣冠南渡，进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。

由此可见那时候，就有因大规模迁徙避难，使黄河流域的中原人带着我们所说的中原话到达南方长江流域，所以，说客家话与中原话有许多相似的发音，也不足为奇。

山畲土客，客家话又称为土广东话，山佬话，艾话，涯话，客家人是最典型的南方山区土著，客家话的旁支与壮语是相通的，侗傣苗瑶两系很多语音都与中原音相近，并不表明他们来自中原。客家人是畲瑶壮等南方山区百越汉化，贫穷落后，有游耕习惯，这山吃完吃那山，多到沿海富欲地带讨生活。山都木客，本来要称为畲客民系，梅槎民系，他们非要自称是客家人，并且虚构出是来自中原的纯汉。客家大迁徙是假的，客家人跟中原没有关系。

真正的中原指的是河南洛阳一带，而国内的客家人则主要分布在广东、广西、江西、福建等省份。我是河南南阳人，曾在洛阳求学四年、工作一年，对洛阳也算是比较熟悉。从18年至今，我又在深圳生活，平日的工作中接触到太多太多的客家人，对客家人也算得上了解。同时，我又是一个历史爱好者，也熟悉客家人迁徙的路线和形成的过程。所以，我想就这个问题谈一谈我的观点。

客家一词，源于清初广东粤西人对惠、潮、嘉、韶移民的称呼。客家人的大部分来自河洛。历史上大规模的南迁主要有六次。

客家人的第一次南迁是在秦始皇时期的赵佗征百越。第二次是西晋永嘉之乱时期，第三次是唐朝黄巢起义和安史之乱时期，第四次是宋朝的宋室南渡和南宋灭亡时期。第五次是明末清初，第六次是太平天国时期。另外还有历代因旱灾水患逃荒而南迁的，还有历代官员因贬谪而定居的。

这些人虽然在南方生活下来，却想着有朝一日可以回家，因而把自己当成了客居他乡的人。可慢慢的，他们就再也回不去了。

客家人是地地道道的汉族，无论走到哪里，他们都在有意无意地传播着中原的先进文明，当然也包括语言。据专家考证，客家语言是古汉语的活化石，能与《广韵》、《唐韵》等古代韵书记载的发音对应，今天仍保留大量文言文字眼。

所以，我很相信客家话和中原话之间一定有着密切的联系。只是对于像我这种对语言比较迟钝的人来说，我是听不出来的。