• 1、冥想到达一定的境界，到底是什么感觉？
• 2、京剧鼓点有什么规律？

冥想到达一定的境界，到底是什么感觉？

谈一点我自己的亲身体会。

我只能从字面上理解什么叫冥想或者打坐。并不能确定我自身的行为是否就是冥想或者打坐。但是我断断续续坚持了有20年。

属于自己所悟，所然。

1、4年前我不再经历感冒。即使再严重的感冒也传染不了我。

2、当我闭上眼睛，呼吸和动作一体的时候，眼泪很快就会奔涌而出。我始终认为，我的泪水是我奉献大地的果实。

3、只要我想，周身立刻就有一股股暖流涌动。

4、不喜白天，喜欢夜晚。特别亲近夜深人静时的大自然，融入。

5、偶尔会做彩色的梦，但始终不明所以。

6、会明显的有一股与众不同的气质。

在我看来打坐就是要降低自己。老子说渊兮似万物之宗。把你的想法，把你的骄傲，把你的自以为全部抛弃，把自己放到最低才能和大自然同呼吸、共命运。产生共振与融合。

人若有 谦卑、恭敬之心，则无往而不得。人有人的语言，万物有万物的语言。信息之所以无法共享，在于人不肯降低自己。当你真正懂得降低自己的时候，你的意识会慢慢融入一切万事万物。虽然你还是不懂，但人与万物的平等会让你有谦卑、恭敬之心。

老子称“水近乎于道”。水是向下流淌的，生命的气息是向下传递的。所以当你和万物平等的时候。才会有气息的交流，契机的融合。这时候你才会感觉到连绵不断的生命之源在你体内奔涌。

我不强调一定要做到什么？坚持什么？

但我始终认为不能做什么？不去干什么？

前者在于想得到，但往往却得不到。因为你想要的永远都不可能满足。

后者在于我不做错的，恶的。那么剩下来的自然就是有益的。这么做的目的，是让一个人养成一种习惯---时时提醒自己“这件事我不能干，我要懂得尊重，懂得体恤……” 。此为培养自己的浩然之气。而欲望则生杂然之气。

京剧鼓点有什么规律？

京剧的鼓师，一般观众称为“打底鼓的”或尊称为“司鼓”和鼓师。

鼓师大多是科班出身或家传或拜师学艺。一般是因嗓音、扮相或其它素质原因不适合作演员而选择此行当，当然也有演员因特殊爱好而专事此职业的。

鼓师不仅要对司鼓本身之“锣鼓经”的起止、节奏情绪技巧熟练掌握，而且对打击乐（大锣、铙钹、手锣、堂鼓、和京胡、京二胡、月琴、唢吶、笛子等弦乐、吹奏乐）的演奏通晓，更要对文武昆乱、生旦净（末）丑各种剧目及主演、配角演员演唱流派特点扮演人物深知底里、娴熟彻悟、成竹在胸，应该说他是一个好的编剧和导演，可称其为是一个敬业的“戏篓子”。

鼓师做为一个剧团、一台戏文武场乐队的总指挥，主要靠两根楗子和一副阴阳板（紫檀木或花梨木制）引领调度驾驭，把一出戏，众多演员唱念做打（舞）、手眼身法步，指挥的圆满恰当，天衣无缝。其才能与功力，真是非常不易的。

那么京剧（锣）鼓（小鼓、“单皮”）点有什么规律哪？这应跟京剧文武场的伴奏相互关联。常用的锣鼓点大概有20多种，其起止、音量、节奏、变化是很规范的科学的是非常严格的。特别是武戏的开打，特殊技巧表演、演员的身段、造型、亮相，都要求锣鼓点严丝合缝的默契配合。如:

“撞金钟”，是表现剧中人在路途行进中，或步行，或骑马、或坐轿，迟缓缓慢悠悠，同时反映出人物的犹疑，思考和踟蹰心情。此锣鼓点之后大多要接唱西皮或二黄散板、摇板唱腔。

“快慢长锤”，表现剧中人一般正常进行速度，此点后亦可加西皮摇板或流水唱腔。