• 1、为什么有时候感觉自己很好看，有时候又感觉自己很难看？
• 2、如果用一个成语形容自己，你会用什么成语？
• 3、你喜欢哪首充满生活情趣的古诗词？

为什么有时候感觉自己很好看，有时候又感觉自己很难看？

自信时觉得自己好看，自卑时觉得自己难看。

自信还是自卑分和谁比了，和不如自己的人比是自信的，反之则是自卑的。

自信是最好的美容药和化妆品，怎么做到自信呢?与时俱进不断学习可以增加自信。埋头苦干，工作成绩让人自信。做人坦荡，可以自信。

要美吗？自信起来吧!

我们中的大多数都很喜欢照镜子，这是因为通过镜子我们可以很直观地看到自己的真实面貌，从而给自己以最为直接的反馈。可是有的时候我们会觉得镜子中的自己很好看，远远美过集体合照中或是他人相机之下自己的样子。但有的时候，我们越照镜子反而越觉得自己不好看，从而感到沮丧失落，感慨起自己的相貌并非那么令人满意，久而久之甚至会丧失信心、一蹶不振。针对以上两种情况我想简要谈谈自己的看法。

首先第一种越照镜子越觉得自己好看的，这种情况在我们的日常生活中还是很常见的。但镜子虽然能很直观地反应我们的真实容貌，但是它并不是绝对诚实的，它也是会骗人的。更准确地说，我们的肉眼也是会骗人的。当照镜子的时候，我们目不转睛地盯着镜子看，时间久了，我们的焦点已经不再是刚照镜子时的最初印象了，而是在自己的臭美自恋心理之下的一种自我观察。当我们盯着镜子看的时候，我们往往会无意识地去忽略脸上的不完美，只着眼于自己满意的部分，并且对于满意的部分会越看越觉得好看，越看越觉得欢喜。而那些不完美的部分则被忽略到最后变成无视。当不好看的部分被主观忽视之后，想要觉得自己不好看怕是都有点困难吧。

所以，我们常常说照镜子时不靠谱的，除了我们自己主观感受的强烈影响以外，镜子的摆放也会有很大的影响。我们常常会发现我们在商场购物时会发现商家往往会在某个地方放上一面全身镜，并且多数情况下这面镜子是斜着放的，是有一定倾斜的角度的，之所以这样是因为根据科学设计，镜子斜倾可以让人在某个角度的镜像呈现更为完美，这样顾客照得开心也就自然会爽快买下了。这也就是为什么我们很多人常常会在商场时试衣服觉得很好看，可是一回到家却又发现没有那么好看了。

如果用一个成语形容自己，你会用什么成语？

夜晚少出门，有事拿上手电简，

就怕路上黑无灯。

白天出门少点玩手机，

小心路边电线杆。

吃饭别挑剔，

有饭吃着就满意。

穿衣干净利落要合体，

不要扣错扣子出门要成笑话地。

无事在家多学习，

不分年龄得了知识为自己。

开开心心明道理，

快快乐乐行世人长志。

干活瞪起眼来尽上心，

不能过度劳累心力交瘁的。

行世做人尽量心旷而神怡，

到老畅心顺行处境益。

谢谢邀请。如果用一个成语来形容自己，那就是"内柔外刚"，即有柔情似水的内心，又有刚正不阿的性格。以善为本，真诚相待，乐善好施，是发自于我内心世界的真实写照。而在性格上从不喜欢拐弯抹角去做事，更不喜欢与勾心斗角的人做朋友。不论做任何事情，雷厉风行，不拖泥带水，工作严谨，是我做人的宗旨，对就是对，错就是错，没必要去掩饰，更不需耍手段，玩心眼，斤斤计较。人生之路坎坎坷坷，福祸相依，只要做到拿得起放得下，坚信风雨过后见彩虹，笑看云卷云舒，宁静而致远，开辟人生最美的篇章！仅此而已！

你喜欢哪首充满生活情趣的古诗词？

我最喜欢的充满生活情趣的古诗词，就是宋代辛弃疾的《清平乐·村居》了。

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

读完辛弃疾的这首诗，让人仿佛看到了诗人沉醉在幸福中的情景。你看，有明媚宜人的风景，有各自忙碌不休的孩子们，诗人隐身在这些画面的背后，望着眼前的这一切，内心自然而然充满了闲适满足感。家庭是温馨而甜蜜的避风港，舒适又自在，在家可以静养身心，尽享天伦之乐，辛弃疾自也不例外。看到孩子们平平安安、健健康康，父母也就心满意足了。

放在今天，不管居住条件怎么样，只要一家人能够在一起，相互照料，彼此照顾，和和美美，我们同样也能够体会到辛弃疾所描写的这种天伦之乐。正由于此，我特别喜欢辛弃疾的这首充满生活情趣的古诗。

唐朝的诗人身上本身就有一种与众不同的气质，正是这样的一种气质，使得整个唐朝成为了诗的国度，上至文人士大夫，下到普通的平民百姓，那都能够出口成章。张九龄的诗也是极为有特点，一些作品可能看似很普通，但是读来朗朗上口，充满了细腻的情感。例如这首《赋得自君之出矣》，写得就很伤感，也很深情，通篇只是那么淡淡着笔，却是道尽了骨子里的相思之苦，所以这样的作品，也最能够体现出诗人的一片深情。

《赋得自君之出矣》

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

唐诗里面描写相思的作品可谓是数不胜数，不过张九龄这首诗又是别具一格，它以乐府诗杂曲歌辞为名，“赋得”二字也是大有深意，所谓的“赋得”，其实是摘录古人的名句，重新再创作，这种创作手法古来有之，从六朝到唐朝，无数的诗人使用过这种创作手法，不过大部分的作品，那都是落入了俗套，只有张九龄的这首《赋得自君之出矣》，却是与众不同，从而写出了新意，成为了一首新的经典。