木偶戏唐朝有吗

木偶艺术是借助木偶为表演媒介的。木偶是如何产生的？迄无定论。河南安阳殷墟出土了奴隶陶俑（商代，前16世纪初——前11世纪），春秋、战国（前770——前221）有了木俑（其中包括部分“乐俑”）。长沙马王堆西汉墓发掘出的乐俑、歌舞俑，工艺、种类和造型水准较前朝又有很大进步。这便是最初的木偶，它经历了一个由工艺到表演的变化过程：由祭仪而成了喜庆娱乐活动的一种方式。

　　　唐朝（618--896）文化繁荣异常，歌舞戏、参军戏争奇斗艳，机关木人可以饮酒唱歌吹笙，表演与制作已达完美的统一。据敦煌莫高窟31窟所藏盛唐壁画及诗词歌赋推断，提线、杖头、布袋、“盘铃傀儡”等木偶类型，此时皆有。

儿童戏剧只是教孩子唱歌吗

戏剧是将扮演者对自我和周围世界的体验和思考，在虚构的情境中以假想的角色，通过虚构的故事外化的过程，但如果没有内在的体验和思考，就无法外化。

所以孩子需要通过体验和思考，理解自我和周围世界，才能更好地进行戏剧扮演，他们所表现的，是他对现实的理解，而不是对它的临摹。是基于体验的扮演，来自于孩子对自己已有经验的调动和主动的思考。当然，如果无法获得直接经验时，教师可以引导孩子进行虚构式的体验来获取经验。

　 某机构《西游记》小剧目排练案例：

　　(教师旁述故事，幼儿扮演唐僧、猪八戒、孙悟空和沙和尚，练习台词和排练动作)

　　教师念了一遍唐僧的台词: “悟空，你还要伤老人家做什么?”

　　幼儿(扮演唐僧)也跟着说了一句: “悟空，你还要伤他做什么?”

　　教师接着说唐僧的台词: “你已经杀了人家的姑娘和老夫人，难道你还想伤人吗?”(边读边指挥扮演悟空的幼儿走向前面)

　　幼儿(扮演唐僧)又跟着说：“你已经杀了人家的姑娘和老夫人，难道你想伤人不是吗?”

　　教师对着大家说了一句：“这个唐僧也是的，没劲(“没什么力气'的意思)。”

　　幼儿(扮演唐僧)回头看了看教师，没说什么。

　　……

　　教师说了一句台词后，对着扮演悟空的幼儿说：“你们说。”

　　扮演悟空的幼儿齐声说: “师弟，我不在，你们可要保护好师父。”

　　(教师在旁提醒台词)

　　教师着急了说:“还有呢?‘多保重’，你们赶紧说。”

　　幼儿(扮演悟空)说了一句：“多保重。”

　　……

　　从上面的对话我们可以看出，这是教育戏剧中典型的反面案例。真正的教育戏剧需要教师走出命令式排戏的误区，在“做戏剧”的过程中，注重过程中带来的感悟，鼓励孩子体验与探索，让每个孩子都有各自的“位置”，创作出他们自己的戏剧，实现过程与结果的对话。

表演课堂™保持着为孩子打造更广阔未来的初心，汇聚多位教育专家与资深教师，结合国内教育戏剧发展现状，从课上到课下，从孩子到教师，倾注心血研发适合中国孩子的“教育戏剧”，给他们前所未有的精彩课堂和无限未来。

戏剧的话不只是唱歌哦，戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等！而儿童戏剧方法与戏剧元素应用在教学或社会文化活动中，让儿童在戏剧实践中达到学习目标和目的。儿童戏剧的重点在与儿童的参与感从中感受舞台知识，从之间的交流上发现各种演变，让孩子们学会舞台创造，对儿童的思维发展很有帮助哦~当然了还有孩子形体上的提高！从行、走、站、立等日常性动作的姿态调整，还能提高孩子的气质呢~