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如果在甘肃选择一个城市养老,哪个城市最适合居住

如果在甘肃选择一个城市养老,哪个城市最适合居住

如果在甘肃选择一个城市养老,哪个城市最适合居住

我认为甘肃最适合养老的地方就数嘉峪关了,在嘉峪关城市干净,人口有不密集,而且做为一个旅游和工业相结合的城市,城市规划布局很好,绿植也较多,像东湖、迎宾湖等多个人工湖环境优美,而且嘉峪关人整体文明素质较好,城市生活节奏不快,我认为嘉峪关是甘肃省内最适合养老的城市!

如果在甘肃选择一个城市养老,哪个城市最适合居住 - 爱唱歌

在甘肃选一个城市养老,恐怕仅仅是针对甘肃人而已。一般情况下,外省的人不会选择甘肃作为养老的地方,除非是外地工作的甘肃人,想落叶归根。

甘肃地域狭长,如同一个哑铃。陇东属于黄土高原,陇南属于长江流域,兰州、临夏、白银属于黄河流域,河西属于大漠戈壁地域。不同的地方的气候迥异,差别很多。不是长期生活在一个地方的人恐怕很难适应。有很多南方人初到河西,都会因为气候干燥流鼻血。南方的人到河西唇干脱皮是常见的现象。

但甘肃每一个城市都有自己的特色,兰州、天水是人口大市,加上地域狭窄,居住集中,看起来人山人海,喜欢热闹的人在这里养老就很不错。

陇东的庆阳平凉气候温和,,如果想过接地气的养老生活,那么去买一窟窑洞,带个小院,就是神仙洞府。

临夏、临洮有大河通过,气候宜人,特别是临洮,文化底蕴深厚,喜欢书画的人也可以找到志同道合的朋友。

河西地区有武威、金昌、张掖、酒泉、敦煌,其中武威、张掖人口相对密集,但全社会收入水平低。生活成本低。金昌、酒泉、敦煌人口少,喜欢清静的人在这里养老,就是不错的选择。河西最大的问题是每年五六次的沙尘暴。沙尘暴一来,尘土飞扬,严重者能见度低于50米。

每年的夏秋两季是河西走廊的黄金时段,遍地绿野,雪映戈壁,瓜果飘香、小吃可口,是自驾游的天堂。

一个人在一个地方生活的久了,就有了根。文化的、生活习惯的、社会关系的、人际交往的,这些都是不同的根系,也是汲取营养的地方

所以要选一个养老的地方,首先是选有根的地方。这些根让养老 有所依凭,怡然自乐。其次,恐怕也要根据自身条件,跟着孩子们做候鸟了。

我选择武威。那里房价不高,物价便宜,交通四通八达,城市干净整洁,生活非常方便。

更重要的是那里有同学、朋友和亲人。天马湖上散步,核桃园纳凉,西效公园晨练,海藏寺休闲,文庙听曲儿~

早饭米汤油撒子、卤肉凉面、牛肉面,午饭黄羊肉、卤面、凉面、面皮子、三套车、洋竽搅团 ,晚饭雀舌扁豆面、各类杂粮粥~便宜好吃。

我湖北佬一个,甘肃地级以上城市基本都走马观花了一遍,假如养老,勿喷!个人感觉庆阳应不错,青兰高速,西峰机场,十二大塬,且距六盘山,崆峒山都不很远, 处兰州银川西安等距不过也就二百。

我湖北佬一个,甘肃地级以上城市基本都走马观花了一遍,假如养老,勿喷!个人感觉庆阳应不错,青兰高速,西峰机场,十二大塬,且距六盘山,崆峒山都不很远, 处兰州银川西安等距不过也就二百。

一方水土养育一方人。如果在甘肃选择一个城市养老,那么你不知道武威,但你一定要知道马踏飞燕,一定要知道雷台汉墓出土的铜奔马。

我觉得武威就很适合居住,有很多旅游景点,很多美食。武威是首个从县升市的城市,也是甘肃发达城市。

1.在武威居住养老,先了解一下武威地貌:

武威地处中国西北地区,甘肃省中部,河西走廊东端,东接兰州,南靠西宁,北临银川和内蒙古,西通新疆。是国务院命名的对外开放城市,是甘肃省确定的区域中心城市。西部重要的交通隘口城市,武威名胜古迹多,自然景观与历史文化交相辉映,被命名为国家历史文化名城,中国优秀旅游城市和中国葡萄酒城

2.武威旅游景点

武威景点很多,有温泉度假村,一年四季地下出来的水滚烫如沸,泡温泉可以治百病,每天远近来的人很多。还有野生动物园,沙漠公园,塔儿弯滑雪场,天祝三峡,马牙雪山,石门沟草原公园。市区文化景点有:武威文庙,雷台公园,湿地公园,西郊公园,南城门广场,文化遗址有:天梯山石窟,西夏博物馆,罗什寺,白塔寺,天堂寺,大云寺铜钟,海藏寺。

3.武威气候

在武威居住养老有很大好处,武威气候很适宜养老,武威没有雾霾,没有南方的湿热,四季变化很明显,春有百花冬有雪,夏有凉风秋有月。

武威还有很多美食,比如到外面城市的人回来,都说武威美食很实惠,价钱要便宜很多,整体来说武威消费不高,适合居住和养老。武威的人民也很勤劳纯朴,武威有来自全国各地的人们,都夸武威是个好地方!

甘肃有什么曲种

甘肃省由于地理位置特殊,地形复杂且民族众多造成民族文化混合,形成了多种曲种,比较出名的有秦腔,秦腔主要存在于兰州,天水,平凉,庆阳,陇南,定西甘肃中东部地区,花儿主要存在于临夏回族自治州,还有专门是盲人说唱艺术,叫闲孝,是非常好听的,可惜现在己经听不到了

根据2016年普查结果统计,甘肃省现存活态地方戏曲剧种13个,其中本土剧种10个,分别是秦腔、陇剧、曲子戏、民勤曲子戏、陇南影子腔、玉垒花灯戏、灵台灯盏头剧、高山戏、半台戏、“南木特”藏戏;有外来剧种3个,分别是眉户、京剧和豫剧。另外,现存剧种与《中国戏曲志·甘肃卷》所列入剧种相比,消亡3个,分别是蒲剧、越剧和评剧。

甘肃的曲种是陇剧和秦腔、花儿、秧歌。

1.陇剧是流行在甘肃全省的一个新兴剧种,原名“陇东道情”,是流传在甘肃东部地区的一种皮影戏。陇东道情起源于汉代的道情说唱,唐宋时期由宫廷走向民间。扎根于陇东的渔鼓道情,逐渐吸收了当地民间音乐营养,增加二股弦等乐器,衍化为皮影唱腔音乐。

演唱方式

陇剧的演唱方式比较自由,曲调流畅,节奏明快,近似说唱。曲调尾首的拖腔叫做簧,唱时称嘛簧,嘛簧悠长婉转,韵味浓厚,富有地方色彩,它是构成陇剧音乐独特风格的重要成分。

陇剧使用的乐器也有较大的发展,增加了琵琶、二胡、笙、板胡、扬琴、提琴和一些铜管、木管乐器,丰富了陇剧音乐的表现力。

陇剧十分重视创作和积累自己的演出剧目。已经积累了一些为群众欢迎的:《旌表记》、《草原初春》、《谢瑶环》、《假婿乘龙》等保留节目。

2,在甘肃各个地区,受到人们青睐的戏剧都不一样。有 秦剧,秦剧源于古秦州天水,并因此而得名,它形成于秦,精进于汉,昌明于隋,完整于唐,广传于明,盛行于清,今已流传至西北广大地区。 秦腔在甘肃也比较受欢迎一些,首先陕西和甘肃相邻不远,其次甘肃方言(部分地区)和陕西方言比较接近,群众接受程度高。 3,在临近青海宁夏的地方还流传有花儿。 定西地区有类似秦腔的一种地方戏曲,称作“秧歌(注,与一般意义

如何看待那些看热闹不嫌事大,乱拍视频乱发朋友圈的人

一只狗在马路上看见同伴被车碾过去死了…它都是一直哀鸣与守护!人不如畜!人多命贱,老师是源头…这么久的事得到了学校包庇,这个老师的角色/学生的角色变成了社会的强者与弱者关系,群众是什么?是最无敬畏与信仰的地球物种…活着跟死一样失去了灵魂与人性,其实女孩子是勇于反应了真实的社会问题:她在永生活着!群众早已经死了…

她纵身一跃的那个瞬间一定对这个世界充满了绝望,楼下这些伸长脖子叫嚣的,高举着手机拍摄的生物用最卑劣最冷漠最无耻的手段加速了她的绝望。

在此之前,她曾遭受无良老师的骚扰,从此一个噩梦始终跟随着她,因为走不出来,她曾四次自杀未果。这次,她在生和死之间徘徊了4个多小时,如果有一句安慰,如果有一群善良的声音来劝慰,我相信她不会如此绝望。然而事实是残酷的,楼下这群冷漠的看客用恶毒的语言和不屑的行为在她的伤口上捅了一刀又一刀,那一声声“跳不跳啊!”让这个19岁的女孩放弃了对生的依恋。

当年轻消防员的哭声撕裂我们泪腺的同时,那群看客撇了撇嘴,骑着车子,拎着购物袋悻悻然地作鸟兽散了。还有几个则忙着在朋友圈分享“战果”,可能他们已经习惯了人血馒头的血腥味。

当然,他们中的有些人最终为自己的行为付出了代价,只是他们的良心再也找不回来了。

鲁迅先生对国人的评价真的很透彻,可是此时用在这里竟然不能完全形容他们的恶劣。因为他们不只是冷漠的看客,他们还是间接的帮凶,他们用一双双恶毒的目光,用一句句凉薄的语言,用一双双黑色的手加速了女孩的坠落。

今天,一则新闻为女孩的坠落画上了句号,可这种迟到的正义还是正义吗?

6月26日,涉案老师吴永厚调出教育系统、取消其教师资格。

或许魔鬼就在人间,那些人性缺失,道德崩溃的人渐渐蜕变成了冷酷无情、嗜血如命的魔鬼。而我们能做的,只是祈祷善良的复位,祈祷人性的回归。

此事发生在甘肃庆阳,一名19岁的花季女生,在这些麻木看客的谩骂、嘲笑、起哄甚至怂恿下,怀揣着绝望,纵身一跳,结束了她短暂的人生。

这些围观的人为什么没有人性,为什么没有人挺身而出进行制止,我不清楚,从女孩准备跳楼到其付诸实施的这么长时间内,为什么不驱散这些看客,女孩的家人又在哪里?

据最新消息,起哄者和发视频的一些人已被拘留,但这个女孩已经看不到了,已经永远失去了如花的生命!

人性本应良善,为什么却让我们看到了如此多冷漠的人,可能他们自己本身就不珍惜自己的生命,缺乏应有的敬畏之心,所以对他人的生命就更在乎了,真是悲哀!

看客可恶,但是追根溯源,女孩为什么会患上抑郁症,罪魁祸首就是那个禽兽不如的班主任吴某厚!如果不是因为他的趁人之危,对女孩进行猥亵,现在的女孩应该已经读大学了,在某个大学校园里享受自己的人生,真是悲剧!

希望大家能够聚焦重点,抓住关键,一定要曝光吴某厚,让全国人民见识一下他的丑恶嘴脸,也让当地的家长知道有这么一个心术不正的人,还潜藏在教师队伍中,不知什么时候还会祸害到其他人,所以一定要让吴某厚得到应有的惩罚,绝对不能再留在教师队伍中了!

希望大家能够聚焦重点,抓住关键,一定要曝光吴某厚,让全国人民见识一下他的丑恶嘴脸,也让当地的家长知道有这么一个心术不正的人,还潜藏在教师队伍中,不知什么时候还会祸害到其他人,所以一定要让吴某厚得到应有的惩罚,绝对不能再留在教师队伍中了!

  • 某天和同学在车站等车,还在啃着玉米棒子,突然听到一声巨响。一开始我以为是公交车突然刹车的那种很刺耳的zi~~声,也没有很在意。过了一会儿发现有些人往电线杆那跑(来车站的路上会经过一个施工场地,工地前有一根电线杆需要维修,电线杆距离车站不是很远)我和同学都有点发怵(经过探讨我们怀疑那是一声惨叫)就跑过去看到底发生了什么。
  • 结果是一位维修工人修电的时候,电箱(不知道是不是)起火了,但是他下不来,就这样被生生电下来的,我们听到的就是他的惨叫。他的脸被电黑了,倒在地上,脚在无意识地晃动(就是那种躺在床上,一只腿左右晃那种)
  • 调节一下氛围。这件事对我的影响挺大的+_+当时到现场比较快,周围的吃瓜群众数量不是很多。有的人下意识地拿手机,一边拍视频一边摇头(就是很惋惜的那种)说真是惨啊,有的人紧蹙眉头,与周围人小声交谈,很庆幸的是,我旁边的一位大叔在打120。
  • 我对吃瓜群众一直都是处于一种复杂的状态。有的人会很善良,他们会拨打110之类的急救电话,他们虽然也在围观,但做到了他们这类人会做的;有的人很吃瓜,围在周围,神情各异,说些什么惨啊惨啊之类的话;有的人十分恶心,说出来的话令人反胃,甚至有想把他的脑袋拧下来的这已经冲动(就不举例了)
  • 有没有想过,如果没有这些吃瓜群众,受害者周围会显得格格不入?假如那位工人周围一个人都没有,脑补一下就会觉得很奇怪。为什么?因为我们已经习惯了啊,这已经深入骨髓了啊。我们会去围观,到底是去献出自己的援助之手,还是凑个热闹,那别人的痛苦当笑料看,或是吃完饭后给人分享的新鲜事也只有我们自己知道。
  • 吃瓜群众献出援助之手,那不是法律要求的,而是受到了道德的驱使,单纯凑热闹的,没有一点想帮忙的念头的,那便是道德沦丧。对于吃瓜群众,你不能说他对,你也不能说他不对,因为他们中有会帮助别人的人,也有无动于衷的人。
  • 对于那些嚷嚷着“快点跳楼”的渣滓,语言攻击对它是没有用的,只有让它体会到身体被折磨的痛楚它才能明白生命诚可贵,当初就该管住自己那张臭嘴。
  • 我们并不缺这种蔑视生命的,没有道德的动物,它们出现的原因有很多,造成的后果也很严重。它们很喜欢出没于互联网,平时都拿着键盘,喜欢将污言秽语强加在他人身上,遇到这样神奇的生物,请一定不要客气地消灭它。

  • 某天和同学在车站等车,还在啃着玉米棒子,突然听到一声巨响。一开始我以为是公交车突然刹车的那种很刺耳的zi~~声,也没有很在意。过了一会儿发现有些人往电线杆那跑(来车站的路上会经过一个施工场地,工地前有一根电线杆需要维修,电线杆距离车站不是很远)我和同学都有点发怵(经过探讨我们怀疑那是一声惨叫)就跑过去看到底发生了什么。
  • 结果是一位维修工人修电的时候,电箱(不知道是不是)起火了,但是他下不来,就这样被生生电下来的,我们听到的就是他的惨叫。他的脸被电黑了,倒在地上,脚在无意识地晃动(就是那种躺在床上,一只腿左右晃那种)
  • 调节一下氛围。这件事对我的影响挺大的+_+当时到现场比较快,周围的吃瓜群众数量不是很多。有的人下意识地拿手机,一边拍视频一边摇头(就是很惋惜的那种)说真是惨啊,有的人紧蹙眉头,与周围人小声交谈,很庆幸的是,我旁边的一位大叔在打120。
  • 我对吃瓜群众一直都是处于一种复杂的状态。有的人会很善良,他们会拨打110之类的急救电话,他们虽然也在围观,但做到了他们这类人会做的;有的人很吃瓜,围在周围,神情各异,说些什么惨啊惨啊之类的话;有的人十分恶心,说出来的话令人反胃,甚至有想把他的脑袋拧下来的这已经冲动(就不举例了)
  • 有没有想过,如果没有这些吃瓜群众,受害者周围会显得格格不入?假如那位工人周围一个人都没有,脑补一下就会觉得很奇怪。为什么?因为我们已经习惯了啊,这已经深入骨髓了啊。我们会去围观,到底是去献出自己的援助之手,还是凑个热闹,那别人的痛苦当笑料看,或是吃完饭后给人分享的新鲜事也只有我们自己知道。
  • 吃瓜群众献出援助之手,那不是法律要求的,而是受到了道德的驱使,单纯凑热闹的,没有一点想帮忙的念头的,那便是道德沦丧。对于吃瓜群众,你不能说他对,你也不能说他不对,因为他们中有会帮助别人的人,也有无动于衷的人。
  • 对于那些嚷嚷着“快点跳楼”的渣滓,语言攻击对它是没有用的,只有让它体会到身体被折磨的痛楚它才能明白生命诚可贵,当初就该管住自己那张臭嘴。
  • 我们并不缺这种蔑视生命的,没有道德的动物,它们出现的原因有很多,造成的后果也很严重。它们很喜欢出没于互联网,平时都拿着键盘,喜欢将污言秽语强加在他人身上,遇到这样神奇的生物,请一定不要客气地消灭它。
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