• 1、有人说粤语文化是现存古华夏古汉语的残存语言，你怎么看？认同吗？理由是什么？
• 2、喜欢听粤语歌的朋友，你们认为，真的如陈小春所说，粤语其实就是古汉语吗？

有人说粤语文化是现存古华夏古汉语的残存语言，你怎么看？认同吗？理由是什么？

不认同，据华夏古汉人被贬粤地的文人士族记载，粤语就是百越边陲原住民的土语。

唐 韩愈 《送区册序》:“小吏十馀家,皆鸟言夷面。”

唐代柳宗元：“楚越间声音特异，鴃舌啅噪”

《魏书》形容越佬族(广府人)“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”。

唐代崔沆：“时循人稀可与言者” 唐代刘禹锡 ：“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。”

北宋苏东坡：“苦鴃舌谈，尔汝不相酬，未著绝交书，已叹交游绝，门前空罗雀，巷语纷鴃舌” 宋代周去非“余又尝令译者以礼部韵按交趾语，字字有异”

明代徐霖：“中原雅韵何消记，南蛮鴃舌且休题。

尽管文献记载，但一些百越后裔是不承认的，因为太自卑了。

深圳原本很落后，本地人很少，改革开放后大量移民到深圳，基本讲普通话国语。几百年后，深圳人可以说比较好保留了清朝，民国，共和国的国语。广州本来已经比较发达，本地人也比较多，即使很多移民到广州，也很难改变本地语言，但因为要读书高考（科举），本地人只能文读广式煲冬瓜（普通话）。几百年后广州人拿文读广式煲冬瓜说保留了清朝，民国，共和国国语。由上可以推有科举后的唐宋国语。

喜欢听粤语歌的朋友，你们认为，真的如陈小春所说，粤语其实就是古汉语吗？

1，广东古汉语与中原汉语：

李唐之后，中原不稳定的环境使得语言随之也产生了极大的变化。北宋初年时，中原地区的汉语仍能基本保持汉唐语言，当时出版了中国历史上第一本官方的权威发音韵律书《广韵》（全称《大宋重修广韵》），里面标注的文字发音与现今的粤语高度吻合。但之后中原因为受到西厦、辽、金、元等北方少数民族的侵略占领，汉语开始胡化，到了南宋时期中原汉语已经由汉唐汉语（粤语）演变为现在的“客家话”了。

而偏于一隅的广东却是一直极少战乱，基本没受到北方游牧少数民族的影响，所以一直保留着汉唐时期的语言、文化。因此大量的唐诗宋词现在只有用粤语来读，才能符合诗词基本的“韵律美”了。

以唐代诗人刘禹锡的代表作《竹枝词》为例——

杨柳青青江水平， 闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。 在粤语里“青、平、声、晴”均是同一个韵母的，读来完全符合诗词的韵律美，用粤语一读就能体会出诗词的意境了。

但胡化的普通话，“声”字的韵母却变了，结果用普通话读的话第二句完全不押韵，连诗词最基本的韵律要求都达不到，大煞风景！

还有唐代著名的哲理诗，王之涣的《登鹳雀楼》：

白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 在粤语里“流、楼”是同韵母的，符合绝句诗词第二、第四句必须押韵要求。但普通话里这两个字就又不同韵了。

根据语言学家的研究，古汉族是男耕女织的农耕型封建社会，人与人之间是近距离长时间地面对面交谈，而当时的“文言文”都是很简短的，所以能够在简短的语言内清晰准确地表达自己的意思。