春江一曲柳千条,二十年前旧板桥,曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。读此诗有何感想
春江一曲柳千条,二十年前旧板桥,曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。读此诗有何感想
春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。
一幅美景浮现在我的眼前:回想二十年前,春天的小河边。河水涨了,清清的江水抚模着河岸,沿河的柳树,柳条绽开了新叶,暖暖的春风吹拂着万千柳条,轻拂着我们的脸面。我们漫步在柳树河边,谈论着人生,理想和向往,谈论着未来,谈到兴浓处,不知不觉,唱起歌来。太阳己移到了西边,我们不得不在板桥上分手,互道珍重,幻想重逢的时节!
造化弄人,自从分手以后,男方因故离开了家乡。女孩如约来到板桥的时候,不见男孩的踪影。她到处打听寻觅,却不知男孩的任何消息。万般无奈之下,女孩只好听从媒婆的介绍,结婚成家生小孩,成了贤妻良母。
二十年后,男孩已到了中年,当他再次来到板桥时,物是人非,再也见不到女孩了,也打听不到女孩的任何消息。一个恨字,到底是恨自己还是恨女孩呢?恐怕还是恨自己吧。如果不是自己受到羁糜,能成为这个样子吗?男方只好长恨一声,毕竟人到中年,由天所赐,也要成个家吧!
还好,老天爷还算公平,男方找到的女人,各方面也还过得去,仿佛是前女友的翻版,这样,男方与他结婚的夫人,也算平平安安地过了下来。
唐朝刘禹锡写的这首七绝,在二十世纪七十年代有了同样的演绎。
春江依旧板桥新,人老珠黄忆前情。
若无心迹归明月,红尘路上少知音。

心中思恋着美人,多少年过去了,一首春江歌,就像柳条一样随风飘摇。那桥上相别的情景历历在目,可谁曾想自那二十年前一别,至今杳无音信。有爱无处表达,只能是守望;人在天涯,影在眼前,唯有梦中相会。
诗歌的开头描绘出一幅春水东流、杨柳依依的美丽风景。“曲”指江流曲折之处,用在这里,使得整体画面更富立体感。古人素有折柳赠别的传统,因此生满碧柳的江岸,也往往是青年男女洒泪挥别的伤心地,作者在首句中貌似写景,实际却紧扣别离的主题,作出暗示。
次句“二十年前旧板桥”,则由眼前风景转入回忆。“二十年”足见时间之久远,“板桥”则交代了当年相会的地点。光阴匆匆,物换星移,昔年一起走过木桥的情人,如今已经难觅踪影。这其中又包涵着多少风景依旧、人事已非的感慨呢?
第三句承接前文,点明题旨。“曾与美人桥上别”言简意赅,却能诱发读者的丰富想像。二十年前,这里江水含怨,杨柳凝愁,一对情侣在桥上相对无语,挥泪而别,心中充满了感伤之情。而二十年后的情形究竟如何,作者并没有直截了当地交代,只是轻轻倒回一笔,用“恨无消息到今朝”作结;“恨”字既言别离时间之久,也说明内心思念之深切;而“到今朝”三个字,又有转移时空之妙,将读者重新引回开头的场景之中。江水依然东流而去,杨柳依然随风摇动,风景虽然如故,但其中却蕴藏着几多悲欢离合的人间情怀呢?个中滋味,全部留待读者体会了。
杨柳枝
春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。
这首诗的作者是唐朝著名诗人刘禹锡。主要讲述了诗人看见清澈的江水和千条柳树,回忆起在旧板桥与一位佳人依依惜别,感慨如今没有消息了,再没联系。
古诗背景,诗人晚年,睹景思故人,以诗念之。
春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。一湾清澈的江水,岸边碧柳千条,回想起二十年前在这旧板桥上的事。这里直接描写千条碧柳依傍清澈江水的美景。睹景思故人,由美景直接进入回忆中,应用由实到虚的手法,二十年前的旧板桥发生的事涌现诗人脑海。为下文作铺垫,诗人年纪大了,一生经历风雨多,世事沉浮,多少故交好友,相聚离散,现在想起来的这位故友一定是诗人人生中比较重要,印象较深的人。
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。曾经与佳人在旧板桥上告别,只可惜到如今依然没有消息,再无联系。这里直接描写诗人的故友是一位年青貌美的佳人。不知是诗人的朋友,还是恋人。过去二十年了,诗人还对这位美丽的佳人恋恋不忘。可见诗人对佳人十分想念,‘恨’字说明思念的程度很深。为如今不能见到佳人而遗憾,抱怨。这让我们想起古代才子佳人的情爱故事,一位年青才子在石板桥与一位年青貌美的佳人依依惜别的情景。
往事如烟,世事无常,缘起缘灭,有缘千里来相会,无缘对面不相识。人生中,有多少知心故友,相聚离散。留在心中,占重要位置的故交,永远都忘不了。偶尔睹物思人,睹景思人,都是对故交好友,深深的思念。
这首诗釆用睹景思人,以实虚手法来表达诗人思念故交佳人的思想感情。说明了世事无常,缘聚缘散,失去的,永远再也回不来了。
其诗名:《柳枝词》,作者:刘禹锡(唐朝诗人),主题:相思。首句点明季节(春季),次句交待地点(旧板桥),第三句叙事(与美人相别),末句抒情(恨)。最大亮点:表意含蓄。“相思”二字藏之无形,触之可及,明知“爱”,偏说“恨”。非诗家炉火纯青者莫属。
为什么男女结婚第一夜叫“洞房”
从古至今,男女结婚的第一夜,会被称为洞房,还有很多地方有闹洞房的风俗。我们办婚礼是讲究图个吉利的,所以闹洞房也是为了热闹。那新婚之夜为什么叫做“洞房”呢?这个名称的来历是什么呢?下面我们就一起来说说,还有些尴尬。
这就要追溯到黄帝那个时期,当时的人们都是群婚,大家可以随意搭配,但这是比较野蛮的做法,人是需要进步的,所以黄帝就想到要让大家生活的更有规则,开始提倡一夫一妻,但这样的转变太大,人们一下子都还很难接受,所以并没有人照做,还是和原来一样,遵循着群婚的做法。
黄帝看到没有人听从,一下子也不知道该怎么办。但这一天,他在查看一座洞穴的时候,发现洞穴的周围用石头建起了围墙,就连出口都被石头堵了起来,只留下了一个人可以进出的小口。他进去询问才知道,里面住了一家人,他们害怕遭到野兽的袭击,所以将洞穴修成了这个样子。
黄帝一下子想出了办法,他找来大臣商议,想让臣民们从此之后,在找到自己心仪的对象之后,就一起举行一个仪式,向人们公示这两个人在一起了,仪式之后,送他们去围起来的洞穴里,要求他们在里面住上一段时间,最少也要一个月。这是为了培养他们两人之间的感情,并且相互适应一起过日子。
而已经婚配的女子就要将自己的头发挽起来,这也就是告诉别人自己是已婚的女子,别的男子也就不许再打这个女子的主意,不然就是违反了部落的规则。大臣们纷纷同意了这个提议,人们纷纷开始挖洞穴,准备结婚。久而久之,这样的规则就流传下来,直到现在。
还有一种说法是在古代,在娶亲的路上,经常会遭遇到抢亲的事情,为了避免这种事情的发生,就先偷偷在婚前找一个洞穴,让两人住上一晚,之后就很少有人抢亲了。慢慢的,人们已经不住在洞穴里,所以也就有了洞房这个名字。
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