雪中悍刀行二胡老头是谁

雪中悍刀行二胡老头是华彦钧

阿炳，男，原名华彦钧，1893年8月17日出生于无锡市，民间音乐家，正一派道士，因患眼疾而双目失明。

1933年编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》，创作《听松》。1939年创作《寒春风曲》。阿炳现留存有二胡曲《二泉映月》[2]《听松》《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》六首。阿炳刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。

1950年12月4日病逝，终年57岁。

听民乐总被说成听老年人音乐，这是为什么？你怎么看

感谢邀请

其实通过现在的网络媒体已经有相当大一部分年轻人开始喜欢我们传统曲艺了。更有一些各个领域的艺术家们不遗余力的去传播这些艺术让更多的年轻人喜欢上了京剧，梆子，评戏，琵琶，二胡，唢呐等等！不过可能是因为之前我们不论是传播手段或者普遍媒体宣传的原因更多我们接触的都是流行音乐，电子音乐这些，所以导致还是有相当一部分没有好好接触传统艺术的人认为这些传统艺术太过于老土吧，我记得之前看博物馆奇妙夜的时候曾经有一段发生在龙岗石窟的对话，一群国外交响乐团的学生在参观音乐窟的时候说为什么他们使用的乐器在雕塑上都没有出效果，其中一个中国留学生就说那是因为雕塑的年代太久远，外国学生继续问到那你的二胡呢够久远了怎么也没有呢？这时候中国留学生自豪的说了一句，我这二胡也就一千来年的历史哪能和雕塑上的比。简简单单一句话瞬间让人知道了什么叫民族自豪感！民乐年代太久远了，但这不叫老土而叫厚重，历史和民族的厚重

谢邀！说民乐总被人说成老年人音乐，是为什么！这个问题很简单，很好理解！乐曲，是人们休闲时喜欢的娱乐节目！但是，她又是每个社会时期内的产物！时代不同，乐曲也不同！反映的内容也不同，旋律也不同！改革开放以耒，中国的大门已打开，中国几千年的生活习惯受到冲击！国家由计划经济转变为市场经济，随之各个领域，各行各业都发生了天翻地覆的变化！人们的喜乐爱好受新思想，新潮流文化的感染而改变！当然，这对于50，60以前的老人耒说，多年养成的生活习惯，喜乐爱好并未受到冲击，并未被改变！但是，对于80，90以后的年轻人耒说就不同了！她们的思维转变的快，对于新生亊物充满好奇！很容易接受，从衣食住行上受新思维，新观念所改变！吃的，用的，穿的，看的，听的，都与上一代父母格格不入！当然，对于那个时代的音乐，电视，电影不愿听不愿看！老一代吃的，用的，穿的戴的嫌过时了！这就是代沟的凸显！但反过耒，老年人对新生亊物也看不惯，音乐听不惯，西餐吃不惯！老年人爱听他们那个时代的乐曲，所以说民乐被说成老年人的看法就不不足为怪了！

谢邀：民乐郞郎上口，动听悦耳，清心静脑，安神顺气，押韵扣律，乃我国之瑰宝。当然这是我们老年人爱好。时过境迁，现在的年青人更喜欢象念经说快板式的唱法，一代人一种概念，但是老朽坚信民乐不会失传，流行的只是一时的流行，民乐民风在民间！

谢谢邀请回答。问听民乐总被说成，听老年人的音乐。在这个问题上，既然问到了，就得回答了。我已是年近七旬的老人，在音乐这条道儿上，还是很爱好感兴趣的，吹拉弹唱。样样通，样样松，很难回答好这个问题。

我认为，被说成听老年人的音乐主要有这以下几点，一个是老年人在社会的比例还是比较大的，特别是大部分的退休老年人，要强身健体，老有所为，老有所乐。，欢聚在公园，娱乐场所，唱歌跳舞。那必然是要唱老年人喜欢的歌儿。听老年人喜欢的音乐。寻找从前人生的影子，追寻年轻时那个火红的年代。

在一点，那就是，太多太多的经典作品。备受欢迎关注的老一辈歌唱家，都出现诞生在，过去的上几个年代。他们的作品，他们的歌唱。一直伴随着中国革命，从胜利走向胜利的今天。振奋人心的革命歌曲，铿锵有力！悠扬的旋律，是我们这一代人不可多得的精神宝贵财富。因此说，听民乐就是听老年人的音乐。不足为奇，很正常。