• 1、“天人合一”是一种什么样的体验？
• 2、书协某主席把楷书比作音乐中的练习曲，你同意吗？
• 3、黄老邪的“碧海潮生曲”究竟有什么厉害？

“天人合一”是一种什么样的体验？

最简单的天人合一，例如：天气预报腿，夏天中暑，冬天生冻疮等。深入一些的，例如：过敏性～～，季节性癣，老话说，吃麦不吃秋，吃秋不吃麦等。再深入些，有些特殊病症随节气波动，十五天周期，或者六十天即甲子周期等。天人合一的现象是普遍存在的，某些人追求的正向，有利方向的天人合一，理论上也是可以有的，九死一生罢了。不值得刻意追求。道者，无为而无不为。道者，途也，每个人所处的位置不同，道也不同。佛家讲因果。西语有云：～～关上门，会打开一扇窗。天人合一无处不在，无所不在，无人不在。知识者，天文地理术学医药。天文居首位，演天以立人。天有不测风云，可地理以凭借，解人之旦夕祸福。天地，人之根本也，万物之根本也。人之所以为万物之主，因，术也。人掌乾坤之术远大于多于其它万物，故而人为主，术学之功也。天地不仁以万物为刍狗，则阴阳行，万物消涨循环，人不得独善其身，故而医药助力人之生也。然，道者，广途也，其广不知界，故人之行者，前后左右皆可为前，庸碌之人喜左右之行，虽非正道，也在途中，且坦途也。故而左道之行者巨。前行者，需克艰，非坦途，认可者细。左道之极，克壁者，锵。逆道退着，掩。故而，天人合一者，即合道者之能。然，合道者，须有克艰之才，方能得天人合一。欲天人合一之利，先练合道之才。合道先须知道。天之道地之道人之道，天文地理术学医药习之

书协某主席把楷书比作音乐中的练习曲，你同意吗？

“楷”，为孔子冢上所种之木，枝密繁茂，状如华盖，高大伟岸，其根深耐旱，枝臂挺拔劲健，其质坚实不曲。以此木之名为书体之名。

书法含：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书，草书、楷书、行书诸体，楷书在诸体的学习和研究中起着举足轻重的作用。愚以表现为以下几点：

一：楷书，文字之标

中国汉字里的学问浩如烟海，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借，每一个汉字里皆有很深厚的意义，楷书较各种书体，是最能识别，最能普及，最准确的文字载体。学习楷书可以巩固汉字的学习，增强书家的学养。

二：楷书，笔法之标

楷书的笔法相对全面，严谨，体格劲健爽直，内涵中正，书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不能成书，卫夫人《笔阵图》载：“一“横”如千里阵云，隐隐然其实有形。、“点” 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。丿 “撇”如陆断犀象。乙 “折”如百钧弩发。∣ “竖”如万岁枯藤。 “捺”如崩浪雷奔。勹 “横折钩”如劲弩筋节”，从物理学上说，楷书笔画的内在运动最为复杂，楷书的运写需要一丝不苟，不爽毫厘，书家在对毛笔的控制、书写轨迹的规范、及线条质量的提升，等方面的训练，能起到很大的作用，从而形成肌肉记忆，下笔有法！

三：楷书，书法态度之标

中国书法具有极强的神圣感，和仪式感。楷书，严谨而浪漫，所有书体的学习和书写非一挥而就，草草而为；勤习楷书会树立明确、准确的书法态度。让自己走上正确的书法研习之路。

四：楷书，书家德行之标

楷书亦名“正楷”、“真书”、“正书”。法度森严，楷书精准的点划，端庄的体貌，坚实的骨质，浑朴的章法；书家之德行亦如楷之“正”、“真”，横平竖直，爽直方正（相对），气节高尚，正大气象。乃中国文人精神之魂，楷书的结体亦有，对称，揖让、窄阔，弛张......等此为儒家处世哲学之精髓。

综上，老先生此言非虚，对书法的研习，勤习楷书是每一个习书者必不可少的课题。

音乐中的练习曲是基本技法训练曲，有的可能没有乐曲的那种主题旋律和情感表达。侧重于手指的指法练习。练习曲是弹奏乐曲的基本功。

书法中的楷书，不仅可作为其它书体的基本功训练，而且可以展示主题思想和情感的表达，如清代名家钱沣的楷书都有实用和艺术双重价值。在书法史上有较高地位和影响。楷书既是音乐中的练习曲，又是有主题有情绪的乐曲。

清代楷书大家钱沣，号南园。他用硬毫写的楮书肉丰骨健，浑厚雄强。宽博宏大。结字横平竖直，四平八稳，率真老辣，有纯朴、雅拙、雍容大度的气质。

(钱沣楷书作品。)

由于他有很深的楷书功底，行书方面也有较高成就，他的行书沿袭了楷书的特点，庄重开阔，质朴而大气。不计工拙，苍劲奇崛。字字独立少连属，气息内敛。

在他的行书作品中，往往杂以楷书，使字有方有圆，使行书的节奏有快有慢。多数的行书字中，竖钩和捺画都引用的楷书笔法。可见练好楷书对于学习行书来说是很重要的。但在行草书作品中杂的楷书数量应少，否则会影响行草书飞动流美的特点。

钱沣书法主要取法颜真卿，大楷曾临《颜氏家庙碑》、《中兴颂》、《麻姑仙坛记》、《东方画像赞》。

杨守敬评:"自来学前贤书，未有不变其貌而成家者，惟有钱南园学颜书如重规迭矩。此由人品气节不让古人，非袭取也。"

(钱沣行书作品)

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)

楷书是音乐的练习曲？有意思！

那么，我问一问这位书协的主席，您练习曲弹的怎样啊？一个练习曲都谈不明白的人凭什么给楷书定位啊？中书协有几个能把练习曲谈明白的啊？不说谈明白了，这样太难为书协了，中书协有没有谈练习曲不走音的啊？

把楷书先练好再给楷书下定义吧？楷书还没练明白就给楷书下定义准确吗谁能认可呢？或许中书协认可可！书法人认可吗？或许唯中书协马首是瞻的书法人认可，绝不是所有的书法人认可！

时代不同了！还是先把中书协强大起来，让中书协有一个，甚至几个可以让多数书法信服的人再发言，不然，召开的只能是骂声一片！

黄老邪的“碧海潮生曲”究竟有什么厉害？

“碧海潮生曲”是催人情欲，杀人于无形中的小黄曲！

黄药师是琴棋书画样样精通，他的武功潇洒飘逸，有种唯美的艺术气息。碧波掌法如画，兰花拂穴手如舞，碧海潮生曲是乐。

黄药师融武学于音律之中，创造了碧海潮生曲！

碧海潮生曲以深厚内力驱动音律，可以催动人的情欲，使人不知不觉间，不可抑制的情欲勃勃，手舞足蹈，抓耳挠腮，精神亢奋，以至于兴奋力竭而死。

这时众女舞得更加急了，媚态百出，变幻多端，跟着双手虚扶胸臀，作出宽衣解带，投怀送抱的诸般姿态。—《射雕英雄传》。

欧阳锋送给黄药师的处女，个个妖艳妩媚，自然受不了催人情欲的碧海潮生曲。

欧阳克吃尽了碧海潮生曲的苦头，一个重要原因就是欧阳克风流成性，所蓄女子众多，供其享乐。

郭靖质朴纯厚，心思单纯，对男女之事了解不多，因此这碧海潮生曲摄人心魄，催人情欲的魔力，对郭靖来说是大打折扣。

这时那洞箫声情致飘忽，缠绵宛转，便似一个女子一会儿叹息，一会儿呻吟，一会儿又软语温存，柔声叫唤。郭靖年纪尚小，自幼勤习武功，对男女之事不甚了了，听到萧声时感应甚淡。—《射雕英雄传》。

周伯通虽然内力深厚，但是他和瑛姑有了嫉妒之情，男欢女爱。这件事也让周伯通羞愧难当。黄药师抓住周伯通的弱点，以碧海潮生曲对付他，如果没有郭靖的帮助，周伯通轻者受伤，重则丧命。

对面那人（周伯通）却气喘俞急，听他呼吸声直是痛苦难当，正拼了全力来抵御萧声诱惑。—《射雕英雄传》。

洪七公，欧阳锋的内力和周伯通应该是伯仲之间，不分高下。周伯通抵御不了碧海潮生曲，但是洪七公和欧阳锋就能抵御得了。

黄药师是个天才，琴棋书画，医卜星象，农田水利无所不精。这个天才自然也对男女之事，情爱心理十分精通，才能创造出这等武功，碧海潮生曲。