1987年谭咏麟突然宣布不再参加任何音乐及歌曲比赛节目，而后张国荣也这样，为何呢

看清楚啦。。。小朋友们。。十大劲歌金曲是TVB主办的。。。而华星唱片公司跟TVB密切。。张国荣是华星的。。本来张国荣的歌就没谭咏麟的好。。TVB硬捧张国荣的。。。但最受欢迎男歌手，它不敢颁给张国荣。。。如果这样，TVB就给全香港人叼死了。

谭咏麟退出领奖不是冲动，当年横扫乐坛表面风光，其实多少心酸？87年被革力索，开演唱会被微邪放zha蛋，还有各种中伤。他宣布退出后，媒体不解并公开质疑是谁逼他退出？就在当年他在澳洲开演唱会，嘉宾陈百祥又被职业打手打，冲着谁去的？他们为什么关系好，绝不仅是因为从小到大的兄弟，更是过命的兄弟。谭再不退出不要命了？还有人记得李连杰的经纪人？

上个世纪八十年代，谭张争霸，两个人的粉丝互殴，而他们两私下关系还不错。为了避免以后会翻脸，所以谭宣布以后不参加如何主办方主办的唱歌比赛。接着张直接宣布退出歌坛，去演电影。

一时瑜亮，两大天王；龙争虎斗，两败俱伤！

时针拨回到八十年代后期，香港乐坛最有影响力的两位天王几乎垄断了香港音乐类所有重要的奖项：十大劲歌、十大中文金曲、香港电台龙虎。扒姐以1986的十大劲歌和香港电台龙虎榜以及十大中文金曲为例：

1986年十大劲歌：

1、十大劲歌季选歌曲：张国荣7首，谭咏麟4首

2、十大劲歌金曲：张国荣2首，谭咏麟2首

3、十大劲歌最受欢迎男歌手：谭咏麟

4、十大劲歌金曲金奖（歌曲单项奖的最高荣誉）：张国荣

1986年香港电台龙虎榜以及十大中文金曲：

十大中文金曲数量：张国荣1首，谭咏麟2首

香港电台龙虎榜冠军歌：张国荣5首，谭咏麟4首

看完这个数据我们发现：张国荣和谭咏麟完全是当时乐坛无敌的存在呀！两位彼时都处于音乐事业的黄金期，为什么先后退出歌坛了呢？

扒姐为什么单单截取1986年两人获奖情况呢？因为就是这年的获奖情况成为二人先后退出歌坛的重要原因！两人都是天王巨星，都拥有庞大的流量和粉丝群体，而且两人私交还不错。但是，娱乐圈怎么能缺少话题呀！于是，关于张国荣、谭咏麟孰强孰弱的争论成了娱乐小报乐此不疲的话题。本来这也不打紧，结果有许多不良媒体直接发文质疑谭咏麟获奖的含金量。同时，这种舆论争论直接导致了双方粉丝的对立，哪怕是今天这种情况依然存在！

两人不堪其扰！于是，1987年谭咏麟宣布退出歌坛。结果，接下来的两三年张国荣的演唱会、颁奖典礼充斥着大量谭粉的漫天嘘声和质疑。无奈之下，1990年张国荣也宣布告别歌坛！

这是多么令人遗憾的事情！可以说众口烁金、指鹿为马毁了两大天王的音乐事业。这次娱乐事件，让我们少听了多少好听的歌曲？

遗憾归遗憾，江山代有才人出！张国荣和谭咏麟先后退出歌坛后，“四大天王”的时代悄然来临！

陈佩斯发文缅怀黄一鹤老先生，因使用繁体字遭部分网友反对，你怎么看

恕我直言简体字其实是没文化的无奈之举，因为新中国成立后当时的老百姓教育程度很低，文盲率非常高，为了短时间内扫除文盲提高国民文化素质，所以用了简体字+拼音（汉语拼音是法国人发明的）这种投机取巧的方式在短时间解决了文盲的问题，但是又出现了新的问题，就是简体汉字实际上破坏了汉字的表意能力，个人认为不论是从保护中华传统文化的角度还是从汉字本身的表意角度，甚至是从文化认同（港澳台东南亚华人圈海外华侨）汉文化宗主国地位（使用汉字的国家）等方面来说，恢复繁体汉字都是有必要的。

繁体字是历史上文字学的集大成，是中华民族的优秀文化。近些年来，国家推广简体字，现在大部分国人使用简体字。繁体字和简体字都是中国文字，文字作为每个人的使用工具，是个人自由，他人不该干涉。

在头条上经常看到陈佩斯的发的状态，都是用的繁体字，这次悼念黄一鹤的文章也是用的繁体字写的，我觉得这是陈佩斯的个人的习惯问题吧，也无可厚非。

繁体汉字是中国的传统汉字，有着几千年的历史，简体汉字是在传统汉字的基础上简化而来，二者都是中国的文字。现在国家提倡使用简体字，但是仍有很多传统文化的爱好者喜欢写繁体字，这属于个人的爱好，我觉得可以理解。

之前著名演员靳东曾经因为喜欢写繁体字而陷入舆论的漩涡，现在陈佩斯用繁体字发了一篇悼文，下面不讨论内容，反而质疑他为什么用繁体，更有人说陈佩斯是在装，我不觉得使用传统的汉字是在装，反而觉得这个人更有文化，更爱学习。如果连这些文化精英们都满口大白话，满口粗话，这社会那才是真的没救了。

实际上，我们现在使用的简体字是1986年才颁布推广的，正式确立是在2000年，总共才30多年的时间，而黄一鹤导演是30年代出生的，从小学习的就是繁体字，用繁体字悼念反而更合适。

不知道什么时候开始，我们一面说要学习传统，一面有看到很多人骂写繁体字的是在装、穿汉服的是在装、甚至说话中带几个成语也叫装。

谢邀！

说实话，我对陈佩斯使用繁体字深感失望!尽管繁体字也是中国的正规字体，但是时代是在进步的，简化字改革已经进行了60多年了，别说中国大陆，即使外国也是使用简化字，陈佩斯明明是学简化字长大的，现在使用繁体字是什么意思？

其实，广大陈佩斯迷喜爱的是曾经的那个驰骋小品舞台的陈佩斯，并不是现在话剧舞台的陈佩斯。你使用繁体字，把自己打扮成旧民国的老学究，有意把自己飚升几十岁，实在有要与广大小品迷划清界限的嫌疑。去年的春晚，有多少人（包括我）期盼你能重新杀回央视春晚舞台，重塑小品王的雄风，结果是千百万曾经的陈佩斯迷得到了无奈的失望!不怕陈佩斯生气，人们盼的是曾经的小品王，并不是现在演话剧、使用繁体字的民国时期的老先生!

当然为什么现在有这么大的变化，我们外人不得而知。可是我对陈佩斯的确相当失望，因为此陈佩斯非彼陈佩斯了，曾经在他身上的光环已经快要消失了!

不管怎么样，我还是以前那个陈佩斯的忠实粉丝。如果陈佩斯再也不演小品了，我也不可能接着做你的话剧粉丝了，小品，其实就是陈佩斯的身份证，没有小品，过去再辉煌也是会慢慢褪色的，毕竟，此陈佩斯永远不能跟彼陈佩斯比肩!

二子，怀念你!

著名演员靳东用繁体字发博被喷子喷装文化，他们用放大镜在靳东微博及访谈里找错别字和失误说没文化，特意制作粗制滥造断章取义的靳东李健人大黑视频在网络上流传说靳东重大翻车现场，最后下结论“老干部人设崩了”！他遭遇了前所未有的网络暴力，使他的形象在不明真相路人眼里造成严重影响。这一切说明太优秀的人会遭到非议和打击，也说明中国不乏一些嫉贤妒能的键盘侠和网络暴力，一些毫无职业素质的娱记自媒体为了钱丧失了职业操守转发黑文黑视频搅浑娱乐圈，现今社会许多正能量的事迹和现象他们视而不见，却集中精力捕捉明星演员的八卦和一些莫须有黑料博人眼球，希望头条阻止取缔这些无聊毫无下限的丑陋文章，给观众一个健康洁净的浏览头条环境。

为什么明粉与清粉，在历史类视频的评论区里吵得不可开交

十余年前我国处理过几个满遗分离主义份子，消停过一会儿，最近又开始活跃了，还做着满洲国的春秋大梦。他们故意拨弄明清粉之争，撩拨历史争议问题，以此为掩护挑拨满汉民族矛盾。很好鉴别他们，看看他们以前的文章就知道了。我在头条混了很久，队这里面的变化和那几个蹦跶的人很清楚。

极端皇汉明粉的可怕之处是.不认同汉蒙满回藏等56民族皆为大一统之中华人民共和国这一客观事实！非要搞华夷之辩，汉家中国！将草原疆土与中原汉地进行割裂，煽动民族予盾对立危害国家版图的"合法性"，这是不对和愚蠢的！

那说明他们仅仅是粉而已，并不懂历史。

学历史是要人明理明智，从历史中吸取教训。争论也只是为智慧而争，发现更多的道理。并不是要去争辩谁不谁厉害，哪朝比哪朝厉害。

争论明朝，清朝谁厉害有何意义？

争论诸葛，郭嘉谁厉害又有何意义？

从他们的历史挖掘各自的优点并吸取学习难道不好吗？

自以为自己是历史学家，其实不过是杠精罢了。

说白了这些人就是唯立场论的二极管，眼里只有立场而没有独立思考和逻辑。明粉和清粉不只是粉一个朝代那么简单，一个是明朝为代表的汉族至上主义，一个是粉清朝为代表的汉人应该团结少数民族。但是结果不管如何，每个封建王朝都有好坏，不要为了立场捧一踩一。就比如唐朝，唐朝就是汉人为主体民族但是其他民族都能参与到大唐王朝的大家庭里面来，唐朝不仅有汉族，也有突厥鲜卑渤海国新罗，甚至也有一部分阿拉伯和欧美也向唐朝朝贡，可谓是天朝上国，是汉族和少数民族关系最好的朝代。当然汉族朝代也有不足，就比如宋明中后期的重文轻武和党争，这些文官一当政就只会空谈，用三纲五常压迫人民，经常就是窝里斗，一有敌人入侵不是弃地赔款就是投降。然而少数民族朝代就开始入住中原，少数民族是不信任汉人的，通常都会对汉人施行压迫政策，比如进行扬州十日嘉定三屠江阴八十一日惨绝人寰的大屠杀。文字狱八股取士等等。这两种朝代基本上都好不到哪里去，所以朝代粉实在是不理智的行为。我们看待历史应该要抛弃立场，独立思考问题多查书多了解，这才是身为历史爱好者的基本素养。

根源是民族立场和对历史的了解问题。孙中山指出：“中国几千年以来，受到政治上的压迫以至于完全亡国，已有了两次，一次是元朝，一次是清朝。”

还说：“今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯。满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。”

毛泽东在《抗日游击战争的战略问题》一文中说：“我们的敌人大概还在那里做元朝灭宋、清朝灭明、英占北美和印度、拉丁系国家占中南美等等的好梦。”明确把日本侵略与满清入关相提并论，把宋亡于元、明亡于清看作亡国。

范文澜说：“满族人口少，文化低不能灭亡中国，可是中国竟被灭亡了，其主要原因显然是抗满力量不能团结，小人排斥正人，争权夺利。汉奸的穷凶极恶”（《中国历史简编》2002年版 ）

吴晗所著《300年前的历史教训》： “300年前，从官僚到地主，从将军到文士，都只顾自己的享受，儿女的幸福，看不见国家民族的前途；个人的腐化，社会的腐化，宣告了这个时代的毁灭，虽有史可法，黄道周，刘宗周，张煌言，李定国，郑成功，瞿式耜等一些代表民族正气的人们，却都无补于国家的沦灭，民族的被奴役。”

翦伯赞说："岳飞和史可法都曾经忠诚地、英勇地保卫过祖国，都曾经企图使祖国从外来地侵略者地进攻中得到拯救，并且都曾经为了这样的目的而贡献出了自己的生命。就在这一点上，他们的业绩在客观上就已经超过了他们偏狭的阶级利益而被提高到了种族国家利益上了。“

刚看了一篇文章，突发奇想，想盘点一下哪些词或话由褒走向了贬

这个问题还真是一个问题。曾几何时，人们对他人的尊称不知觉的就变了味道。比如说小姐，公主，老师，本应该是一个尊称，可在特定的语境下就走向了反面。网络语言的发展，又极大地推动了一些词汇的传播，因此又有了网络语言这个说法。

究其之所以成为一个问题，当然不是网络传播的缘故。而是社会环境变了，新时代的人们一改严肃拘谨的形象，比较喜欢使用轻松诙谐的语言，网络的发展又推动了传播的速度和范围，使之逐步形成网络语言的一个特色。

比如说你太牛了！本来是赞赏别人的话，在某些场合却成了贬损的语言。这语义的变他主要与语境有关，只适合特定的情境。

汉语本来就是一字（词）多义的。事实上我们没有必要纠结。任何新生的事物都是有原因的，我们也不需要去排斥。任何事物的消长都需要时间去沉淀，顺其自然就好。是经典地就会留下，是糟粕的也会被人摒弃。

社会变了，人变了，语境也就变了。这是事物发展的规律。没有什么是一成不变的。当你习以为常的东西不被他人接受也是可以理解的。何必自我纠结呢？

在古代，有人形容你“道貌岸然、衣冠禽兽、呆若木鸡、明哲保身、奇葩”，估计你会乐死，今天大概你会哭死。

在古代，有人称呼你“公主”、“小姐”、“少爷”、“同志”，你肯定觉得倍得意，那可是身份地位的象征啊，现在有人这么叫你，估计你会抓起拖鞋拍过去。

在古代，文人雅客才会被称作 “骚客”、“骚人”，一起相约去赏“菊花”，现在你约“骚人”赏“菊花”试试，保不准被揍成猪头，当然碰到gay的例外。

随着社会环境和使用语言的环境的改变，很多的词或话都从褒走向了贬。

拿衣冠禽兽这个词来说，起初造词是褒义，穿着绣有禽兽官服，此人必有功业，是位尊贵之人。但该词用在百姓之中，随着语言环境的变化，人们就只取字面的意思，用来形容此人没有人性，如同穿着衣冠的禽兽。与古人所说的“沐猴而冠”同义。当然随着社会环境的变化，如果做诛心之论，或许也可解释为，那些坐在百姓头上的尊贵之人就是没有人性的禽兽一般。古时候的人们，做梦都想做衣冠禽兽的人呢，现在。。。。

例如奇葩，原本不但是褒义词，而且是很高的褒义词，有奇才和杰作之意。原意是指奇特而美丽的花朵，常用来比喻不同寻常的优秀文艺作品或非常出众的人物。比喻某人（或某事物）不落世俗，个性十足。

例如2010年以前的网文里，就能看到“霍特将军是德国装甲兵当中的一朵奇葩”“某某作品是文学史上的一朵奇葩”之类的用语。

不知道什么时候开始，谁带的头，不但成贬义了，而且还是很严重的贬义词，成了跟傻逼差不多的意思了，基本出来就是用于侮辱和不尊重人的场合，完全毁掉了原词，所以这也是我最不喜欢的一个演变后的流行语。

还有“呆若木鸡”这个词，一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或 惊异而发愣的样子。是一个 贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的 褒义词。呆若木鸡出自《庄子·达生》篇纪渻子是训鸡高手，齐王于是邀他训练斗鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我把鸡训好了。”斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训的鸡却一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟被吓跑了。因此，齐王和别人斗鸡，场场获胜。“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。“呆若木鸡”最早也是形容一个人镇静自若，态度稳重，和“发呆”没有一点关系，和“大智若愚”倒是比较贴近。现在，呆若木鸡就只剩字面意思了，形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。

闭门造车，出门合辙原来是褒义词，形容制造的东西标准一致，合乎规范，现在只说“闭门造车”变成了贬义词，形容不求进取。