最爱歌词含义

《最爱》表达了对于爱人的思念之情。恋人之间的爱自深恨之切，刻骨铭心的爱情以及不能在一起的遗憾。

《最爱》是李克勤写的一首粤语歌，由中岛美雪作曲。收录在周慧敏《最爱》同名音乐专辑中，于1993年9月1日发行。这首《最爱》是周慧敏的朋友，著名歌手李克勤写的。

周慧敏《最爱》这首歌讲的是爱我所选，选我所爱，无论今生是健康还是疾病，是富有还是贫困，既然爱了，一生一世都不离不弃。爱，是无自大，不浮夸，爱是包容，体谅。爱是不与他人作对比，不在乎优点缺点。为以后的生活共同承担。

你知道哪些名人幽默故事

你知道哪些名人幽默故事

中国自古的名人幽默故事有许多，下面我们就来聊一聊！

我们都知道古代皇帝皇宫六院72妃，譬如说晋武帝乘羊车选择临幸之地，唐朝皇帝喜爱射风流箭，清朝皇帝喜欢翻绿头牌，这些都是古代皇帝们妻妾成群，难以选择的真实体现。

但是在古代皇帝中，却有一个另类，他没有那么多的后宫嫔妃，只有一个老婆，这个皇帝就是明朝的孝宗皇帝朱祐樘。

朱祐樘是明宪宗见深的儿子，明宪宗在位的时候，十分宠爱自己的爱妃万氏，但是由于万氏的儿子早早去世了，因此伤心欲绝的万氏不允许其他妃子生孩子，但是朱见深并没有听她的，还是无意间临幸了宫女纪氏。

纪氏偷偷生下了皇子朱祐樘，但是由于万贵妃心怀不满。害怕会祸及这个孩子，就将他一直放在安乐宫中偷偷的抚养了六年，直到一次偶然的机会，明宪宗朱见深才知道自己有这样的一个儿子，这个时候明宪宗朱见深大多数的孩子都已经被万贵妃迫害致死，因此，朱祐樘就成为了太子，并且明宪宗朱祐樘对于他的这个儿子，他给予了周密的保护，万贵妃想要加害，但是没有机会，因此做罢，朱见深死后，朱祐樘继承皇位，是为明宪宗。

这段经历使得朱祐樘极度讨厌嫔妃之间的争斗，这就是他一生只娶一个老婆的原因，这个故事也成为了古代帝王的一个有趣的故事。朱祐樘这个皇帝性格温和，自小受到了良好的教育，他的妻子张皇后也是出身于名门世家，性格好，与朱祐樘两人十分投缘，因此二人之间的夫妻生活也是十分融洽。

因为这个关系，朱祐樘曾经以多次各种借口拒绝选妃，但是令人感到伤感的是，这位明朝皇帝，只是活了仅仅只有36岁，就去世了，从他18大婚，再到他36岁病故，他一生只有一个张皇后陪伴左右，他的妻子也仅此一人。

提到唐代的大诗人李白，人们在脑海里能够想到的除了无数的锦绣诗篇外，还有他的好酒和狂放不羁。李白以诗歌名世，但他不想仅仅做一个诗人，还渴望建立一番功业，因此他在中年时奉诏进宫，在京城长安呆了三年。在这段时间里李白最让人津津乐道的一件事就是让当时的皇帝唐玄宗李隆基最宠幸的一个大宦官高力士为他脱靴。这是怎么一回事呢？

《唐国史补》写道：“李白在翰林多沉饮，玄宗令撰乐词，醉不可待，以水沃之，白稍能动，索笔一挥十数章，文不加点。后对御引足令高力士脱靴，上命小阉排出之。”

公元742年，李白酒醉应唐皇召集前去皇宫为杨玉环作诗。因衣着破烂，唐皇赐李白衣物。李白因醉酒无法更换，便唤高力士为其脱靴。高力士自视尊贵但因唐皇在前，遂应之。此后怀恨在心，导致李白的贬谪。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

北宋文豪苏东波、佛印、黄山谷是好朋友。这佛印是个聪慧的和尚，不仅会题诗作对，还能掐会算，苏黄无论搞什么好吃，总躲不过他。

一天，苏黄在一酒馆摆了酒肉，正要把盏，佛印笑吟吟地进了门，抓起筷子要吃。东波一把挡住说，不急不急，老规矩，各赋一首，必含“不削自尖,不喊自来”方可得吃！

苏东波:不削自尖园中葱，不喊自来墙上蜂，蜂与葱，葱与蜂，手中无钱莫进门！

黄山谷:不削自关豪猪剑，不喊自来梁上燕，剑与燕,燕与剑，手中无钱莫进店！

佛印:不削自尖灯上火，不喊自来就是我，我与火，火与我，手中无钱就靠你俩个！

饭后，山谷对东波说，晚上我们租一小船，泛舟江中，对月饮酒，让这馋和尚酒味也闻不着。是夜，浩月当空，苏黄坐于船头，正待举杯邀明月，忽见江心一木箱缓缓飘来，猩红的油漆在月光下格外显眼。苏黄掷箸停杯，捞起木箱，佛印哈哈大笑，从箱子里爬了出来说，躲到这里也没用！黄山谷说，规矩不能改，各赋一首，必含“浑浑沉沉、明明朗朗、容容易易、难上加难”十六字。

苏东波:雪在天上浑浑沉，落到地上明明朗朗，雪要化成水容容易易，水要化成雪难上加难。

黄三谷:墨在砚里浑浑沉沉，写到纸上明明朗朗，墨要变成字容容易易，字要变成墨难上加难。

佛印:我在箱里浑浑沉沉，站在船上明明朗朗，我想吃你们的容容易易，你们想吃我的难上加难！

月光、酒香、笑声、吟诗声铺铺满江面。

名人太多了，故事也很多，问题是太广泛了，也写不来这么多，我只好缩小问答题来写回答写一个小故事。

像我们伟大领袖毛主席在生前，领导中国工农红军闹革命时期。我听当地老人说，毛主席一次在江西的宜丰县天宝乡的一个山村里，遭到敌人的追击，眼看敌人马上追来了，继续跑来不及了，为了躲避敌人的追击，毛主席看到一个老农在田里犁田，他马上下田里去，找到老农诉说自已的原由，老农非常同情，马上要毛主席换装打扮，成为一个犁田的小伙子正在赶着牛犁田。不久敌人就追上来了，敌人看到老农在路边问他，你刚刚看到一个年轻人在这里路过吗？老农告诉敌人，看到了，走了好远了。敌人没有再问就向前追去了。就这样，毛主席搭帮老农躲过了一劫，摆脱了敌人的追击，平安脱险。

历史像是一块巨大的厚重毛毡，历史事件按照相对的规律工整的交织，构成严密的经纬。但总有那么些例外，像是毛毡上点缀的花朵，用诙谐代替质朴，后来人忍俊不禁。

不知道大家读书时候，有没有上课传小纸条的经历。小小的一张纸，可以写上一两句话，两个人在老师眼皮子低下偷偷摸摸的约好下课后一起去小卖部。但这样的小纸条用来说说这些小事也还好，要是涉及“我是谁？我从哪来？我要往哪去？”这样的问题，恐怕我们就会觉得力不从心。

但有两个人却可以。他们不是学生，也不讨论个人哲学，而是用面对面的书写，完成了对儒学的进一步日本化。他们一个是德川光圀（音同“国”），一个是朱舜水。

朱舜水名之瑜，舜水是他的号。他和顾炎武一样，是明末清初的儒学大家，反清名士。他们都曾参与武装抗清，失利后也都闭门著书立说。但他们又大不相同。顾炎武始终拒绝清廷征召，后半生一直都在谋划集结抗清志士反清复明。而朱舜水多次从日本归国，参加抗清，最后不得已定居日本，客死他乡。

朱舜水去往日本，最初是为了躲避明末战火。匆匆逃去，朱舜水讲起儒学来口若悬河，但一句日语也不会。听说自己的藩国来了位中国的大儒，德川光圀十分高兴，热情的邀请朱舜水住进自己家中，希望向他请教儒学。

朱舜水讲中文，德川光圀听不懂；德川光圀讲日语，朱舜水听不懂。这时候，德川突然想起来自己会写汉字， “对嘛！用写的！”“纳尼？”朱舜水刚刚学会的这句日语就派上了用场。

于是这两个人，分坐于桌子两旁，你写一句，把纸递给我，我再写一句，把纸还给你……就这么来来回回，朱舜水给德川光圀讲了儒家的皇权至上思想，讲了重史思想……讲得德川心中燃起了写一本《大日本史》宣扬皇权的烈火。

吃着同样的大米，袁隆平是水稻之父，而我们只是消费者。都是传着纸条，朱舜水就能传播儒学，我们却只会约约课后，还要担心被老师抓住。我们其实都富有创造力，只是结果却因我们的选择而不同。

也正是选择不同，我们才会有不同的生活。所以即使贵为法皇，后白河法皇还是羡慕着武家出身的臣子。

“真羡慕义经的艳福”，法皇兴奋的说着。对他而言，他从没有享受过源义经拥有的这样的艳福。但法皇并不是单纯的喜好美色，他还喜好白拍子，一种日本平安时代末期的歌舞或跳此歌舞的妓女。

“光是出入义经房中的白拍子妓女，就有五人之多。”

“据说静也在其中！”法皇羡慕得喊出声！

义经对那个静……法皇心中忍不住的去想。对法皇而言，自从看过静的舞蹈，她就是自己心中的白月光，是神之子，是自己可望而不可及的存在。而现在，这个白月光被一个武家将领占有。

高贵的法皇气得用市井小民的口气向左右侍从抱怨，“义经竟然获得静这样的舞者！”

常说英雄难过美人关，倒不如说英雄做了英雄还是普通人。纵使法皇从小接受贵族教育，总是高高在上，地位无人可及，那个“毛头小子”法皇还是没有消失。

当能力或个性具备，只需要一个契机，生活就可以产生有趣的小插曲。无心插的成荫柳最讨喜，意外做的那些事也最有趣。