1. 易经坤卦里，西南得朋，东北丧朋，是如何理解

易经坤卦里，西南得朋，东北丧朋，是如何理解

“西南得朋，东北丧朋。” 出现在《易经》坤卦的卦辞里。对这句话的比较合理的解释主要有两种意见。

一种是阴阳卦气说。认为这个“朋”是指阴气。“朋”是“朋友、朋党、同类”等意思。

因为坤卦是纯阴卦，依卦气说，在空间方位上，阴气萌生于南，形成于西南，增长和盛行于西方、西北、北方；而阳气萌生于北方，形成于东北，增长和盛行于东方、东南、南方；阴阳之气互相消长，形成了昼夜，放大到一年，就形成了四季。

天地在时间和空间上的这种阴阳变化规律，是阴阳互相消长的最显著的表现。所以，用方位上的阴阳生长，来说明阴阳的取象，比较直观，对于把易卦运用于趋吉避凶来说，也很重要。

应用《易经》者，遇到坤卦，就应当效法坤卦的取象而行事，既然阴形成于西南，坤卦以阴为朋，那就是“得朋”，当然就要取西南方向为吉利和有利的方位。相反，东北是阳形成而阴消减的方位，阴消当然就是“丧朋”，“丧朋”当然对坤卦就是不利的方位。

另一种是八卦方位说。这是《易传》中的《说卦传》提供的说法。“震东方也”，“巽东南也”，“离也者，……南方之卦也”，“坤也者，地也，万物皆致养焉，” “兑，正秋也，”“乾，西北之卦也”， “坎，正北方之卦也，” “艮，东北之卦也”。这就是后来占卜者视为秘法的后天八卦方位图中的八卦方位。后天八卦图中的八卦方位就是根据《说卦传》的这一部分来的。

我们可以看出来，在《易经》古经中，确实使用了这种方位说法。根据《说卦传》方位说，推知坤居于西南，西南就表现着平顺的性质，纯阴的性质。“朋”的意思，仍然是指同类、朋友、朋党。所以，遇到坤卦，西南方就是坤卦同类所在的方位和方向，向西南就是取平顺、平易、柔顺的态度和定位。这就是“西南得朋”。而东北方为艮卦，像山，表示止、阻、限制的性质，和坤的柔顺性质相反，在八卦方位上又是刚好与坤相对，所以往东北，就是取和坤不同的特性，表现为阻隔不通，就是“东北丧朋”。

从整个易经来看，后一种说法更符合《易经》原意。因为在《易经》各卦中，关于方位的卦辞并不多。坤卦以外，还有蹇卦“利西南，不利东北”，解卦“利西南”。蹇卦是上坎下艮，卦意是指正处于险难中，这时，取西南坤方，守平顺，能避险，“利西南”是避险的意思。“不利东北”，和“东北丧朋”意思相通，卦里的经卦艮，刚好和经卦坤在卦意和方位上刚好相反，所以表明，西南有利，东北不利。解卦，上震下坎，卦意是指刚脱离险难，取坤方的平顺之方，比较有利。这两卦都没有坤在里面，蹇卦里有艮，但艮是险阻，是困难的原因，是要回避的方向和方位。可见坤卦、蹇卦、解卦，唯一共同的地方就是这几卦都与取平顺有关。可见，《易经》是以坤所在的西南方为体现坤的平顺性质的方位。

传统经学家还有其它的解释，我觉得都很牵强。以上这两种解释，对坤卦都可以成立，比其它解释要恰当得多。更符合《易经》原意，更便于运用易卦给予读者以直观、明快的指导和启发。

坤卦里的西南得朋，东北丧朋。意思就是说往西南方走能够得到朋友的帮助，办事顺利，吉。往东北走能失去朋友，或者是没有贵人帮助。不吉利。

易经为什么这么解释呢？八卦共有八个卦象。即:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。如下图是八卦正方位图。

一年共有365天， 每个卦代表45天零150分。也就是说一个卦象代表一个半月。一年共有24节气，所以每个卦又代表了三个节气。坤卦代表西南方，是公历每年的7月7.8日到8月22.23日之间。从我国气温特点分析，7月是温度最高月份。而到了8月8日进入立秋节气。如此而算坤卦里面包含了半个月的秋季。那么可以理解为秋天是从坤卦开始，气温开始下降。

坤卦所对应的东北方位正是艮卦。艮卦代表的月份是1月5日至2月21日。是我国一年气温最低月份。而立春又是每年2月5、6日。那么艮卦里有半个月时间是春季。也就是说春天从艮卦开始。暖气开始上升。

从坤和艮两个卦象来看，一个是热，另一个是冷。一个是气温开始下降，另一个是气温开始上升。它们的气候特点正好是相反。得坤卦往东北走不适合坤卦的特点。处处受克制。因为在易经里冷是用水代表，热是用火来代表，水克火。所以往东北走不吉，没有朋友帮助。而西南方是坤卦的本位。气候特点也适应，因此往西南行吉利，能够得到朋友。希望各位老师留言指导。

此为坤卦辞尾句。直译是：往西南方向可以结识到好朋友，往东北方向会丧失朋友。意译范围便更广泛，朋是比助的意思，所以广义为：往西南方向，此去定会得到帮扶获益，往东北方向，此去定遇上麻烦却又得不到帮助。

我们知道孔子编著的现行本《易经》分周易古经及易传两大部分，前者为卦爻辞，是易的象数范畴，是用于占筮之用，所以此句为蓍草起数后得坤卦，在没动爻的情况下，就以坤卦的卦辞得出此次占卦的吉凶祸福判别等等。

坤卦为纯卦，其上下均为地的象征，八卦中的坤卦（注意坤卦为八卦还是六十四卦之坤），所以其为六十四卦的纯卦，而在易经之中，乾坤两卦是易最重要的二卦，其也是六十四卦之中唯一是纯阳爻与纯阴爻所构成的卦象。当中乾为111111纯阳爻组成，坤为000000纯阴爻组成。

此句直解及意解也都很浅易，但凡涉及到占卜的东西，其中的奥义就不那么简单了。周易古经占筮，很多时是说这实为彼，说彼却实为这的，需要很具联想力。有些甚至于在卦辞或爻辞求得吉卦吉爻却实质是凶，反之亦然。

比如东汉杰出无神论大咖王充，在其名著《论衡》中记述了一个著名卦例：春秋时期，鲁国伐越国，占得鼎卦，九四爻动，则当取其爻辞为占的结果，其是……鼎折足，覆公束，其形渥，凶。很明显这是一个预示征越失败的凶卦。然孔子力排众议，认为是吉，因为伐越是用舟攻越而非陆上攻越，说白了就是用水军而不是用步卒陆军，而卦象说的是足折而非舟。果然如此，鲁军大败越国。后另一个易占大伽，宋的邵雍也对此卦例推崇备至，并于其名著《梅花易数》中返复揣摩。

同样：西南得朋，东北丧朋。亦是有条件的。这就是若此卦是于牛年即年支为丑年占筮，得没动爻之坤卦，则此句正解适用，否则仍需看具体情况，甚至是象孔子解鼎卦似的，是结果与此句相对立也有的。

为什么？因为易源于河图，其中有阴阳五行的原则。太古之时，伏羲皇得长江（一说黄河，但近代考古，前说更得支持）浮于河水面的飞天神马献图而启发阴阳五行学说，牛年其方位于东北，五行为金水冻土，其年太岁为丑，太岁乃太古之时华夏先民的神之信仰，其位于岁星即木星的反方向有股无垠力量，我不知道用什么言词来表达，细想一下，故者把其称之谓：木星的精神。上古华民认为，太岁主一年之威，掌控宇宙万物日月星辰，也许就是老子心目的那个道的后天本体了。

太岁之威可顺而不可逆，逆之必凶。这个在姜太公的六韬中称之谓盘古神：盘古之宗不可动，动则必凶。因此民间有谚语：太岁头上动土者是找死的。顺即是背靠太岁的方位，向反方（即西南方）前进者吉。俗语有云：背靠山得助也就是说有了靠山必得助力，便是出于此了。然反之，向太岁之方（即东北）前进则定为凶。因此牛年易数预测，得出坤卦静卦，那么：西南得朋，东北丧朋。便是正解适合，好，回答到此，望可帮到你。