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今天是520,能否亮出属于你的美或者吸引你的美

今天是520,能否亮出属于你的美或者吸引你的美

谢谢你邀请,我很丑,怕面容展现出来惊到你,呕吐千百遍,吓出病了来怪我,就不好了,我只能大概跟你说一下你猜好不好,我身高一米七零,纤纤细腿双眼皮,腰身胖瘦跟路平,双手肩干活还能,嘴小牙白象雪冰,瓜子小脸象女人,鼻子微挺丑不行,眼睛如电勾敌魂,耳朵干瘦好吓人,头发短象针剌人,走路象风样飘行,穿双皮鞋亮滑亮滑好高兴,一条裤子七十七,短衫穿身有精神,油嘴滑舌逗喜人,心眼不坏爱帮人,心胸宽阔会容人,勤劳肯干老实人,心慈手软如仙神,唯独爱国最精神,闲时无事眉目传情,品茶谈心赋诗情,叼只香烟潇洒行,吐个烟圈腾空喂麦蚊,走在公路两边小鸟都陪我诉风景,叫个不停,向我点头哈腰美死人,今天是五二零,我陪你同行,见我文字不能见我人,我喜欢的人也不能展现见人,这是我的秘密,谢谢你邀请五二零。逗大家高兴,莫当真,不见不散。

什么是文化

一,从社会角度讲,文化,凡是印有人类足迹的有形和无形的东西都是文化。例如 中国的唐诗宋词,戏曲,中国的茶文化,酒文化,瓷器,折扇,中国建筑,现代的网络文化等等。

二,我们平时口头表达说这个人有没有文化,是从个体上讲的,指知识水平。

三,个体文化同社会文化的关系问题,用德国社会学家西美尔的观点,人们创造的各种文化事物和文化形式的社会文化,被称之为客观文化。而个体由创造活动所达到的个人发展程度的文化,被称之为主观文化。

两种文化相互依存,主观文化受制于客观文化。举一个简单的例子来说,《易经》文化,从古至今有很多人去研究它,有一个基本的文化体糸,这是目前存在的《易经》社会文化,你现在去了解他,去发掘他,你了解的程度,就是你个体的主观文化。

四,现代社会,人们越来越被自己所创造出来的客观文化所奴役,例如,品牌,用LV,喝人头马,开奥迪,展示自已的财富地位,身份。

网购,手机,都是现代社会文化,人们处处受其奴役。

人们创造文化是想获得自由和幸福,可是我们却往往被自己所创造的文化束缚,被自己所创造的文化深深地伤害。

一、字面理解:

文化:文,无知到有知-有知到再知-顿悟自然-启迪灵感-文思泉涌文明礼仪文质彬彬谦卑礼貌以礼相待尊老爱幼向先贤致敬学习经典通晓天文地理历史。。。汲取营养古为今用修行自我完善不足做一个有知识有修养的文明现代人;

化,出神入化遇到问题学会动脑筋-面对矛盾去消除化解找方法-做一个有头脑有思想有智慧的聪明智者-按规则谋事不出轨不越矩整齐划一统一规范顺天应人合道自然灵活运用一通百通触类旁通得道自然化解万物。。。

二、社会层面:

谁的理论学说准确合道认可度高追随者众,谁就代表文化。。。如孔老学说。

二、政治层面:

谁有权利谁说了算谁就是文化。。。如周文王的“天下为公”,朱元璋倡导“深挖洞、广积粮、筑城池”。。。

[浮云][浮云][浮云][祈祷][祈祷][祈祷]

谢邀!回答这个问题先提一个“文”的概念,把化做个解释,然后逐步回答。

文的概念:泛指天,地,人一切所有用文字记述的内容(其中包涵的道理,也称知识)称之为文。

化。就是一种物质转化为另一种物质叫作化。

文化。就是一切所有的文字记述内容经过转化所形成的一切所有的道理,知识通称(泛指)为文化。

叙到此!应该注意一个问题,也就是说“文”本身是不会化的,其实文化一词暗含着读书人的成份。也就是说文字内容,必须通过人的学习,理解才能够转化成知识,技术进行实际指导实践。

以上提到其中有人的成份存在,联系实际说明一下。具体到实际中,一个人学了文字内容转化了,即可称为文化人。否则!学了文字内容没有转化,照旧不明事理,则不能算是文化人。

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