“现实是：很多啃老的年轻人，都是父母惯坏的”你怎么看

我很赞同这句话。现在，很多啃老的年轻人都是父母惯坏的。而且城市的啃老族比农村的多。就在我生活的小县城，有不少人大学毕业后，不去找工作，整天窝在家里，吃穿用全靠父母，甚至是要吃好的、穿名贵衣服、开豪华车辆；三十多岁不会洗衣做饭，也不交男女朋友，不打算结婚，整天游手好闲，无所事事，还说不得骂不得。造成这些啃老族有这样的结果，原因何在？

1、溺爱造成的。父母从小太溺爱孩子，让孩子吃好的、穿好的、用好的，什么也不让孩子干，以致于孩子缺乏生活的基本技能，连最简单的洗衣做饭都不会。

2、不求上进。这些啃老的，很大一部分是官二代、富二代，从小享受优越的物质和生活条件，衣来伸手饭来张口，不用做什么。以致于养成不思进取、不求上进的坏毛病。

3、缺乏吃苦精神。这些啃老的人，大部分人都是眼高手低，能力水平与实际情况不成正比，苦活、累活不想干，难度大的、需付出艰辛努力的又做不了，高不成低不就，以致于找不到工作。

4、培养教育出问题。这些啃老的人，父母从小没有培养他们独立生活、吃苦耐劳的能力，在培养教育上出了大问题。小时太溺爱，放任自流，舍不得管；大起来想管已错过失机，后悔来不及，辛辛苦苦养大的孩子，其实是个废材，对家庭、对社会没有一点用处，这是为人父母最大的悲哀。

总之，很多啃老的年轻人，都是父母惯坏的。父母是孩子的第一任老师，要从小教育引导好孩子，培养孩子各种生活技能，不能让孩子太依赖父母；要培养、锻炼、提高孩子各种能力，让孩子从小体验生活艰辛和不易，养成勤俭节约、吃苦耐劳精神。

是的，教育子女不能溺爱，三年看老，从小太爱护，不能见孩子哭，要啥给啥，大了后无论对错都支持孩子，不讲道理的爱就是害，害来害去，害了自己和后代，啃老不出门了，父母看不见，怎么管的？管不了？觉得一两天没事，养成习惯就是废人了，永远的废人，这是孩子的错，当然主要是父母的错

这种现实，在当今的社会生活里，存在的比例是不小的。这是由父母关爱、痛爱和溺爱的结果，是因爱而衍生的不健康的现实。同时，也折射出一些值得思考的问题。

一是父母的经济条件比较好，为子女"啃老”提供了物质基础。孩子的培养、成长、成家，都是父母的付出，也是一份呵护，一份责任。在这个过程中，养成了子女的优越感和依赖性。

二是父母给子女太多的享受，是一份失衡的爱。在子女成长的过程中，父母和家庭始终注重让孩子的温暖感，忽视吃苦耐劳的灌输与引导，忽视勤俭创业的基因的培育与传承，这为"啃老"埋下了伏笔。

三是现实社会的生活负担过重，子女的承受能力远未达到。现在子女，走问社会，生活的负担重，生存的环境窄，这是活生生的现实。失业再就业、工资待遇不高、结婚当房奴、培养孩子成本高……这些客观现实，无形中促成了"啃老”的生活实际。

多数啃老族是父母惯出来的，我81年成为当时年代万元户，儿子5岁，打麻将不会玩，拿钱求别人给玩，站在旁边看着，养成了不求进取恶习，如今四十多岁自己一无所有。朋友们：如今物质更加丰富，每个家庭经济条件都很优越，切记：孩子从小就不能太崇，养成坏习惯。让他们自食其力，将来投入社会也能成为有用之才，不会成为啃老族。

很高兴能回答这个问题。

我很认同这个观点！[心]一、大部分孩子啃老，最关键是有的啃，才会啃；[心]二、如果父母一无所有，孩子怎么去啃，他去啃什么；[心]三、大部分是父母骄惯出来的孩子，经常给孩子钱花，让孩子有了依赖，才会有了之后，啃老的这种结果发生！

所以说我觉得大部分孩子啃老，主要是由于父母给惯坏的！不要经常给予孩子，让他有了依赖的习惯，他就不会有啃老的想法！溺爱是导致孩子犯错的罪魁祸首！

弟子规分几部分怎么分

《弟子规》原名训蒙文，是清朝秀才李毓秀撰写而成。故名思义：是教育启蒙小孩子的文章

全文共1080字，三字一句，共360句，讲述113件事。

文章分为总叙、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文共8部分。

文章讲述在家、出外、待人接物、学习、言语、孝亲尊师等方方面面的规范准则。

文章名字为弟子规，看似教育小孩子的启蒙书，但其中的道理，也是做人的日常行为规范，人人皆可学习。

感谢邀请：

1、《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝康熙年间的秀才李毓秀,根据孔子在《论语》中“学而篇“ 第六条：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文”的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成。

2、《弟子规》除总序外，分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。

《弟子规》是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。清朝贾存仁修订改编《训蒙文》， 并改名《弟子规》。

《弟子规》除总序外，分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。

古人对流传于世的文章的态度非常的严谨，文章的排列次序也不是随便排的。弟子规开篇是总序 ，文章主题开门见山，讲出了本文的主题核心内容。

把“入则孝”排在第一，是因为“孝”是一个作人的根本，是中华传统文化的根，俗话说“百善孝为先”，一个人如果不孝，其他方面再有才能也不足可观。

“出则悌”则是讲待人接物。“入则孝”是指在家里该怎么做，在家里做好了，出门接触社会，就应该学习“悌”了，这不仅仅指和自己有血缘关系的兄弟姐妹，古人说“四海之内皆兄弟”，对待其他同龄人都应该按照“出则悌”的要求来做。

“谨”主要讲人应该有很好的生活习惯，侧重点在“身”，“信”则指人的道德品质，侧重于“心”，先身后心符合人培养提高的规律。

前四部分做好了，心量自然就会扩大，所以要“泛爱众”，做得久了，自然“亲仁”。到此，可以学习琴棋书画等知识技能了。

从这个排列上，我们可以看到古人把修身养性放在首位，而知识技能是次要的，符合《大学》里的“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也”的儒家思想。

《弟子规》原名为《训蒙文》，为清、康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应恪守的守则规范。后经清、贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

《弟子规》共360句，1080字；三字一句、两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口。

全篇先为总叙，后分为:入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等七个部分。

《弟子归》原名《训蒙文》，清康熙年间李毓秀（1662一1723）所作。其内容以《论语》中的“弟子入则孝，出则弟（悌），谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为指导思想，以孝悌文化为基本，综合吸收中华传统文化典籍中的精华编纂而成。

清朝乾隆年间，贾存仁（1736一1796）对《训蒙文》进行了修订，并改名为我们今天普遍使用的《弟子规》。其书内容分八个部分；

1，总叙部分。点明了只有通过父母亲和孩子一起学习践行弟子规，才能更好地促进家庭更和睦，社会更和谐。

2。“入则孝”部分

让孩子懂得孝敬父母的基本道理。

3。“出则悌”部分

在尊长面前，使孩子懂得谦虚恭敬，但不能限制孩子活泼的天性。

4。“谨”部分

使孩子懂得从小养成勤奋自觉良好的生活习惯。

5。“信”部分

使孩子明白是非，要知书达理，谨言慎行。

6。“泛爱众”部分

使孩子懂得与人和谐相处，理解相貌与才识的区别。注重道德规范。

7。“亲仁”部分

使孩子懂得多亲近善良的人，远离有恶习的人。

8。“余力学文”部分

使孩子懂得不要浪费了时间，多读书多学习的益处。

《弟子规》短暂的1080个字，由浅而入，通俗易懂，道理清晣地阐释了“孝悌谨信、爱众亲仁、余力学文”的理念。人人都是为人子女，人人都是为人弟子，因此，人人都有必要学习《弟子规》。

如果让你给妈妈写封信，你会怎么写

我妈妈已在天堂，我给在天堂的妈妈写封信。

妈妈，我想你，想起和你一起吃糠嚥菜的曰子，你是一个平凡而伟大的母亲，能做到能吃苦而不诉苦的无畏和坚强，在你得胃癌那段曰子，也没钱去医院治，你忍受着别人忍受不了的痛苦，克制着自己，心中始终牵挂着儿女，你这一生活的太不容易了，不知在天堂可好，我希望以后能陪在你身边，让你再做我的妈妈。

母亲大人:

您在那边还好吗？正值母亲节，我在家里写这封信给你，不知您是否收到，不管怎样，这是我第一次给您写信，却是寄往遥远的天堂，带去我和家人对您的问候，也不知您过的如何，我依旧用浓浓的笔墨写出对您的思念，也带出无限的回忆。

　　 月光洒滿窗台，春风掠过，提笔的同时，一个若隐若现的身影在月光下摇曳，打开窗户，却只见万家灯火，唯独不再见到你那熟悉而又遥远的身影。

曾记否，我们小吋候，您是那样地辛劳，撑起一道避风的港湾。您是那样吃苦，筑起爱的暖巢。

倒挂在天边的月亮洒下一缕银白色光芒，似乎在向我们诉说您对我们的牵挂，母亲，您别再为我们操劳，我们己经长大。

在那艰苦的岁月里，家里只要有您，我们从来也没感觉到日子的艰苦，尽管那时生活比不上现在，却也吃得饱穿的暖和。只是觉的您白发見长，身板不在挺拔。

也是一个五月天，家里改善生活，有鸡有肉，有菜又有大米饭，我们你争我抢，却没見您下筷，只是默默地看着我们几个小馋猫那贪吃地模样，您嘴角現出丝丝微笑，在那吞下半碗早上的剩饭。

您为我们付出了太多太多，养育我们成长，含辛茹苦供我们上学成材。

我们长大了，工作了，日子刚刚有了起色，您却身体每况愈下，离我们远道而去，叫天不应，呼地不灵，我们失去了靠山，失去了世界上最伟大的您，您走的那样安祥。

夜深了，月光渐渐地隐向山后，只留下丝丝余辉伴着清风依旧驻留在窗台，此时的我，写到此却也无法提笔，泪水滴在纸上，打湿了一片又一片。

母亲，我亲爱的妈妈，不用在牵挂您的儿孙，在天一方多多保重自已，我们会经常去看望您老人家，母亲节到了，这封信我们诵读给您听听，捎去一束美丽的黄花，带去您爰吃的水果。

妈妈，我们在这里想您，思念您，您可知道吗？

祝妈妈节日快乐！

——您的孩子们敬上！

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