• 1、为什么六七十年代的农村，人们给孩子起名字都叫：狗剩，铁蛋？

为什么六七十年代的农村，人们给孩子起名字都叫：狗剩，铁蛋？

因为那时候农民文化低，医疗条件也不高，起这些名字孩子好养活又可以不求人给孩子起名。

说一个给孩子起名的笑话，这是我们这里的真实事。有这么一家夫妻俩口都没文化，在生下第一个孩子时丈夫发愁孩子叫什么名字，媳妇想了想说让丈夫到大门前看碰上什么说话就给孩子叫什么名字。丈夫一拍大腿说好主意，立刻跑到大门外赶巧碰上一个人在高喊卖尿罐，丈夫立马回家告诉媳妇说咱孩子有名字了就叫尿罐，媳妇也高兴地说尿罐好听又好养，从此后孩子就叫尿罐。

不过两年媳妇又生了个孩子，不等媳妇发话丈夫立马跑到大门外去看，正好有俩个孩子在你奶奶你奶奶骂架，丈夫如获至宝到家告诉媳妇说孩子就叫奶奶吧，媳妇难为情说叫奶奶不好怕颠辈，没办法只好叫奶奶。

天有不测风云，奶奶因病医疗条件不允许给死了，媳妇抱着奶奶痛哭流涕，丈夫在旁边劝媳妇

说，千万不要伤心，奶奶死了还有尿罐在，看见尿罐我们就像是看见奶奶了。

说归说言归正传，那时候的孩子多大人都照顾不周，随意给孩子起个名字就行了，只要能叫应。现在人们生活水平高文化又高，生的孩子更骄贵，给孩子起名更是铰尽脑子，起的名字更好听大气。不管怎么说，我们的生活一辈更比一辈幸福。

我是1960年出生的，又生长在农村。经历和了解当时农村人给孩子这样起名字的。一般把男孩子叫“狗剩”、“铁蛋”、“锅石”、“栓柱”等等…。给女孩子一般起名字叫“x琴”、“x艳”、“x玲”、“x梅”…等等。我觉得当时的农村人之所以给孩子这样起名字，主要是有两个原因。一是，因为父母本身没文化，缺文化底蕴的原因。二是当时特别是农村医疗卫生条件更差，新生婴儿成活率太小（我们那时候，在山沟里时常能看到遗弃的死婴）。所以，农村人父母为了让孩子活下来，就给孩子起这样靠天保佑“皮实的”、“结实的”、“牢靠的”、卑贱的名字。担心名字起大了，怕擎不住而夭折了。

我有一个同事子妹六个，家里很穷，父母亲都没文化，他们给这几个孩子取的名子分别是，老大是儿子取名叫背斗，老二是女儿取名叫蓑衣，老三是儿子取名叫背肩，老四是女儿取名叫锄头，老五是女儿取名叫撮箕，老六是儿子取各镰刀。

我们知道的以前开过几次玩笑，人都大了在没开过玩笑了。不了解的牙根就不相信，哪有给孩子都取的是农具名字，后来才知道因为家里太穷了。

这是民间的“名字文化”，也是人们对传宗接代的看重，别看这些小名土得掉渣，但特别富有寓意。

上世纪60、70年代我还是比较了解的。我们邻居新来的玩伴中，就有叫这乳名的，小伙伴都笑着喊：“狗剩子，不和你玩，狗都不理你！”

其实这乳名在山东农村老家特别多，姥姥家的邻居就有叫“狗剩子”的，也有铁蛋儿、二丫、妮子、石头等。母亲说当时村里叫“狗剩子”的特别多。

狗剩子，就是狗剩的饭根本没人理睬，狗都懒得看一眼。民间传说这样最好，没有人“理睬”，才活得旺兴。

铁蛋、石头等乳名就不用说了，“命硬”，在哪里都可见，民间寓意不仅好养活，还抗风雨，因此拥有健康快乐，这样一代代才生生不息。

这些乳名看似很随便、遍地开花，其实细品其中寄予了百姓对传承血脉、平安健康的美好心愿。

老人说，这样起乳名，让自家孩子“摔打着养”，皮实，吃百家饭还没有病，就像“野孩子”，有种“野火烧不尽、春风吹又生”的味道。这样的孩子从小就很懂事，品质朴实，长大了后也会很有出息，有了出息自然对众乡亲的情谊难忘，无论走到哪里，家乡都是一辈子的根。

这些乳名，是家乡山水和民间风情的“标签”，好记、亲切，看似随便“没文化”，实则是乡村质朴民风的一部分，是劳动人民智慧的体现。若干年后，可能人们记不住此人的大名，但一提乳名立刻让人没有了彼此的距离感，就像家人般亲切。

实际上，过去农村生活艰苦，缺医少药，为了孩子“好养活”而起这些乳名，充分体现了老一辈人对孩子们寄予的厚望，以及内心深藏对美好生活的向往。

图片来源头条免费正版图库。