• 1、到底什么是道，什么人可以得道？
• 2、写《遥远的救世主》的作者经历过什么样的心路历程啊？

到底什么是道，什么人可以得道？

到底什么是道？答：平常心是道，回归觉性是道；与此相谬的相左的，都是非道。

“道”这个中国字意义相当多，用途也非常广泛。其中之一就有：“道”就是说有头脑（首）的人有智慧的人，放下了以我为“首”的我执的内心世界和外在世界的，于妄想分别一切束缚中，自解脱，于觉性前显现心的本性。获得这个本性智慧的过程叫道。在修持的过程中叫修道，获得它的果位时叫证道或者叫见道。

第一步我们要从耽执中走（辶）出去很重要。耽着自己所在的农村或者是城市，有的被亲情所捆，有的被儿女所缚，有执就是束缚，智慧就不能现前；第二是我们有方向感很重要，要是走错方向了，不就越走离目标就越远了吗？这个道字以“首”为头脑，暗指有智慧：放下以我为“首”执着的束缚，从中解脱出来，有这种行为就叫做有智慧，只有有智慧的人，才能走（辶）出这三界，方向是走出三界轮回。在中国历史上关于这个“道”字，有各种各样的解释，不用太在意，我这个说法只是其中之一。

这个“道”还有另一层意思：没有刻意的追求，以坦然处之的平常心，在本性无离无合的自性中，呈现了然、清然、明然，堪称是道。

“道”，外求不得，内求不应。道在众生前，从未远离；众生于道前，也从未拥有。这个不叫不离不弃，而是自心从未回归心的本性。

“道”是非常难以琢磨的，也是不能让你去琢磨的。你要去刻意的追求它，它却远离你。当你小心翼翼去接触它时，它却在一瞬间跑得无影无踪。智者称这个小心翼翼为“伎俩”，凡使用各种伎俩的人都在非道上。每当你生气厌烦心，不想去抓它的时候，它时常的出现在你的眼前；彼时，也许你很快就能得到。

这一切都让我们心生疲惫。我们应好好休息一下，放下一切；那时，“道”渐渐来到我们的身边，我们要有留下它的因缘和智慧。

除了有如此大道之外，在人世间还有各种各样的小道。比如说行善法就有他的三善道。作恶多端就有他的三恶道。这六种道都是小道。与前面说的大“道”毫无关联，也没有任何帮助和益处。

就像大智者大乘和尚所说的那样：“无论被黑狗咬了还是被白狗咬了，咬出的血都是红色的。”换句话说，你在人世间无论做善事还是造恶业，其实都跟解脱无关。做善事只是说转生到三善道，造恶业转生到三恶道。这件事就像常常学佛的梁武帝也搞不清楚。当梁武帝问达摩祖师时说：“我吃斋、念佛、供僧、建寺院有多大的功德?”达摩祖师直接回答说：“没有功德，仅是世俗上的小善法。”当时梁武帝就蒙圈了。

所以说关于佛教的功德的含义，很多人都搞不清楚。其实功德是指去安住于觉性中才能生起的。有人说做功德，做功德和这个功德完全不同，一定要区分开来。

就像有些人经常说什么“活在当下”。很多人都搞不清楚“活在当下”真实含义，所以说，他自己在说大话他还不知道，还在跟别人讲什么活在当下。这个“当下”实质上是指本来觉性，“活在当下”就是指前一念已灭，后念未生那个自性状态。换一句话说，“活在当下”就是安住在心的本性中。对一般人而言，这个要求确实是太高了。真能安住在心的本性，那无疑是见道的圣者登地的菩萨；其他的人只能说是修学“活在当下”。连这个“活在当下”是什么含义都不知道，天天在说“活在当下”，自己还是应该多努力才对呀。

我们的心性，本自圆融，本来清净，而任运自成。想要获得智慧的人，应该想尽一切办法，让自心回归心性光明。

文/心智无碍 畅游虚空

图/来源于网络

写《遥远的救世主》的作者经历过什么样的心路历程啊？

其实是你想复杂了。其实能有这本书不是因为作者经历了什么，而是作者所受到的教育决定了他会用这样的眼光看待问题。你不行，就会觉得作者很牛，你也行，就会理解书中人物为什么那么做。书中丁元英的所做所为其实可以概括为四个字：“帝王心术”！

我们有太多的人世界观和人生观不建全，这也就意味着他们对于自己所见所闻以及自己所做没办法自圆其说。于是归于命运，归于天道。而这本小说一出，确实解决很多人平时想不明白的事情，所以人们才推崇它。这其实应该归咎于我们的教育体系，过于强调应用学科而往往忽略基础学科。就好像袁腾飞说的：“我们中国人对于不能立刻马上变成钱的东西没兴趣。”于是，太多人拿偶然当必然。却忽略了凡事有因必有果，凡事必有正反两面这种最朴素的辩证法。其实一个人是强势属性还是弱势属性是可以自己改变的，不过我们国家自古就推崇弱势文化而已。为什么？因为好管！不信你去学学帝王心术，你会发现，和你平时想的完全不同。

网上可查作者的资料非常有限，寥寥无几。能写出这样遗世独立的作品，肯定有非同一般的经历，她对佛道禅等文化研究透彻，有自己的思考和角度。这部作品完全是一个异类般的存在，每年看每年都有不一样的体会和感悟。

豆豆，女，1970年生，高中文化程度。作者十七岁时因工作关系认识了一个好朋友李红英（此人的人生观、价值观及其人格、品德和思维方式都给作者产生了重要影响）。1990年，李到欧洲定居，此后李不断寄给豆豆大量的参考资料，每次回国都给作者讲述一些作者所陌生的社会生活。作者于1995年6月动笔创作长篇小说《背叛》，1997年8月完稿。《背叛》一书在杂志《啄木鸟》2000年1—4期连载。2000年作者为一名普通工人，有一个可以长相厮守的丈夫。2011年12月，又完成长篇政治小说《天幕红尘》，于2013年7月出售。

2005年，作家出版社出版了她的第二部长篇小说《遥远的救世主》，北京天润影视公司拍成24集电视连续剧《天道》，豆豆亲任该剧编剧，这部作品以其独特的视角，受到广泛关注。目前，豆豆的创作及创作模式已引起文学界重视，“豆豆现象”值得我们很好的总结。　

网上搜索豆豆的相关资料，却搜索无几，有的就是她《背叛》和《遥远的救世主》两部作品的介绍与评价。这个作家相当低调不张扬，你难以从资讯和舆论上去了解她个人本身，大家对于她的作品似乎超过对她本人的关注和热情，这正衬映着她作品的成功之处。