李鸿章为何自卑自叹说自己是个“裱糊匠”

说起李鸿章。我们80后小的时候听到的最多的对他的评价就是说他是“洋狗子”，“卖国贼”……但是真的等到我长大了，有了一些社会经历之后再回过头去研究他的生平，却发现，如果立足于清朝政府的立场来看这个人，他就是极度符合咱们早期“劳模”的标准。

让我们先来看看他的一生:

让我们先来看看他的一生:

他以9000名新募淮军打败太平天国忠王李秀成的10万大军;他主办的“洋务运动”创造了数百个中国第一、亚洲第一，更是中国近现代很多行业的祖师爷，例如邮电金融、航运铁路、军工冶金等等;他更于古稀之年代表清政府赴多国外交访问;最重要的是，他是中国第一个系统提出要重点防范日本和西方列强的人……

以他的生平，怎么看都不该缺少武将必备的骨气，因此，评价他为“卖国贼”实在有些过了。但也确实是他代表清庭签订的辱国条约《马关条约》。可是大家都忽略了，在皇权之上的清朝。李鸿章再只手遮天也不敢在涉及国体问题上自作主张;因此，充其量只能评价他太过“愚忠”而已。

看过了他的生平，我们不难发现，他的一生都好似一块红板砖，清政府哪里需要往哪搬。而且他又好似一颗螺丝钉，不论清政府把他拧在哪，他都做的很不赖！

他终其一生都在谨小慎微的围着他所忠诚的朝廷转，替他的“主子”办事，而依循他的生平，我们其实也不难看出他的爱国心。就是这样在忠君和爱国里不由自主的打转，却不能依循本心——我想，这才是他自嘲自己是裱糊匠的缘由吧——可以四处修补大清国窜风漏雨的破庙，最终也如浆糊一般混沌难见本心。

李鸿章是晚清时期的一位重要人物，有人说他是功臣也有人说他是汉奸，但历史的功过谁又能说的清呢？然而李鸿章却自嘲自己是大清的裱糊匠，这又是为什么呢？

鸿章之一生,可谓际遇非常.少年科第,虽然得意,却空怀抱负而无用武之地,及至壮年戎马,南征北战,立功疆场之时,亦时时震撼于民生之艰难、民命之脆弱,手足自残、同胞互戕,常有悲天悯人之浩叹.到得中年封疆,兴办洋务,实为“大破”之后的“大立”,倾力自强,虽苦犹甘,一路扶摇,鸿章不能不对上天之眷顾感恩戴德.

“裱糊”二字,实乃我李鸿章一生之写照.不料惯于拆迁之后人,自以为推倒重建乃是中国之正道,便对鸿章之言偏听偏解,以为我愤懑于“裱糊”之职,心中实盼能够大破大立.误读至深,鸿章不能不有所辩驳.

也许在哪个风雨飘摇的大清朝，签下不平等条约的李鸿章的内心也是无比痛苦的吧！当岁月流逝希望有一天对所有历史人物都有个合理的评价！
欢迎关注观史谈兵，带你了解不一样的历史故事！

谢谢邀请，十分荣幸。

首先我们看李鸿章所处的年代，正是大清朝风雨飘摇的时候，外有强敌，内有乱民，可以这么说清朝简直就是一艘快要沉没的巨轮，而偏偏船长慈禧能力不够，还多疑。一船的人还不齐心。

然而当时唯一一个有能力与其相提并论的左宗棠又先他一步走了，举目大清无人可用，自古帝王心术就是用他防他，毕竟李是汉人，在慈禧等人眼中还是个奴才，加上政敌从中作梗，导致李鸿章的洋务运动只做到面子而做不到里子去。得不到贯彻的洋务充其量只能替王朝续命，解决不了清王朝骨子里的问题。

在封建王朝最忌讳功高震主，李鸿章师从曾国藩，想当年曾国藩那是挽救了大清朝的命运，但是太平天国完蛋后，立马收权，如果不是曾国藩门生遍地，又识时务，是不好有的下场。

老师的收场仿佛就在李鸿章眼前，而当时李已到晚了，想改变国家命运已经不可能了，但眼睁睁的看着自己一辈子的努力付之东流又不甘心，李鸿章的内心是挣扎的，但又改变不了现实。只能是把清朝这艘破船缝补的像个新船，这句话也体现了一个老人到晚年对国家对命运的呐喊以及无赖。

李鸿章在晚年自嘲自己是大清国的裱糊匠，可是说对其一生比较形象的评价，也表明了心中的无限无奈，为官几十年其中的苦楚唯有他自己清楚。李鸿章作为晚清重臣，是在清末扮演者重要角色，但他终究是大清的一个奴才，并代表满清政府签订一系列丧权弱国的条约，替清王朝背了一辈子的黑锅。

李鸿章属于比较开明的封建地主阶级，他在镇压太平运动和与西方的接触中，认识到西方的武器准备的先进，为了挽救清王朝，企图通过洋务运动，师夷长技以制夷，学习西方先进的技术，达到富国强兵的目的，中体西用，不改变清王朝落后的封建专制制度。甲午中日战争的失败，宣告了洋务运动的失败，可以说这就是对李鸿章自嘲自己大清国的裱糊匠的真实写照。

在李鸿章晚年的时候，发出了对自已一生的评价：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破，犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”

这一段自我评价，可以说比较形象地总结他自己的一生，他一生只是清王朝的奴才，看似风光无限，实则他所做的事情，哪一项不都要经过满清统治的点头同意，从没有放手办理，就如一个裱糊匠，将大清这个摇摇欲坠的破房子，在表面粉饰一下，徒有其表，华而不实。不改变清王朝的落后的封建制度，他也回天无力。即使他认识到了这一点，但已经晚了，他也是心有余而力不足，只能靠后人完成国家之复兴。各位，你们说呢？

李鸿章，清末极为著名的人物之一，也正是因为他，让大厦将倾的大清国又苟延残喘几十年。但他自己也深深的明白，大清国气数已尽，他所作所为只不过是东补补，西补补而已，并不会阻挡大清国的灭亡，于是他给自己起了一个名字叫做“裱糊匠”。

在李鸿章生命的这几十年中,他创立了近代曾经强盛一时的北洋海军，他也轰轰烈烈的搞起了一场洋务运动，力图把大清的经济，军事重新振兴，他几乎出访了当时最为强盛的国家，比如美国，德国等，他希望借鉴国外先进的经验和技术，来打造一个全新的大清朝，一切似乎都在如火如荼的进行着，但落后的制度及政体却是无法改变的，由于守旧派势力，很多新的变法都被扼杀在萌芽状态，很多新政在中国却寸步难行。

虽然李鸿章曾为文华殿大学士及通商大臣，但他依旧头上有一层厚厚的天花板无法逾越，他毕竟是一个汉臣，一个不会被守旧派完全信任和支持，在办理洋务之时也被出处掣肘，事情不好办呐。

也难怪梁启超评断李鸿章，说他有大才，也有大能力，但无奈生在这样一个末世，无可奈何！

为什么要自律，你们是怎么做到自律的

自律是一种自觉人格的正能量，是指一个人自己对自己言行的约束，栖守一定的行为道德规范，不受外界的束缚，无需他人的情感支配，自觉履行法制法规。一个人的自律不是与生俱来，是需要同过后天的培养，他是一种习惯的养成，在某种意义上来说，也是一个人某些不好性格的改变，既然自律需要培养，那我们首先要有恒兴与毅力，有计划的给自己制定一些良好的生活习惯，培养成自己长期的兴趣爱好，平时多看一些有利于自己身心健康的书籍，吸取精华，丰富自己的学识，提高自己的文化素养，在生活中多参加有意义的公益活动，增加自己的人生阅历，学习他人无私的奉献精神，献出自己应有的爱心，借鉴吸收他人的优点长处，来充实自己的不足之处，改变自己的一些不良嗜好等等这些许多积极向上的行为我们都可以把他培养成我们日常生活中的长期习惯，一旦这些习惯的养成，他就是呈现在人们面前的自律行为，他不能是一时的兴起，时有时无的行为，而他是一种需要我们的长期努力与终生坚持的行为表现。