中国古代有哪些处罚方式特别残忍的酷刑

口味有点重，多图预警，恐怖！

1，凌迟，把肉从身上一小块一小块切，剜！少则八刀，多则上千刀。绝对让你痛不欲生。外国也有这个酷刑，而且还很独特。罗马人凌迟处死女人的时候，通常是先挖去她的双乳，凌迟处死男人时，通常是先割掉他的生殖器。

中国古代，关于刀数有规定。元代代规定受刑者要割一百二十刀，明代时则规定要割三千三百五十七刀，清代则有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀几类。

最惨的是袁崇焕，被鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，北京城老百姓冲上前去，把他的肉一块一块咬下来。

2，十字架刑，看看耶稣就知道了。有的是T字形，有的是X形，还有Y形的。

3，,活埋，很好理解，就是活着埋了。秦始皇焚书坑儒。坑，就是活埋！

4，抽肠。有两个人使用过这种刑罚。

朱元璋的做法：把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒著石块。将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然後将另一端的石块向下拉。这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。看完是不是菊花一紧！

张献忠版抽肠做法。先用刀从人的肛门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑著这匹马猛抽一鞭向远处跑去，马蹄牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，被抽肠的人也就死了。

5，剥皮，有两种做法，一种是剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。

另一种，周星驰电影中也介绍过：把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字， 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里。

6，腰斩，把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死 ，斩完以后还会神智清醒。雍正腰斩俞鸿图，俞鸿图用手指蘸上身上的血在地上连续写了七个“惨”字，才慢慢痛苦地死去。事后邹士恒将此情景上奏，雍正亦恻然不忍，宣布废除腰斩刑。

7，车裂，又叫五马分尸。把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。历史上有名的两次车裂都发生在秦朝，就是商鞅和荆轲。都是得罪了秦王！

8，俱五刑，一种是“先黥、劓、斩左右止，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌。”另一种是先在脸上刺字，再割去鼻子，再砍去左右手、脚，再用棍子打死，然后枭首，再当众把他的尸首剁成肉酱，也会割舌头！

9，烹煮，学名“请君入瓮”。用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去。

10，梳洗，剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，再铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。

古代对女子刑罚的最高境界，怕就是“骑木驴”了，按照《二十四史演义》记载，明代的骑木驴是这样的：在一根木头上竖起另外一个削尖了的木头，将受刑的女子吊起，放在尖木柱顶端，戳如阴道内，然后放开，让女子身体慢慢下坠，直至木柱“自口鼻穿出”，有些女人并不是能够立毙的，大多数受刑者需要几天才能气绝——我曾见过伊斯兰文明中的一段录像，不过受刑的是一个男人，刑具也有些不同，是一个尖头的铁杆子，插入这男人的肛门，然后几个男人从后面慢慢的把杆子立起来，最后铁杆从这男人的肩膀上穿出——这录像看得我心里发颤。
　　

点天灯呢？？人身上缠上浸油的布条，然后从脚开始点火，慢慢烧死。。。

竹签那个叫什么刑忘记了，人绑住，吊起来，一根很长削尖的竹子尖向上抵在犯人肛门处，慢慢竹子从内脏穿插到嘴。。。。

为免引起读者的不适，此问题不附图。即使仅仅用文字描述，也让人不寒而栗，可见古代的酷刑已经超出现代人们的想象和接受范围。好在随着文明进程，这些酷刑已经被人类社会抛弃。

1、凌迟

凌迟又叫“脔割”“剐”。各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原做“陵迟”，本意指山坡缓延的斜坡。后世将凌迟作为刑罚的名称，仅取其缓慢之意，即以很慢的速度把人处死。要体现这种慢的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首使犯人毙命。

2、车裂

车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块。“五马分尸”即是车裂。我国最早在周代就开始实行车裂之刑，直至唐代弃隋苛政，以后各代正式规定的死刑中，虽然仍有凌迟、剥皮等，但车裂基本上已经见不到了。

3、剥皮

这种刑罚并不在官方规定的死刑方式之列，但在历史上却曾被多次使用过，并见诸史籍记载，其残酷程度并不亚于凌迟。六朝之后，剥皮进一步演变到剥人全身的皮，尤以明代剥皮之刑用得最多、最狠，从明初的朱元璋到明末的张献忠，不少人都用过剥皮之刑。

4、抽肠

抽肠典型的实例在明代，明初朱元璋曾对死刑犯人实行抽肠刑罚。具体的做法是，把一条横木杆的中间绑一条绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁钩，另一端坠着石块，像是一杆巨大的秤。行刑时，将一端的铁钩放下来，勾入犯人的肛门，把大肠头勾出来，挂在铁钩上，然后将另外一端的石块往下拉，这样铁钩的一端升起。犯人的肠子就被勾出来，高高悬挂成一直线。犯人惨叫几声，不一会儿就气绝身亡。

5、炮烙

这是纣王发明的刑罚。在铜柱上涂上油，下面堆上炭火，犯人行走在铜柱上，就会坠落在炭火中被烧死。

6、烹

烹人的大锅古时又叫鼎或镬，都是用铜或铁作成的。烹多是用水煮，也有用油炸人的。明代朱棣发动靖难之役，曾将兵部尚书铁铉割鼻后处死，如此仍不解恨，又命把铁铉的尸体放入锅中用油炸，以解心头之恨。

7、幽闭

古代摧残人的生殖机能，男的用宫刑，女的则使用幽闭。幽闭一词，本意即是把女子长期幽禁于密室里，使她不再有接触男子的机会。幽闭主要是用来惩治淫罪的，具体方法是用木槌击打妇人胸腹，即有人体组织下坠而掩闭其生殖道，以后只能小便而已。

当然古代酷刑远不止这些，答主只是列举了特别残忍的几种。至于黥面、割鼻、截舌、挖眼、断手、刖足、绞、笞杖等等就不再赘述。

萨沙的九大酷刑之二—剥皮

剥皮酷刑可谓恐怖之极，而大部分剥皮为活剥，更让人心惊肉跳。

剥皮历史可考证最初的就为三国时期的暴君孙皓。这个有着孙权丰厚遗产的荒唐皇帝，因为酷刑最终亡国。史料中称孙皓将自己认为不尊敬皇帝的大臣剥去面皮，受刑者痛苦不堪，虽然不死，但是此后无法见人，还不如死了。孙皓因为这种酷刑失去东吴民心，最终晋朝进兵的时候，无人愿意为其卖命，很快亡国。

十六国时期的暴君数量是中国历史之最，尤其北方少数民族建立的政权，统治者多以残暴控制国家。前秦苻生曾经把一些死囚剥去面皮，让他们唱歌跳舞，借以观赏取乐。北齐统治者高氏也惯会剥人面皮。侯景从北齐南逃回梁时，高澄命令逮捕侯景的妻和儿子，先剥下他们的面皮，然后用大铁镬盛油把他们煎死。幼主高恒继承了他的祖父辈和父辈的残暴，经常剥人面皮，亲眼观看被剥者的痛苦之状来取乐。

这些暴政治国的君主都没有长久，很快亡国。

十六国以后，剥皮逐渐减少，但到了明朝到达一个顶峰。朱元璋大力发展了剥皮酷刑，朱元璋对各地官员责治甚严，若有官员贪污暴虐，准许百姓赴京诉冤。官员贪污的数额在六十两白银以上的，就要处以死刑，杀头后还要枭首示众，并且剥下他的皮，皮里填上草，把这“人皮草袋”置于衙门里官座旁边，让后任官员触目惊心，起警戒作用。但文章最初也说了，这种刑法根本没有作用，明朝到了中后期是中国历史上稍有的几个最为腐败的朝代。

除了处死贪污犯以外，也用来处死叛逆。

康熙年间，甘肃嘉峪关守将程氏父子贪污大量国家拨款，欺君罔上，被康熙下令处死。由于罪行严重，康熙不但降旨将程金山父子三人处死，并用他两个儿子头盖骨反扣在一起，中间用白银雕刻成二龙戏珠镶成鼓架，上下鼓面用他们脊背上的皮蒙制而成一个人皮鼓，再用程金山本人的后脑勺做成一个人头碗。为警示后人，康熙皇帝又在离桥湾城西北200多米处修了一座皇家寺院--永宁寺。在寺院里供着康熙皇帝的龙袍马褂，并把人皮鼓、人头碗悬挂寺院上，每日击人皮鼓以警示后人：“做人要心正，做官要清正”，这两句话在当地百姓间广为流传。它的声音不如牛皮鼓响亮，据说因为人皮比牛皮纹理厚而没有牛皮结实，所以它的声音不如牛皮。

明末农民军的变态将领张献忠，也特别崇尚剥皮酷刑。张献忠入蜀后动不动就拿人剥皮，而目大都是活剥。剥皮时，先从被剥者的后脖颈开刀，顺脊背往下到肛门割一道缝，然后把皮肤问两侧撕裂，背部和两臂之间撕离开肉的皮肤连在一起，左右张开，就像两只蝙蝠翅膀似的。这样被剥的人要等到一天多才能断气。如果被剥的人当场致命，行刑的人就要被处死。

张献忠的部下孙可望后来投降了南明，被永历帝朱由榔封为秦王。他也是个惯剥皮的能手。永历六年（即顺治九年，1652），孙可望杀了陈邦传，并剥下他的皮传示各地。御史李如月向永历帝弹劾他“擅杀勋将，无人臣礼”，永历帝不敢得罪孙可望，就打了李如月四十大板。孙可望的亲信张应科知道了，就向孙可望报告，孙可望大怒，立即命令张应科把李如月抓来剥皮。张应科遵命逮捕李如月，绑在朝门外，又准备了一筐石灰，一捆稻草，放在他面前。李如月问这是干什么用的，一个人告诉他：“这是揎你的草。”李月如叱骂道：“瞎眼的奴才！这草颗颗都是文章，节节都里忠肠！”不一会，张应科站住右边角门台阶上，传达孙可望的旨意，喝令李如月跪下，李如月又骂道：“我是朝廷命官，岂能跪听反贼的命令？”于是步行到中门，向永历帝居住的南宫行跪拜礼。张应科命令把李如月扒掉衣服，按倒在地上，用刀割开脊背的皮肤，直到臀部，李如月大叫道：“死得快活，浑身清凉！”又呼喊着孙可望的名字痛骂。剥皮剥到四肢时，把他的手和脚都砍断，再把他翻过来剥前胸的皮，这时李如月只能发出细微的声音了，仍能听得出是在骂人，直到最后砍断脖子时，李如月才死去。张应科又指使从人把李如月的皮用石灰渍干，用线缝好，中间塞满草，送到北城门通衢上悬挂起来。

到了近代，凶残的日本鬼子仍然实施剥皮酷刑。红高粱里面的事情有真实历史原型，日本人在当地将抗日分子活着剥皮处死，试图恐吓人民。

法老说唱几年了

5年了

Rap是一个黑人俚语中的词语，相当于“谈话”（talking），中文意思为说唱。即有节奏地说话的特殊唱歌形式。

法老（原名孙权），中国说唱歌手。2017年参加了综艺节目《中国有嘻哈》，代表作品有《上学嗨mixtape》《生于未来》等。2020年5月，加盟芒果TV全新自制说唱综艺《说唱听我的》并担任制作人。

法老，本名孙权，1992年10月11日出生于浙江省海宁市，中国内地说唱歌手，说唱厂牌“活死人”创始人。

2016年，创立“活死人”说唱厂牌。2018年10月23日，发布个人原创专辑《生于未来》。2017年3月14日，发布单曲《亲密爱人2017》。2019年3月31日，发布个人原创mixtape《上学嗨mixtape》；11月8日，发布个人原创单曲《悲伤的大象》。2020年6月，作为制作人参加芒果TV说唱音乐综艺《说唱听我的》。2020年10月22日发布原创专辑《科幻小说》

说唱时间距今应该有五年了

三国七字孝歌

1.提起三国有根生、刘备关张三个人,

徐庶回营去看母、卧龙岗上请孔明,

三请军事诸葛亮、提兵调将夺乾坤,

周瑜妙计赛天下、赔了夫人又损兵。

2

水镜先生司马懿、乾坤八卦袖中推,

闲暇无事将琴演、只听英雄壁内窥,

忙叫儿童请来坐、今日师兄请慢回,

荆州城内去不得、潭溪河下有人围。

3

徐庶先生不非常、一心扶蜀保刘王,

可恨奸曹多孽障、假传书信不忠肠,

徐庶走马荐诸葛、三请卧龙定安邦,

初出茅庐先用火、连吴带魏夺山河。

4

三国曹操奸计多、篡权夺位争山河,

宫中逼死伏皇后、吉平丧命斩华佗,

董臣被杀归阴府、马腾遭斩见阎罗,

单单走了汉刘备、孤身夺取虎狼窝。

5

卧龙岗上诸孔明、神机妙算不非轻,

七禽孟获蛮一股、六出祁山枉费心,

气得曹真把命丧、骂得王郎把命倾,

传位刘备保阿斗、两朝开国老元勋。

6

黄忠老将八十三、扶刘保驾下西川,

马上开弓放冷箭、倒提钢刀斩邓贤,

定军山前杀一阵、又斩骁将夏侯渊,

后来把守江阴地、高年带剑丧黄泉。

7

世上将军那个强、关索闽平关大王,

九反天宫孙行者、追赶逆龙李二郎,

唐朝殺人罗成将、后来征西杨满堂,

楼上点灯诸葛亮、殿下把门张子房。

8

孔明妙计不非凡、进扶刘王坐西川,

刘备坐在成都府、想把乾坤一担担,

代魏征西是曹操、东吴相斗有孙权,

两雄相持难伸手、费尽心机难上难。

9

辕门战鼓响咚咚、关爷马上逞威风,

单刀恰是龙摆尾、翻身尤如凤腾空,

袁绍親赐三杯酒、独马单刀斩华雄,

营前殺得血成海、河边血水满江红。

10

云长提刀过五关、古城相会大团圆,

张飞马上擒吕布、关爷月下斩刁婵,

子龙荆州为帅主、想把乾坤一担担,

只因董卓曹操反、吕布把守虎牢关。

11

世上提起说汉朝、刘备关张志气高,

二人坐在龙馆内、忽听门外有人瞧,

关公睁开龙凤眼、张飞就把刘备招,

此日定有君主位、奉献龙颜去一遭。

12

盖世将军赵子龙、手持长枪好威风,

长枪殺得如雨点、刀砍人头似切葱,

长坂坡前血成海、当阳桥下水鲜红,

怀抱阿斗小太子、曹兵百万一扫空。

13

三国英雄那个强、只有云长不可当,

延津河下斩文丑、白马坡前刺颜良,

华荣道上斩曹操、独行千里保皇娘,

甑口川内擒庞统、擂鼓三通斩蔡阳。

14

刘备败走白帝城、费府托孤请孔明,

归川忠义保阿斗、安邦定国保乾坤,

自从玄德托孤后、孔明费尽几多心,

昼夜思想成上算、想把乾坤一口吞

正月里来是新年，三人结义在桃元。

弟兄徐州来失散，古城相会又团园。

二月里来闹元霄，张飞大闹长板坡。

横柔勒刀桥上站，吓得曹兵退回朝。

三月里来桃花红，当阳常山赵子龙。

长板坡前来救主，万马营中称英雄。

四月立夏雨水节，刘备军师三求名。

一求军师诸葛亮，神机妙算保汉庭。

五月里来是端阳，韓信追逼楚霸王。

霸王逼到乌江死，至今乌江未还元。

六月里来三伏天，张飞报仇绘地编。

一见地图路遥远，又请军师庞仕元。

七月里来秋风高，关公华容挡曹操。

不是昔日恩情厚，曹操今日命难逃。

八月里来是中秋，东吴设计取荆州。

三次设计计不成，東吴气死是周琱。

九月里来重阳节，皇和托孤白帝城。

一心报仇与雪恨，结果从此把驾奔。

十月里来小阳春，保驾将军是赵云。

长板坡前保阿斗，那怕东吴百万兵。

冬月里来冬至节，七擒孟获是孔明。

先锋将军魏元章，七擒孟获称豪杰。

腊月里来大寒落，九死中原姜伯约。

尽忠报国潮州县，为了中原把命落。此歌唱切之里止，恭贺孝家代代儿孙考大学。

关于曹操的成语有那些

关于曹操的成语、俗语、歇后语：望梅止渴 老骥伏枥 挟天子而令诸侯 说曹操,曹操就到 曹操下江南--来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋--食之无味， 曹操遇蒋干--倒了大霉 曹操作事--干干净净 曹操杀华佗--讳疾忌医 曹操用计--又奸又滑 曹操战宛城--大败而逃 曹操杀吕伯奢--将错就错 曹操败走华客道--不出所料 曹操败走华容道--走对了路子 曹操诸葛亮--脾气不一样

成语有望梅止渴望梅止渴、青梅煮酒、对酒当歌等等

望梅止渴

拼音:wàng méi zhǐ kě

解释:

想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。

青梅煮酒

拼音：qīng méi zhǔ jiǔ

词语解释：

以青梅为佐酒之物的例行节令性饮宴活动，煮酒暖酒。

对酒当歌

拼音:duì jiǔ dāng gē

解释:

面对着美酒应当高声歌唱。又可指面对着美酒和歌舞。指宴请宾客时赋诗以助酒兴；含有人生应及时行乐的意思。

1、割须弃袍，意思是形容战败落魄狼狈的样子。出自明·罗贯中《三国演义》第五十八回：操在乱军中，只听得西凉军大叫：“穿红袍的是曹操！”操就马上急脱下红袍。又听得大叫：“长髯者是曹操！”操惊慌，掣所佩刀断其髯。意思是：曹操身在乱军志宏，听见西凉军大叫：“穿红袍的是曹操”，曹操赶紧脱下了他的红袍，又听见西凉军大叫：“长胡子的是曹操”，曹操又惊又怕，赶紧用他的佩刀将胡子割掉。

2、老骥伏枥，意思是比喻人虽然年老，但仍有雄心壮志。出自三国·魏·曹操《龟虽寿》诗：“老骥伏枥，志在千里。”意思是：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。

3、望梅止渴，意思是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”意思是：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都非常口渴，于是他传令道：" 前边有一片梅子林，结了很多果子，梅子酸甜可以解渴。"士兵听了后，嘴里的口水都流了出来，曹操利用这个办法促使部队尽快赶到了前方，找到了水源。

4、赤壁鏖兵，意思是汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战；泛指激烈的战斗。出自元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折：“想他赤壁鏖战，全仗我东吴力气。”意思是：料想赤壁要爆发大规模的激烈战争，全倚仗我东吴的力量。

5、偃旗息鼓，意思是放倒军旗，停止击鼓，指秘密行军，不暴露目标，后比喻休战或无声无息地停止活动；或停止做某事。出自《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”意思是：赵云退回本寨，将寨门大开，放倒军旗，停止击鼓，曹操大军怀疑有伏兵，就下令撤退了。