你家乡有什么特别的方言吗

我家乡最典型的方言：“人无三尺必鬼”。意思是，凡是有学识才华的好人能人，大多个头都是高大威武，长的英俊潇洒，初见面就给人一种仰望崇敬的第一感观。凡是私心作重“精灵＂式的利己者，大多长相皆是瘦面矮小，眼珠子都能讲话，善于投机钻营，阳奉阴违，拿手口若悬河，让你第一印象就有某种不舒服的不仗义的感觉。

各地方方言不同，我是广西人说土白话与广东粤语相似，我们可听懂广东人讲的粤语，广东人不一定能听懂我们广西人的“土白话”方言，例如夏天说:“很酷热”我家土白话说:“好热，热得难受”，广东人说:“很轻，轻得发瘟，顶误住”。

有人问我今年几岁用我广西家乡白话回答:“四十几岁五十来啦”，广东话“四张几野”，”唔系话？有锦老唔，有冇搞错？”，

我家乡最典型的方言：文昌市文城镇南边一带如会文一带等称呼大伯为：伯爹，文县市靠近海口一带称呼大伯为老nie。会文一带称呼奶奶为婆，翁田一带称呼奶奶为nie. 海口市人称呼奶奶为阿妈。我老家重兴镇称呼父亲的姐姐为bo. 父亲的妹妹叫麦。翁田一带称呼父亲妹妹为姑母。我老家直接叫萝卜为萝卜，铺前和罗豆农场的人叫萝卜为菜补。这一带的小孩常念谚语：“天黑黑，be（快）下雨，晒菜补，be（快）生勾（发霉）。”琼海市人说话常带尾音：遛。我们常说笑，“炒菜熟也遛，生也遛。”我们家乡话，遛的意思是炒菜熟了出锅了。

下面是两句徐州方言，估计能看懂的不多。

亲娘来，这熊孩子咋恁七叶子，一上来就章脚踹。那老嫲嫲一腚派（paǐ）搁溜地上直喝嚎“俺胳拜子確了，俺胳拜子確了。”

注释：哎呦，这孩子怎么这样蛮横，走过来就用脚踹。那位老奶奶一屁股坐在地上，一个劲喊叫“我的腿断了，我的腿断了。”

湖北天潜沔方言，吃饭叫七饭，早晨叫早尚，今天叫鸡儿，明天叫媒儿或者末儿，跌倒了叫搭抖了。聊天和说谎都叫日白，男孩子叫儿子嘎，结了婚的是男人嘎，女孩子叫女呀子，丫头，小姑娘，结了婚的叫姑娘嘎，姑姑娘娘们。

复活唐音，是一味怎样的“菜”

唐代的发音目前只能靠被法国人抢去的现藏于巴黎国家博物馆的唐本《切韵》残卷来恢复。不过宋代之后的很容易恢复，因为宋朝的韵书《大宋重修广韵》保存的很好。
另外，我看到有人提粤语的，粤语跟唐代官话没有太大关系。粤语以及普通话和其他官话都是宋朝之后才出现的，唐和宋的官话差距很大。唐代官话只分四声，即平上去入四声，而宋代官话在四声的基础上各分阴阳，变成了四声八调。粤语在四声八调的基础上增加了一个中入，目前来源未知。并且粤语以及普通话的全浊声都已经清化，还清化的一模一样……说明两者的共同祖语年代很近，并且是在北方方言入派三声之前分化的，因为粤语还保留了完整的中古汉语入声p t k三韵尾。初步推断两者应该是宋末元初分化的

回答这个问题之前，我们必须弄清什么才是“唐音”？

有一次，高晓松在他的《晓说》节目中与马伯庸一起话谈唐朝长安，说到唐朝口音就像现在的粤语，唐诗要用粤语读才好听。

但是，马伯庸提出了3个关于唐音的观点。

1.唐朝的口音并不是以现在北京话为标准的一个官话，可以说唐音并不是土生土长的西安话，并不以某一地方的方言为基准，而是被发明出来的一种特定的官话。

2.现在的粤语只是保存了唐音中的许多元素，但粤语并不是严格意义上的唐音。

3.在当时官员之间交流所使用的唐音，必须进过学习才能掌握。

3.在当时官员之间交流所使用的唐音，必须进过学习才能掌握。

唐音的影响力

公元618年唐朝建立，直到公元755年“安史之乱”爆发，唐朝维持了一个多世纪的强盛。唐朝面积最大时高达1200万平方公里，当时的朝鲜是中国的安东都护府，越南是中国的安南都护府，蒙古是中国的安北都护府，哈萨克斯坦是中国的安西都护府。唐朝语言成为东亚地区的“通用语”，日本、朝鲜、越南等国大量借入当时的中古音，深刻地影响了这些国家的语言。直至今天，日语的音读、韩语的汉字音、越南语的汉越音，都保留着不少唐音的特征。

唐音怎么读已无法考证

唐朝人对四声的描述是“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声者直而促”。

可以肯定平声是平调，但比较低沉，不是普通话那种高平调。也能肯定入声是短促调，跟粤语、晋语等方言的调值一致。但上声、去声的调值却无法肯定。声调是语言的灵魂，可惜我们无法考证上声和去声的调值，更不无法复原唐朝读书音的声调。

唯一能复原的唐朝口语发音

日本空海法师于公元804年抵达唐朝首都长安，806年返回日本，创立日本佛教真言宗，号称遍照金刚。空海传授的汉语有六个声调，称为“六声家”，对每个声调的调值和音高皆有明确描述，没有一丝含糊之处。这是我们唯一能复原的唐朝口语发音！

“六声家”的调值应为开元时期的长安话声调。六声家的六个声调如下：

（1）阴平，读为降调。一个平声字，如果声母是清辅音，则读阴平。比如“空”读为kòng，“心”读为sìm　　

（2）阳平，读为低平调。一个平声字，如果声母是浊辅音，则读阳平。比如“红”读为hong，“蛮”读为man　　

（3）阴上，读为高平调。一个上声字，如果声母是清辅音，则读阴上。比如“可”读为kā，“始”读为xī　　

（4.1）阳上，读为升调。一个上声字，如果声母是浊辅音，则读阳平。比如“道”读为dháo，“我”读为ngá　　

（4.2）去声，读为升调。比如“下”读为há，“地”读为dí。空海所传的阳上和去声都是升调，但唐朝的实际发音中，去声和阳上应有细微分别，比如去声更低沉一些，或更长一些。空海在长安仅两年，不能区分阳上和去声是情有可原的。由于两个声调相近，大家都读为升调即可。　　

（5）阴入，读为短促调，音调偏高一点。入声字的声母是清辅音则读阴入。比如“七”读为cit，“八”读为bat　　

（6）阳入，读为短促调，音调低沉一些。入声字的声母是浊辅音则读阳入。比如“力”读为lik，“十”读为jip

但“六声家”为唐朝口语声调，与唐诗的格律并不匹配。阴平读降调，阴上读高平调，破坏了平仄格律。所以“六声家”只能用于对话和读散文，不能用于读唐诗。

总结

前文所述，唐音早已无法复原，即使将来唐音可被复原，那么想要使用唐音对话，也有一定的困难，基本相当于学习一门外语。