大话西游唢呐插曲

大话西游唢呐插曲叫《小刀会序曲》。

《小刀会序曲》 很容易搜到的 星夜很多电影上用这个曲子 后半段《功夫》上也用到

①专辑中文名：民族舞剧《小刀会》

②专辑类别：舞剧音乐

③艺术家：商易

④发行时间：1959年

⑤音律分析：开头就利用唢呐营造出一种磅礴的气势，接下来就将主题不断地进行升华，琵琶、二胡的加入，更是丰富了音乐的表现力。

⑥音画分析：“小刀会组曲”是商易于59年为民族舞剧《小刀会》作的配乐，早期“小刀会序曲”就出现在胡金铨的《龙门客栈》 ，在大话里至尊宝被点三颗痣看照妖镜，还有至尊宝变成孙悟空后大战牛魔王之前亮相 ，《鹿鼎记》海大富化妆成关公亮相 《大内密探零零发》皇上出场揭穿无相皇的时候都用了这个配乐。

⑦被引用记录：《鹿鼎记》《大内密探零零发》《龙门客栈》等。

拓展资料：

公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。

唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹；在广东地区又被称为嘀嗒[1]，是广东“八音”乐器中的一种。

唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。

有没有特别悠扬的民间音乐，可以分享一下吗

中国民间音乐分为乐器和戏曲

因为民族乐器有很多种，像二胡、琵琶、古筝、笛子、唢呐等等

二胡比较悠扬的曲子有《赛马》、《良宵》《光明行》等。

古筝的曲子像《高山流水》《渔舟唱晚》等。

琵琶曲子像《阳春白雪》等。

悠扬悲壮《哭长城》

贺盛唢呐班在高寺砖塔下演奏

甘肃省张掖市甘州区安阳乡贺家城村的唢呐艺人贺胜师傅有一项已经延续了八代人的绝技一一吹唢呐。现在以他为首由8人组成的唢呐班由于经常受邀参加丧礼、店铺开业、桥迁新居、老人过寿、婚礼(好久不搞了)等活动在甘州南部和民乐西部很有名气。笔者由于研究传统文化的缘故曾到其家中看过他珍藏的明清以来的经文、祭文、画像等典籍。邀请贺师傅演奏过《甘州歌》《甘肃大唢呐》《西来赞》等20多首古曲。

贺师傅一班人艺高人胆大，在任何场所演奏都不怯场。他们演奏曲子时从不见换气，总能给人一种流畅、一气呵成的感觉。演奏中师傅们总是激情飞扬:只见他们时而高扬头颅用唢呐与苍天对话，传送人间的企盼;时而唢呐与唢呐相互配合对话，用不同的音高和节奏表达曲子的内涵;时而与锣鼓协作，演绎人世间的喜乐哀愁！

《哭长城》是去年我邀请贺师傅在甘州城钟鼓楼上演奏的。这首曲调与目前在全国各地演奏的类似曲调截然不同。曲调高亢、激昂、气势恢宏，似乎不是在诉说一位妇女的哀怨，而是在向人们讲述人类创造的伟大奇迹一一万里长城的故事！

贺盛为央视《醉美张掖古乐甘州》纪录片演奏《哭长城》

孟姜女的原型是春秋时期齐国人，叫杞梁妻。她的丈夫是齐国的一个大夫，叫杞梁，在一次作战中战死了，齐国国君在回师的路上碰到了杞梁的妻子，就想在路边祭奠杞梁，杞梁的妻子不同意，说这不合礼法，要祭只能在家中祭，国君于是到杞梁家里去祭奠杞梁。两百多年后的《礼记》中也记载了这件事，所不同的是，在《礼记》的《檀弓》篇里面提到了“哭”。史书记载是：其妻迎其柩于路，而哭之哀。汉朝的一个大学者刘向在《说苑》中，不仅提到了杞梁妻哭，同时第一次写到了“城崩”，即“哭夫崩城”。在《烈女传》中又加了两个情节：“陈尸城下”和“徇情自杀”。说是杞梁妻先把他丈夫的尸体摆在城墙下，然后哭，哭了十天十夜，城墙塌了，她把丈夫的尸体掩埋后，投河而死。到了唐朝，在一首敦煌曲子词中再一次提到了这个传说，敦煌曲子词就相当于现在的歌词，其中有一句是：孟姜女，杞梁妻，一去燕山更不归。到这个时候才第一次出现了“孟姜女”的名字。大家都知道，唐朝是个诗歌鼎盛的时代，很多人都写诗，其中有一个群体很特别：和尚。他们即是和尚，又写诗，史书记载他们叫“诗僧”。有一个诗僧叫贯休，他写了一首诗《杞梁妻》：秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮匈奴，筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜，上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤，一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土，疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。

贺盛唢呐班在村口古杨树下练习

孟姜女的故事作为民间口头文学，形成于唐以前；作为民间时调小曲，约形成于宋、元以后。千百年来，人们用歌曲传诵着这个动人的故事。倾注着对主人公深切的同情。曲调有不少变体，许多戏曲、曲艺音乐和民间器乐中都有由它演变而来的曲调。