神的随波逐流是哪个团的歌
神的随波逐流是哪个团的歌
《神的随波逐流》这首歌曲的原唱是日本的VOCALOID团队，具体来说，是初音未来、镜音铃和GUMI这三个虚拟歌手共同演唱的。这首歌曲是由作曲家れるりり创作，于2014年02月07日投稿，插画由市濑雪乃创作，动画由PAPA创作。歌曲的故事情节源自日本传说天岩户传说。后来，这首歌曲也被许多中国歌手改编成中文版，如萧忆情等。
歌词，和我在宿松的街头走一走，这是一首改编的歌，有宿松的兄弟知道吗
《成都》歌手：赵雷歌词让我掉下眼泪的 不止昨夜的酒让我依依不舍的 不止你的温柔余路还要走多久 你攥着我的手让我感到为难的 是挣扎的自由分别总是在九月 回忆是思念的愁深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头在那座阴雨的小城里 我从未忘记你成都 带不走的 只有你和我在成都的街头走一走直到所有的灯都熄灭了也不停留你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口分别总是在九月 回忆是思念的愁深秋嫩绿的垂柳 亲吻着我额头在那座阴雨的小城里 我从未忘记你成都 带不走的 只有你和我在成都的街头走一走直到所有的灯都熄灭了也不停留你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口和我在成都的街头走一走直到所有的灯都熄灭了也不停留和我在成都的街头走一走直到所有的灯都熄灭了也不停留你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜走到玉林路的尽头 坐在(走过)小酒馆的门口
经典翻唱比原唱好听的歌曲
南屏晚钟。
华晨宇、苏诗丁两位歌手在东方卫视第二季第十期《天籁之战》上一起翻唱《南屏晚钟》。二人对这首歌做了颠覆性的改编，旋律比原版多了些细腻伤感，一旁的费玉清都感叹“自己以后没法唱了”，网友们说“听了以后想流泪”。
有些经典翻唱比原唱好听，有些则不一定。
一方面，一些翻唱歌手有更好的音乐感和声音驾驭能力，可以在歌曲上加入更多的情感和内涵。
另一方面，一些经典翻唱也是因为翻唱者对原曲的再创作和改编，让歌曲更适应现代人听众的口味。
比如，刘欢翻唱的《千年等一回》比原唱更有沧桑感，五月天翻唱的《倔强》比原唱更加具有现代感，而李宗盛翻唱的《山丘》则是翻唱后更有了深刻的文化内涵。
但是也有一些翻唱并不一定比原唱更好听，因为不同的人对音乐有着不同的欣赏标准和喜好。
刀郎和谭维维都改编了《敢问路在何方》，许镜清的态度为何截然不同
谢邀。
特意去听了一下谭维维的改编，然后怀着无语的心情来写这篇问答。
刀郎的改编版本是继许镜清原版之后最好听的一个版本，谭维维这个不叫改编，可以叫恶搞。
刀郎的改编版本是继许镜清原版之后最好听的一个版本，谭维维这个不叫改编，可以叫恶搞。
首先我们了解一下这首歌。
《敢问路在何方》是为电视剧《西游记》量身打造的一首歌，是西天取经整个故事的高度浓缩。
我记得之前看过一个采访，许镜清老师是如何创作这首歌的，他一天坐在公交车上看到车窗外雪花纷纷扬扬、行人匆匆赶路，脑子里突然冒出了旋律，于是立即下车用借的铅笔把“一番番春秋冬夏……”这句旋律记在了烟卷盒上；回去之后他伏在办公桌用大约两个小时起补全了整首歌。
这首歌某种程度上不仅仅是在唱取经之路，更像是在唱人生之路。所以这首歌曲特别打动人，伴随着经典的荧幕形象，成了我们不可磨灭的记忆。
再说三个版本。
原版的《敢问路在何方》，像是师徒四人从西天取经归来而唱。先是回忆一路上的艰辛与苦难，唱出取经之路的不容易，但所有的酸甜苦辣都得到了回报，他们终于到达了灵山，取得了真经，成功回归大唐。这是一种精神，一种坚毅的精神，一种不畏艰险，迎难而上的精神，没有路，就走出一条路。这和那个时代的精神是非常相似的，八十年代我们都在做尝试，乐观向上，勇往直前。所以“路在脚下”四个字唱的豪迈，唱的壮阔，唱的荡气回肠。这是那个年代的精神，是那个年代理解的西游记的精神，是86版西游记的核心精神。
刀郎版的《敢问路在何方》，在歌曲开头加入了一段男声吟唱，似乎是古兰经，非常有西域风情，将这场异国旅途一下子展现了出来。刀郎的声音本来就很沧桑，给人一种风沙扑面的感觉。所以这个版本像是取经途中所唱。百转千回，有振奋，有失落，有时候觉得路途冗长而感到厌倦和无奈，有时候因为无尽的旅途而麻木和惆怅，而路就在他们脚下，只能一步接着一步，一步一步，步步朝西，永无休止。这是我们这个时代的感觉，在年年月月的重复之中，我们的心态是始终变化着的，我们都是西行路上的旅人，像极了苏轼所说的：人生如逆旅，我亦是行人。
而谭维维这个版本，我为什么说是恶搞呢，因为她唱的这个，除了词没怎么变，几乎和西游记，和取经，和人生经历没有任何关系。她的编曲是没有任何感情在内的，不是原版的不畏艰险勇往直前，也不是刀郎的“我亦是行人”，你不知道她要表达什么，似乎是在卖弄唱功。一首歌之所以打动人，是因为可以引起人的共鸣，而引起共鸣的当然是一种感情一种感觉，没有感情怎么引起共鸣？这首歌的旋律也不让人觉得舒服，像是进了地涌夫人的无底洞，九曲十八弯，你不知道要绕到哪里去。
这和西游记若是还能扯上点关系，就只能说是妖魔鬼怪对取经人的嘲讽和调侃。她在鬼雾之中婆娑起舞，狐鸣枭舞，画皮献媚。酸甜苦辣和两肩霜花轻飘飘恍若不存在，路在何方？妖雾弥漫，根本没有路，那还唱什么路在脚下？
《敢问路在何方》的曲子是有想表达的东西在内的，言之无物又怎么可以大行其道呢？
许镜清老师用曲子写出他对人生的体验和感悟，刀郎的改编有他对人生的体验和感悟，谭维维的体验和感悟在哪里？又凭什么让许镜清老师接受？
---------丸---------
文：祁门小谢
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