有哪些适合改编为班歌的歌曲

一）选曲宜选进行曲一类的歌曲

班歌，厂歌，各种企业歌曲等这一类歌曲是有共性的，既然题主说了是“改编”，那就是填词，我们需要做的主要就是选择歌曲，写好歌词这两件事。

而这类歌曲宜选择进行曲，实际上几乎所有的这类歌曲都是进行曲（MARCH）的格式，一是速度为中速偏快一点，一分钟在116拍到120拍（国庆阅兵奏乐的速度是116），歌曲一般是雄壮有力，大调式为主，在节奏和音程上以简单为主，复杂了不适合大家一起唱不方便传播，这一点和一些抒情歌曲不一样的。

抒情歌曲和一般的流行歌曲的风格显然是不适合用作班歌的。

二）选曲时要避开的一些问题

太著名的大家都很熟悉的进行曲，肯定是不适合拿去改班歌的，像《解放军进行曲》，《运动员进行曲》，《八路军进行曲》这些，一是大家对这些歌都很熟悉了，二是会显得不够尊重，会带来麻烦的。

不要去踩坑，涉及到某些取向性问题，比如说和TW有关的一切歌曲，你都不要去碰。

三）我们到哪里去选歌？怎么填词？

一些厂歌，校歌，各行业的企业歌曲都是好的选择，比如我熟悉的一首《勘探队员之歌》，也可以选一些国外的进行曲，我手里就有两本以前人民音乐出版社出版的企业歌曲集，拿到乐谱后先用乐器演奏一下，如果觉得可以，就按照原曲的段落格式写词或修改歌词。

调式段落一般不用改，这些歌曲都不会很难的，填词完成以后需不需要标明原曲的问题，一般是不标注，这样做的很多。

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适合改编为班歌的歌曲，那么一定要是词曲积极向上，鼓舞上进，有梦想，有理想，勇敢追求美好未来的歌曲。我推荐以下几首适合的歌:

第一首，关于价值观，张雨生《我的未来不是梦》，虽然生在和平年代，生活优越，但他们并不希望依赖父母享受生活，他们更渴望通过自已的劳动去证明自己存在的价值，用自己的双手，靠自己的努力与付出去创造自己的未来，这是这首歌曲创作的初心，是当时新一代年轻人，即“新新人类”的最新价值观，也是现在年轻人值得学习的价值观，词曲积极向上，郎朗上口。

第二首，关于志向与梦想，beyond乐队《不再犹豫》，“问句天几高，心中志比天更高，自信打不死的心态活到老。”年轻人志要比天高，要有对梦想执着追求的精神，要有一往无前的勇气。

第三首，关于家国情怀，屠洪刚《精忠报国》，“多少手足忠魂埋骨它乡 ，何惜百死报家国 ，忍叹惜，更无语，血泪满眶。”铭记历史，心怀国家，年轻一代，最不能缺的是家国情怀。

第四首，关于现实与未来，许巍《生活不止眼前的苟且》，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。面对现实中生活的压力，不要只会苟且而活，努力挣脱现实的枷锁，追求精彩的生活，打拼美好的未来。

第五首，对于生活中的挫折与迷茫，汪峰《光明》，“相信未来会给我一双梦想的翅膀”“虽然失败的苦痛，已让我遍体鳞伤，可我坚信光明就在远方”不管遇到多少挫折，都要坚信未来是光明的，指引我勇敢向前，迈向远方。

一些比较励志的歌曲或者是毕业歌曲，我们那个年代经常唱的是《隐形的翅膀》，现在的学生可以唱《有形的翅膀》（我的翅膀就是这么任性！），两首都是张韶涵的，新歌虽然没有前者经典，但是也很好听并且歌词有内涵，能抚慰人心，符合班歌的要求。另外张韶涵很多歌都比较励志，比如《淋雨一直走》等。

周杰伦的《蜗牛》，这首歌只有live版，你们课前唱的时候可以前面的杰伦的话也念进去，可以改成对老师说的话。周董的《稻香》也很适合作为班歌，就是有点快！

最后你们如果够大胆的话就唱这首:

愿对你有帮助。

《可可托海的牧羊人》歌曲里的养蜂女她算不算个渣女

大漠荒凉，有些地方几百平方公里内也难觅见一个人，此地生存的人会很孤独，放眼望去，只见蓝天与白云，唯一走动的是牛羊。

当人们追逐于春天的脚步，赶着羊群驼着蜂箱，游牧草原时也许才会短暂的相遇。这个地方没有圩镇，没有任何人来人往的场景，甚至没有南方那样的村落。只有戈壁、沙漠、草原、及雪山和寒冷的冬天。所以，这些游牧民族的生活是单调的，人的内心也是单纯的。

人与人之间的距离是那样的遥远，远及于一望无际的天边，每当经过女人的毡房时都会留恋地张望，如果她愿意，每天挨她的抽打，也愿意跟她去放羊。

人们并不知道，养蜂与放羊也许并不同步，一个是追寻着花朵的芳香，一个是寻求的嫩草，也许是生活的残酷，也许是骆驼它要去的地方会更加遥不可及。

因此，在那个雨夜她悄悄离去……

看了这个问题，心里觉得很可笑；姑且不知道这个故事的真伪，就提这样的问题，确实让人难以理解；我曾经在富蕴县勘探过石油，我们的工区离可可托海不远，就几十公里，也去过那个小镇，镇上“手抓羊肉”味道不错；对富蕴最深印象就是冬天实在太冷了，老百姓家里都是“三层玻璃窗”，扯的有点远了；阿勒泰地区是新疆最冷的地方，比伊犁河谷周边要冷的多，和内蒙的呼伦贝尔、黑龙江的漠河有一拼；因为天气寒冷，阿尔泰山那边的花期也比伊犁要短，从养蜂人的角度上讲，伊犁河谷的条件可要优越的多，从四月底到五、六、七、八、九月，北天山牧场那可是繁花似锦的季节；我自己家在天山脚下，休息回家的时候，没事也经常到天山牧场去转悠，家的蜂蜜都是在乔尔玛附近和唐不拉草原那边买的，那边的天山野“黑蜂蜜”确实不错，就是平原地区的“棉花蜜”和“沙枣花蜜”也不错；说到这里就有话说了，既然伊犁河谷周边养蜂条件优越，何必跑到遥远的阿勒泰地区去呢，在伊犁岂不是更好；再说现在养蜂人都是用汽车来拉“蜂箱”转场，现在谁还骑骆驼去养蜂？伊犁河谷和阿勒泰地区虽然都是属于伊犁州管辖，但是可可托海到那拉提，怎么也有1000公里左右，养蜂人怎么可能赶着驼队从可可托海转场到伊犁河谷去呢？等她到了伊犁河谷，那也是冬天的事了；从牧羊人来说，就更不可能了，新疆无论是天山还是阿尔泰山，都是高山牧场，有“夏天羊赶雪，冬天雪赶羊”的说法，牧民的牧场有冬牧场、春秋牧场、夏牧场；一到“转场”的季节，牧民就浩浩荡荡的赶着牛羊、马匹、骆驼开始“转场”了，可以说是“蔚为壮观”，到了转场的季节牧民不转场，牲畜“掉膘”或者“饿死”“冻死”了，你牧民如何生活下去啊？一年三次转场是必须的，那是放牧的季节不等人，谁都不能等啊！在阿勒泰的冬天，谁家的羊

还在夏牧场，那不是开玩笑嘛！所以说，对于这个问题，大家根本就不要当真；艺术来源于生活，高于生活，很正常的；能够写出这么优美动听的歌，确实让赏心悦目；而且让可可托海和那拉提草原更加出名了，这是最大的收获；欢迎大家来新疆旅游。

可可托海的牧羊人，这首歌曲里的养蜂女不算是渣女。渣女是什么样的人呀？渣女首先得算是一个人，然后有渣女就有渣男。在历史上比较出名的渣男就是陈世美了。为了自己能够成为皇亲国戚，不惜抛妻弃子。面对来相认的妻子，能够绝情的让人发指。这才是世界上第一渣人。养蜂女如果说违背自己丈夫的意愿。抛弃两个年幼的儿子。只为了贪图自己的美好生活。然后寻找一个好的人家，把自己嫁出去。那这个养蜂女才可以说是渣女。

实际上她既没有违背自己丈夫的意愿。也没有放弃自己病重的孩子。更没有贪图让人心动的爱情。这样的女人人世间绝对是少有的。不仅心地善良，而且非常贞洁啊。说话也算数。为了拯救自己孩子的生命。宁愿放弃自己美好的爱情。这种女人得多么伟大呀。在人世间肯定少有。

养蜂女可以说集我们中国最优秀的女性的一切的优点于一身。能够跟随自己的丈夫吃苦耐劳。年年不怕风吹日晒，路途颠簸，辗转到各地放蜂。实际上大部分的女性都渴望平稳的生活。我想养蜂女心里也一定渴望这样的生活。只是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。嫁给了养蜂的丈夫，就跟随自己的丈夫养蜂。

在自己的丈夫不幸去世以后，自己的孩子，又突然间得了白血病。这对养蜂女来说是雪上加霜。但是女人的本能，促使他要救自己的孩子。所以说他立下了誓愿，谁能够拯救自己的孩子，她就愿意嫁给谁，来报答他。

这时候一个牧羊人出现在他的眼前。牧羊人表现出对她的爱意。养蜂女肯定对牧羊人也有意思。但是眼前却不能够让他接受这份爱。他要救自己的孩子。他要用自己宝贵的爱情来拯救自己的孩子。一位瘫痪的大叔。和她孩子的骨髓配型成功，结果拯救了他的孩子。养蜂女实现了自己的诺言，真的把自己嫁给了这位瘫痪的大叔。他的举动感动了很多的人。实际上她报答这位瘫痪大叔可以有很多的方式。但是她却用最宝贵的爱情来回报这位瘫痪的大叔。说明养蜂女是一位重情重义的人，是一位值得让人尊重的人。

养蜂女是一位心地纯洁美丽的女人。她和渣女根本扯不上一丁点的关系。最后祝愿养蜂女和那位瘫痪的大叔白头偕老，祝愿他们的生活越来越幸福，祝愿他们的身体健健康康平平安安，谢谢大家。

我来回答一下这个问题吧。

我并不喜欢这首歌，不是因为这首歌不好听，也不是因为背后有什么样的感人的故事。只是因为我很少听这一类为了失去爱情而伤心与为了什么而背叛爱情的艺术作品。

大多数人的回答都是依据这首歌在创作时所设定的故事内容来判断的。这本身就是一个为了推广作品而设计的故事，暂且不论其真实度有多高。至少不是完全真实。那么根据此内容作出的判断当然就是没什么正确可言了。

单纯去听这首歌，不去联想背后的故事。这首歌肯定经典不如梁祝，当然梁祝也是因为故事才经典。即使按原创作者的设定，作为爱情作品也是不合格的。只能说凄惨够了.美却谈不上。一个是单相思，一个是无情人。这不是爱情所需要的故事。如果说伟大，倒可以说，她作为一个母亲，为了自己的孩子放弃一切，当然不能说她是人渣。现在的人动不动就以人渣来下结论，恰恰是无知、片面、简单、粗暴的表现。

单纯去听这首歌，凄惨度可以打个满分。不然也不会有很多人喜欢听，因为现实的确如此，可以直击许多人的内心。

不要沉迷在别人的人设中。