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《茅屋为秋风所破歌》这篇文章的精髓是什么?为什么?

谢邀!

《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大的现实主义诗人杜甫,在(安史之乱)被平息后,即肃宗上元二年(761)年秋所作的。

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这首《茅屋为秋风所破歌》诗的原文想必大家都耳熟能详,我也不再摘抄。

诗歌的大概意思就是,穷困潦倒的杜甫,这年春天在亲友的捐助下,刚刚在成都浣花溪畔建起的草堂,被这八月的一场暴风,卷走了屋顶上覆盖的茅草,随之又下起了秋雨,屋漏淋得屋内全无干处。飒飒秋风,凄凄秋雨一家人的凄惨窘境,触起了他对战乱以来所饱尝痛苦的回忆,又联想到天下和自己同样不幸的“寒士”,写下了这千古名篇。

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要说这首诗的精髓,莫过于后几句:

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。

呜呼,何时眼前突兀见此屋,

吾庐独破受冻死亦足。

作者所陈述的痛苦并不是自己的痛苦,而是代表着天下千千万万和他一样,身无居处、食不果腹众多寒士们的境遇。

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祈盼着何时能有千万间宽敞明亮的房屋,让天下文人寒士居住,安稳地像山一样,自己就是冻死也心满意足啦!

诗人笔下的倾述也是当时社会的现实,也是民众的心声。只有忧国忧民的爱国情怀,才能写出这流芳千古,激荡人心的佳作。

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答于2020年4月22日于沈阳

《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫在唐肃宗上元二年(761年)写于四川成都。

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这年八月,诗人旅居成都自家建的草堂,秋天的风雨造成草堂漏雨,诗人通过此诗叙述了自家茅屋被秋风所破,致使全家人遭雨淋的痛苦经历,抒发了自己内心的感慨,体现了诗人忧国忧民的崇高思想。

全诗可分四个部分。

文章的精髓应是最后一个部分。(第四部分)

安得广厦千万间?大庇天下寒土俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足!

释文

那里能得到成千上万间的大房子呢?让天下读书的寒士能在遮风蔽雨房子里有欢笑,风雨侵袭不了,安稳得象山一样。唉!什么时候眼前有这些高大牢固的房子呢?到那时即使我的茅屋被秋风吹破,自己受冻而死也是心情愿的。

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为什么第四部分是全诗的精髓呢?现作如下陈述。

前三部分是叙述秋风破自己家的草堂,全家受雨淋的经历,是为最后抒发诗人忧国忧民的感慨作铺垫的。

第四部分是主题,是立意,是诗人要想表达的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的崇高思想。

杜甫是现实主义诗人,他的诗歌大多数反映社会现状和人民生存的疾苦。面对安史之乱尚未完全平息;面对唐王朝逐渐走向衰败;面对低层广人民生活的疾苦,《茅屋为秋风所破歌》的主题突显了诗人忧国忧民的博大情怀!

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上面的陈述充分说明第四部分是全诗精髓的依据。

题主好,安史之乱后,杜甫漂泊西南,肃宗上元元年(760),杜甫在成都浣花溪畔搭建了草堂,依附于世交严武,算是在乱世过了几年安稳的生活。第二年秋天,茅屋为秋风所破,杜甫遂作此歌行体诗歌记录了这一生活实况,并表达了自己一肩担尽天下忧的圣人情怀。

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

题主问这首诗的精髓是什么?自然是诗歌最后几句所表达的愿望:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!这不是杜甫一时的感慨下的豪迈话,这在杜甫是他的一种精神,一种圣人情怀,在很多诗歌中,杜甫以不同的形式反复表达着这种忧天下之忧,悲众生之悲的圣人情怀。

杜甫在成都草堂有五株桃树,他允许贫苦的邻人来摘果子。说:“高秋总馈贫人实,来岁还舒满眼花”。从夔州襄西草堂迁走后,杜甫也不忘写信给借居于此的吴郎,叫他不要在堂前插篱笆,要顾念那位来堂前打枣的无食无儿的西邻老妇。诗写得通俗、平淡,但对老妇的同情关爱是那样的真切。“不为穷困宁有此,只缘恐惧转须亲”。

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