观察知了的技巧

1、蝉的幼虫生活在土中，刺吸植物根部汁液，削弱树势，使枝梢 枯死，影响树木生长。

2、蝉的幼虫一生在土中生活。将要羽化时，于黄昏及夜间钻出土表，爬到树上，然后抓紧树皮，蜕皮羽化。

3、夏天在树上叫声响亮，用针刺口器吸取树汁，幼虫栖息土中，吸取树根液汁，对树木有害。

4、蝉也有不同的种类，它们的形状相似而颜色各异。蝉的两眼中间有三个不太敏感的眼点，两翼上简单地分布着起支撑作用的细管。

5、蝉的家族中的高音歌手是一种被称作“双鼓手”的蝉。它的身体两侧有大大的环形发声器官，身体的中部是可以内外开合的圆盘。圆盘开合的速度很快，抖动的蝉鸣就是由此发出的。

中国古代史上，都有哪些关于“床第”的诗词以及奇闻逸事

由于中国传统文化和封建思想的限制，床第之欢是人们（包括男女）心中所有，现实所存，却又口中所无，笔下不述的事情。古代文人并非不爱这一口，但为了自身形像，是不会写诗词讲这些让其广为流传的。想阅读这类诗词的朋友只有遗憾了。

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首先要说的是，不是床第，而是床笫（zǐ ）之欢。

笫的意思，在古代是指床上用的竹子编的凉席。所以这个字也成为床的代称。

床笫之欢，顾名思义，就是指男欢女爱那些事情。

男女那点事，保守封建如古人，其实是很拿不上台面的，更别说什么诗词之类的了。但是还是有文人，玩出一些流传后世的故事。

其中我们都听过的一句诗：“一树梨花压海棠”，说的就是床笫之事。

这一句诗文又是海棠又是梨花的，貌似一副春意盎然的美景。但是其实是一句很有内涵的诗文。

据说苏东坡有个好朋友，名叫张先，这位张先生，是个风流人物，八十岁了，还是风流不改，竟然取了一个十八岁的小姑娘为妾，老牛吃嫩草的张先还乐呵呵的做一首诗：

我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。

苏东坡知道这段风流故事后，就也写了一首诗，调侃一下张生老朋友：

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

不得不说，还真是形象。

一个八十岁老翁，一个十八妙龄美少女。

一个苍苍白发，一个是含苞待放，一树梨花压海棠这一句，当真是非常传神。

这就是关于"一树梨花压海棠"这一句床笫之诗的传说，为什么说是传说呢，因为现在有学者考证，苏东坡并没有写这首诗，这句“一树梨花压海棠”之文，当时明代之后民间通俗作品的产物，和苏轼没有什么关系，只是之后流传过程中，逐渐附会到苏轼头上而已。

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这个问题问得是不是有点太过于任性了。试想，古代是什么样的社会，是一个讲究礼义廉耻的社会。但凡会写诗的人大小都是个知识分子，受过严重的孔老夫子思想熏陶，怎么可能会去写这些难登大雅之堂的文字，让圈子里的人知道了，还怎么在文艺圈和上流社会里混。

即使有人写，也是那些非主流整的那些个地摊文学，注定不可能得到主流文化的认同，至于能不能流传下来，反正是没怎么见过。

当然，凡事总会有些例外。在文化圈子里流传的比较广泛的，并且为人津津乐道的，应该是苏轼调侃张先纳妾而作的那首诗了。

据说，张先八十岁的时候纳了一位十八岁的小妾，这位张先先生在北宋也算是一位比较有名的词人了，因为写过三首非常有名的带有影字的词，所以时人称之为张三影。张先纳了这个小妾后，忽然有一天灵感炸裂，然后就写了下面这首诗。

我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。

这个事情不知怎么地就被苏轼知道了，苏轼为了调侃一下自己的老友，就写了下面这首到现在也没有名字的诗。当然，这里的调侃是完全没有恶意的，就好像老友间非常正常的开玩笑一样。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

这首诗之所以如此出名，主要还是因为太过于形象了。看到这个梨花压海棠的诗句，脑海里就会自动脑补一幅比较香艳的画面，然后就是……对老牛吃嫩草的羡慕嫉妒恨，对自己的厌恶可怜憎。

不过，这里需要补充的是，张先和纳的小妾感情还是不错的，婚后生活也并非像人们想像的那样。那位小妾不仅在八年时间里给他生了两男两女，而且在张先死后郁郁寡欢，几年后就也逝世了。在宋代，士大夫纳妾可以说是一种非常流行的社会风气，所以希望大家也不要用现代人的道德观点来衡量古人。从小妾后来的表现来看，也许在她看来就是嫁给了爱情呢？

南唐后主李煜，一代词帝，被俘之后的作品，基本上都是去国怀家的沉郁悲凉，人生境遇巨大落差后的沧桑忧愤。但是，李煜早期的词却基本上是花花公子般的玩世不恭，香艳绮丽，譬如下面这首词。

一斛珠

五代·李煜

晚妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。

罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

这首词只不过思想内容上稍稍有些浮夸，但绝不能上纲上线地认为是淫词艳曲，毕竟这不过是小两口在一起时打打闹闹没正形的真实写照，最多算是个生活作风问题吧。

别的有没有，真的不知道了，收工。

男欢女爱，古来有之，所谓的圣人，脱离不了世俗。表面的正人君子，背地一样贪恋床笫之欢。食色性也，此类诗文流传下来其实很多，由雅及俗，挑挑选几首供大家鉴赏。

丑奴儿（宋.李清照）

晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。

这首词据说是李清照婚后第二天所写，妩媚与性感、渴望与羞涩的新婚少女形象跃然纸上。尤其是最后一句，“笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉”——郎君，今天晚上的竹席可真凉爽。这样的暗示更是风情万种、充满诱惑。

古乐府

托买吴绫束，何须问短长。妾身君抱惯，尺寸细思量。

绫束就是bra，妻妾娇嗔相公，天天腻歪在一起，难道还不知道尺寸吗！

菩萨蛮（南唐.李煜）

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

诗句描写的是幽会的紧张刺激。出来一次这么难，郎君一定要恣意怜！

碧玉歌（晋.孙绰）

碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞赧，回身就郎抱。

孙绰应晋代汝南王司马义之邀请为其小妾碧玉而作，两人男欢女爱，情意绵长。

醉春风·浅酒人前共 （宋徽宗赵佶）

浅酒人前共，软玉灯边拥。回眸入抱总合情，痛痛痛。轻把郎推。渐闻声颤，微惊红涌。试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成颠狂，动动动。臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。

据传此词是宋徽宗写给李师师的，这就露骨多了，放今天就是拍腿与拍两个裸体激情深吻，在床上滚来滚去的区别。

《会真诗三十韵》节选（唐.元稹）

戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。

元稹不亏是风流浪子，“鸳鸯交颈舞”“朱唇暖更融”想象出来那画面了吗？“汗光珠点点，发乱绿松松。”这大概是在兴头上吧，从上床到“意难终”，一气呵成。

赏花时

悄悄吁，低低话；厮抽抒，粘粘掐掐。终是女儿家不惯耍，庞儿不甚挣达。 透轻纱，双乳似白牙。 插入胸前紧紧拿，光油油腻滑。颤巍巍拿罢，至今犹自手儿麻。春夜深沉庭院幽，偷访吹箫鸾凤友。良月过南楼，昨宵许俺，今宵结绸缪。

动作幅度配合着缠绵，很刺激，很销魂。脸颊上滑动挑逗的脚也充满了情趣，“娇眼斜回帐底”，惟妙惟肖。

一首也没有。因为不是“床第”，而是“床笫”。

笫，读音zǐ “子”音，是竹子编的床席的意思。床笫，顾名思义，是内室或者闺房的隐喻。那么，描写床笫之间的男欢女爱的的诗词，就属于床笫诗了，正名叫艳情诗。

• 什么是艳情诗？
  

艳情诗是指带有色情意味的诗歌，至于这中间的尺度如何把握就没有一个统一的标准啦。总之，诗歌本来就是情感的表达，写情不要紧，而太香艳则不宜。

古人总结，诗歌的表现手法包括“赋、比、兴”等。所以，运用比喻的方法，本来是比较常见的。很明显，用床笫来比喻男女之间的私密之事，也是贴切的。

但是，如果将情诗写得太露骨，就有诲淫诲盗之嫌。所以，艳情诗从来就不是主流，甚至，大多数艳情诗的作者根本不敢署名。

• 抒情诗与艳情诗到底有什么区别？

抒情诗与艳情诗之间，没有明确的界限。相对而言，抒情诗在描写男女之爱的时候，往往处理得隽永悠长，就像孔子说的，令人“思无邪”。

还是分别举个例子来说明。

抒情诗，如汉代李延年的《倾国倾城》：

北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得。

艳情诗，如东晋孙绰所作的《碧玉歌》：

碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉凌霜荣，秋容故尚好。
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。
碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。

一首倾国倾城，一首小家碧玉，你更喜欢哪一首呢？

至于像《金瓶梅词话》中的浪诗淫词，就等而下之，不值一提了。