唐诗宋词可以理解为古代人写的流行歌曲吗

唐诗宋词可以理解为古代人写的流行歌曲吗

原创歌词一:

守着季节剩下那点余温，

看那碎影又冉纷。

鶗鳺声迂回中，

苍白的月色将寂寞送入重门。

旧时亭台独徘徊，

不见当初燕归来，

落花飞絮此情难寄，

仓黄一缕心魂。

数不尽年轮的逝痕，

一寸又一寸。

素色堆叠微凉，

断句易成恨。

似烟非烟，

似梦不知疲倦，

旧梦越逐越遥远。

风情已散作与世无争，

引阕返朴归真。

黯淡流光且放任，

何必与天较沉沦？

自在投怀惜墨生花，

拒绝逝痕加身。

古风歌词二:

邻家燕，

暮色沉沉嬉乐洞天，

女嫱深处杯勺酌浅。

可恶的东风，

打碎娇花的醉眠。

沉香熏，

熏黄一张憔悴容颜，

尘封初回滑落嘴边。

葬情丝三两弦，

偏回忆有点咸。

银屏上泪痕鲜。

曲终人已远，

年华滚滚从此无消减。

冷酒缀思念，

醉醒又似雾非烟。

石榴裙仍鲜红，

红不过半开的泪眼。

不期陌路非缘，

相对说撕心的瞬间。

如今梦沉过十年，

只剩相思无极限。

莫趁夜来风雨，

追昔会凉薄了从前，

害怕风雨绵绵，

叩窗声再添加恨怨。

就让清殇奉月圆，

一枕吟骨的唏嘘泪卷。

离人辞，

昨日星辰窗阴似箭，

寸寸沦亡温存戏言。

天短夜长挑灯，

纷纷刻画上眉尖。

痴心结，

写成闲话几人能解，

逝去徒留举头一线，

照此后风流散，

归去相忘人间。

古风歌词三:

风是寻来桃源散发垂裳。

花是粉蝶沾衣轻薄若狂。

雪是西岭窗含千秋诗行。

月是仙家寂寞圆时不常。

泗水之滨，把酒寻芳，

乾坤朗朗，沐雪经霜，

染者何忧，岁月流荒，

新桃旧符，不间门旁。

处顺常安，赋于其上，

感极而歌，则有心旷，

会向瑶台，有神禅让，

结绳而记，佛光。

风是天下纷争泛泛扬扬。

花是点墨成痕玉炉生香。

雪是爆竹声中片绣绕梁。

月是阳尽阴开万千气象。

风是江河行径浩浩汤汤。

花是仓颉造字难描其详。

雪是天地漫吟雁阵成行。

月是盈虚渊远大块文章。

流水远致领风尚，

高峰千指卓尔往。

诗酒投怀韵开阳，

人生何惧白发苍。

天下之大，

就是我想和世界谈个恋爱。

谢悟空邀。

一、唐诗不是古代的流行歌曲。

二、宋词在宋朝以前，可以理解为古代的流行音乐。

诗起源于流行歌曲中的“民谣”，即《诗经》中的“风”，而《诗经》中的“雅”相当于交响乐或者美声唱法，《诗经》中的颂可以理解为三分之一性质的“国歌”或“市歌”。

孔子编诗之后，诗就从民歌中脱胎换骨，被赋与了政治意味，就是我们传说中的“诗言志”，这个“志”是理想，抱负，情怀，操守。所以从汉朝以后，诗就成了雅物，是文人士大夫所独有的高阶艺术。

不再是流行歌曲啦！

而词却不一样。

好好的民谣被文人沾污了身体，换了一身衣服成为高高在上的诗歌。生活在底层的百姓在无奈之下创作了另一种流行歌曲。

乐府，以及后来的词……！

既然万恶的文人阶层非要把诗歌玩成高雅，那么我们的爱情，婚姻，生活，羁旅以及那些上不得台面的情感，只好换一种方式表达。

所以，词在最开始的时候，有些像摇滚，朋克，甚至嘻哈，并不被主流所接受，男欢女爱，不开资，买不起房子，买不到车票这些烂到谷子里的事情就这样在市井中产生了。

其主要作者要么是歌妓，要么是乐工，要么是识字的杂役或九流的小吏，总之都是在社会最低层苦苦煎熬的那些百姓。

当然，词也会被皇上喜欢，比如那个姓萧的天子，特别喜欢，但他只是个人爱好而已，就像那个爱好COSPLAY的唐玄宗，钟情木工的明熹宗。

他们承认俗，但就是喜欢，并没有将之变成高雅的想法。

SO，交响乐，协奏曲，芭蕾舞，歌剧，是你们的。摇滚，民谣，朋克，爵士，嘻哈是我们的。

井水不犯河水，OK？

但是百姓低估了文人的无耻和贪婪，当诗被唐朝诗人写到极致之后，宋朝怎么写都落个不是，于是干脆把词抢了过来。

工作时写诗，生活时写词。

就像上班穿西装，下班穿牛仔裤一样。

所以，北宋时的词依然还是小曲，流行歌曲，一直到柳永，东坡，最后由李清照拍板，

词，别是一家。

当时，词依然是配合音乐来演唱，就像乐府一样，只不过到了后来的后来，单独成篇，以纯文字的模式。

有人喜欢读北宋词，而不喜欢南宋词，其最大的原因是，北宋词可以看得懂，南宋词由于转换了身份，所以词里的文化典籍含量变得越来越高。

元曲，类似。

至于现在的流行歌曲，你放心，百分之九十九的流行歌曲是不可能变成诗歌的。

太俗！

至于网络上的古风或古诗，更是烂到让人发呕，但也不是一点用都没有，比如酒后催吐，治疗便秘等等有奇效。

包括我写的！

古人讲，吟诗作对，所谓唐诗宋词元曲icon，古人是要唱着读出来才有趣味，是否可以理解为诗词歌赋就是古代人做的流行歌曲呢？

感觉现在网络上所谓的古风icon和古人的古风好像很多都不是一个格调，甚至都不是一回事呀

？

怎么理解都可以，古人写诗并没那么多叽歪。他们那个年代文章特色是《八股文》之乎者也哉，聊个天也是文言文，其实挺费劲的。但是，那毕竟是官话嘛，不得不从，而且无论仕林布衣，还是农工商兵都得官话交流，而且崇尚礼义廉耻，中庸之道，那么人前必然彬彬有礼，各种繁文缛节。港真，挺烦躁的一天到晚哔哔。

自然而然就有一些自命清高不入俗流的人，另辟蹊径过自由自在人生，他们会围坐谈笑风生高谈阔论，会酌酒清茶对诗娱乐，尘世的叽叽歪歪罗里吧嗦，到了三五知己这里当然要破除了，那么无言七律之类文体自然而然朗朗上口，可以抒怀可以吐槽可以吟唱。说到底就是文人墨客闲下来的一种娱乐而已。

一个时代有一个时代的语言方式，古人说多了文言文，自然而然吟诗作对习惯有些押韵，他们乐趣就是了，压根不去研究夏商周，甚至原始社会人们怎么文娱生活，什么韵什么律之类，没有现代“诗人”那么装逼，古人们甚至不知道自己的口占一绝可以成为千年后那些有心人用来炫耀的资本，用来打击那些不愿意效仿古人的现代民间诗人。

诚然，社会既然发展到今天，白话文时代，那么与时并进，作诗以生活见闻柴米油盐、喜怒哀乐、任何事为题材又如何？诗本身还是精神粮食嘛，张三不喜欢吃的，不代表李四不能吃，萝卜青菜，各有所爱。这也是古代诗人的初衷。

所以，怎么理解都不是问题，说不定千年后的后代们同样把现代的诗的百花齐放，争相作为他们模仿的风格，谁又能说的准千年后诗坛的发展呢？高兴就好，是否跟风后人各自定夺。

可以这么理解。宋词，都是有词牌的。说它是宋词，也不一定都是宋朝发明的。它也有从汉唐年代传流下来的。所谓词，都配有曲子。它都是宫庭问了来演唱的脚本。都是由宫女或歌女艺人用来谋生的牌曲。而诗，也可以配上乐曲传唱。诗歌诗歌，诗之以歌。如今发展到新诗体裁，更能化成歌曲了。

什么是古典流行歌曲

古典音乐 ，是音乐的一种类型。古典音乐有广义、狭义之分。广义是指那些从西方中世纪开始的、在欧洲主流文化背景下创作的西方古典音乐，主要因其复杂多样的创作技术和所能承载的厚重内涵而有别于通俗音乐和民间音乐。

狭义指古典主义时期，1750年（J·S·巴赫去世）至1827年（贝多芬去世)，这一时期为古典主义音乐时期，它包含了两大时间段：“前古典时期”和“维也纳古典时期”。

“最为著名的维也纳乐派也是在“维也纳古典时期”兴起，其代表作曲家有海顿、莫扎特和贝多芬，被后世称为“维也纳三杰”。

古典音乐就是古代留下来的经典音乐，流行音乐就是现在正在流行的音乐。共同点是他们都是音乐，不同点是：古典音乐是经过上百年历史，所谓“淘尽黄沙始见金”，都是最优美的音乐，而流行音乐一般过不了几年就被人们忘了。这就是古典流行音乐的理解！

为什么当代年轻人喜欢流行音乐而对古典音乐了解少

古典音乐带给人的听觉感受比流行音乐好，因为古典音乐的演奏配器多。另外，古典音乐的节奏变化多端，使人难以适应；流行音乐由于自身的特点而深受青少年的喜爱，由于生活中接触的都是流行音乐，对古典音乐的接触和认识越来越少，现在年轻人很自然就出现越来越不喜欢古典音乐的现象。

当然。毕竟流行乐最为普及，传唱度广，歌词上口，何况青年需要的就是这样浅显易懂的歌曲。这也是造成乐坛口水歌泛滥的主要原因。古典音乐嘛，还是那些专门学过音乐的人喜欢。

克罗地亚狂想曲属于流行还是古典

克罗地亚狂想曲属于跨界音乐。

“跨界音乐”大多为古典乐与流行音乐的互相串联：如用流行音乐的表现方法演绎古典音乐，或用古典音乐的表现方法演绎流行音乐，或自创一些融合古典与流行音乐素材的曲子。

克罗地亚狂想曲旋律激昂高亢，是21世纪新兴名曲，为马克西姆的代表之作