你的姓氏中有没有比较厉害的人物

徐达明朝开国军事统帅

徐达（1332年－1385年），字天德。濠州钟离（今安徽凤阳）人。明朝开国军事统帅。

徐达出身农家。元朝末年，徐达参加了朱元璋领导的起义军，为淮西二十四将之一。至正二十三年（1363年），在鄱阳湖之战中大败陈友谅。次年，被任命为左相国。至正二十五年（1365年），麾师攻取淮东，并于两年后攻克平江，灭张士诚。旋即出任征虏大将军，与副将常遇春一同挥师北伐，推翻元朝的统治。洪武元年（1368年），攻入大都，灭亡元朝。此后连年出兵，打击元朝残余势力，官至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅，封魏国公。他为人谨慎，善于治军，戎马一生，为明朝建立了不朽的功勋。

洪武十八年（1385年），徐达去世。追封中山王，谥号“武宁”，赐葬钟山之阴，御制神道碑文。又配享太庙，肖像功臣庙，为明朝开国第一功臣，位列开国“六王”之首。

我姓理，又是木子李，本姓中特别厉害的人物，不是王婆卖瓜，可说多如牛毛，如(李世民，李悝，李时珍，李吉甫，李清照，李诫，李善兰，李宝嘉，李白，李烛尘，李大钊，李尧棠，李政道，李元哲，李之龙，李夫人，李贞，李汉，李林浦，李鸿章)等等，数不胜数，经典的事迹全介绍的话，这么多人全介绍的话，我手写断也写不完，我就介绍三两位吧！第1位，李世民，杰出的地主阶级政治家，唐朝第二代皇帝，任用贤良，虚心纳谏，实行“轻徭薄赋″，使社会安定，生产发展，史称“贞观之治”。第2位李悝，中国最早的法典《法经》的作者，战国初期，最著名的政治家，第3位李时珍，医学史上最伟大人物，明朝医学家，驰名中外的医物学巨著《本草纲目》的作者，其分类学为世界分类学之创举，比欧洲公认的植物学家林耐的《自然糸统》还早175年，27年的刻苦钻研和总结，对后世医学发展作出重大贡献，为祖国医学界的一份宝贵遗产。好，暂时回答到此，等待下回分解。

王安石。

主导了名留千古的王安石变法。

北宋建国以来，积贫积弱，为了改变这种局面，宋神宗起用王相公变法，以达到富国强兵的目的。变法成就有限，因不切合社会实际而告终。

然他一腔为国为民之心，堪为千古楷模。变法之前，王公已负天下之望三十年，《宋史》说他“属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙”，身负经世之志，“议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志”。

熙宁二年，拜参知政事，变风俗，立法度，颁“农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田”新法，曰天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

熙宁七年罢相，一年后复相，旋罢。元祐七年，以六十六岁终。

他的变法在当时便已遭到了上至皇亲国戚下至贩夫走卒的反对，因此在古时的民间一向风评不佳。如《警世通言》卷四《拗相公饮恨半山堂》，把他直接写作了奸臣，“至今山间人家，尚有呼猪为拗相公者。后人论宋朝元气，都为熙宁变法所坏，所以有靖康之祸。有诗为证： 熙宁新法谏书多，执拗行私奈尔何！不是此番元气耗，虏军岂得渡黄河？”《聊斋》里有一篇写一头猪身上有“此阿瞒某世身”，不意荆公也有此毁骂。

当年明月在《明朝那些事儿》论张居正时有一段精彩之极的篇章：

王安石之所以失败，是因为他自以为聪明，而张居正之所以成功，是因为他自以为愚蠢。
在这个世界上，所有存在的东西，必有其合理性，否则它就绝不会诞生。而王安石不太懂得这个道理，他痛恨旧制度，痛恨北宋那一大帮子吃闲饭的人，但他不知道的是，旧有的制度或许顽固，或许不合理，却也是无数前人伟大智慧的结晶，制定制度和执行制度的人，都是无以伦比的聪明人，比所有自以为聪明的人要聪明得多，僵化也好，繁琐也罢，但是，能用。
所以这位老兄雄心勃勃，什么青苗法搞得不亦乐乎，热火朝天，搞到最后却不能用，所以，白搭。
而张居正就不同了，他很实在。
要知道，王安石生在了好时候，当时的领导宋神宗是个极不安分的人，每天做梦都想打过黄河去，解放全中国，恨不得一夜之间大宋国富民强，所以王安石一说变法，就要人有人，要钱有钱。
相比而言，嘉靖就懒得出奇了，反正全国统一，他也没有征服地球的欲望，最大的兴趣就是让下面的人斗来斗去。张居正就在这样的环境中成长，从小翰林到大学士，他吃过苦头，见过世面，几十年夹缝中求生存，壮志凌云，那是绝对谈不上了。
所以在改革的一开始，他就抱定了一个原则——让自己活，也让别人活，具体说来，就是我不砸大家的饭碗，大家也不要造我的反，我去改革，大家少贪点，各吃各的饭，互不干扰。
改而不革，是为改革。

我看过的网络小说中有两部写到荆公，现在还记得《新宋》里写石越入洛阳时，韩琦或富弼说其时盛况：昔日王相公过此，满城尽睹其风采，今日石相公可谓不遑多让矣！又写王安石罢相后，石越去拜访请教，其时雨幕低垂，柳树下一位老农样的老人披着蓑衣戴着斗篷潇洒垂钓，气质也令人心折。

还有一部是《大宋的智慧》，云铮与王安石在稻草洞里避雨，议论时政，云铮是后世穿越而去的主人公，为人处事极圆滑极冷冽，深谙明哲保身之道，提出青苗法的修改建议后有拿王安石当刀子使的意思，然而请看拗相公当时的反应：

说完这句话，云峥就把身小心的缩进草洞的最深处，每回说这些没人性的话的时候，云峥总是很小心，所以听到外面的惊雷声，他有点害怕。
倒是王安石变得张狂起来，伸开双臂疯狂的大吼道：“你这是要把我放在大火上烤，哈哈哈，你不敢干的事情你让我王安石去做。
“哈哈哈，天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，这样经天纬地的事情王安石不去做，谁又敢做？云峥，你确实是人间的奇才，只可惜你的胆量都被狗吃了，这样的好办法你藏着掖着，只敢在狗洞里信口哓哓，你不敢，老夫来，你想博得一个风光大葬，老夫不在乎，就算被五马分尸也不过是一死而已，青苗法，哈哈，青苗法，这应该才是真正的青苗法……”
王安石鄙视完云峥，就如同疯一样的光着脚从草洞里走了出来，丝毫不管瓢泼大雨背着手带着一丝雍容之态走向了祭祀所，其时，风雨大作，电闪雷鸣！

读之令人心情激荡，大明兵部尚书于谦曾有一首绝唱：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，于此得到了最好的注解。

孔曰成仁，孟曰取义。

虽千万人，吾往矣，

行文至此，想起那首千古名词——《桂枝香·金陵怀古》：

登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。

苏轼读之，长叹，此老野狐精也！